很多朋友对于以一结尾的成语和一开头一结尾的成语不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、一字结尾成语
1、一是最简单的汉字，一字结尾的成语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的一字结尾成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。
2、◎数名，最小的正整数(在 *** 和单据上常用大写“壹”代)。
3、◎表示动作短暂，或是一次，或具试探 *** ：算～算。试～试。
4、◎部分联成整体：统～。整齐划～。
5、◎中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。
6、以防万一合而为一未知万一良莠不一背城借一言行若一报效万一
7、劝百讽一始终若一瑜百瑕一百不失一合两为一天下之一言行不一
8、政令不一百不当一毁誉不一相与为一表里如一十不当一有一得一
9、参差不一凭城借一言行抱一斠若画一终始若一万不失一
10、百不失一——一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
11、百里挑一——一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
12、背城借一——背：背向;借：凭借;一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
13、表里如一——表：外表;里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
14、不能赞一辞——赞：赞助;赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
15、合而为一——把散乱的事物合在一起。
16、毁誉不一——毁誉：诋毁和称赞;不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
17、九九归一——绕了不少圈子，最后又还了原。
18、劝百讽一——形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
19、始终如一——始：开始;终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
20、说一是一，说二是二——说怎样就怎样，不能更改。
21、天下之一——形容没有人能比得上。
22、天字之一号——天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的之一个字。指之一或之一类中的之一号。比喻更高的、更大的或最强的...
23、心口如一——心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
24、言行不一——说的是一套，做的又是另外一套。
25、一物降一物——指有一种事物，就会有另一种事物来 *** 它。
26、有一得一——不加也不减，有多少是多少。
27、只知其一，不知其二——只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
28、百不当一——当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
29、百不获一——一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
30、百喙如一——犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
31、报效万一——报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
32、表里不一——表面与内在不一样。
33、不能赞一词——指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
34、参差不一——形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
35、纷纷不一——各不相同。纷纷：多而杂乱。
36、归十归一——指有条有理。
37、合二为一——指将两者合为一个整体。
38、合两为一——指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
39、较若画一——指明确一致。
40、良莠不一——莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
41、万不失一——形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
42、凭城借一——背城借一。指与敌决一死战。
43、十不当一——十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
二、一结尾的四字成语有哪些成语
1.一开头四字成语
一开头的成语：
白面书生指缺乏阅历经验的读书人。
百弊丛生百：形容多；弊：弊端，害处。笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人..髀里肉生髀： *** 。
因为长久不骑马， *** 上的..髀肉复生髀： *** 。因为长久不骑马， *** 上的..超度众生 *** 用语。
用念经来使死人脱离苦海。..寸草不生寸草：一点儿草。
形容土地贫瘠，连一..得意门生得意：称心如意；门生：亲授业的 *** ..抵死谩生谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。冬烘先生指昏庸浅陋的知识分子。
恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。恩甚怨生给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
愤不欲生悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极..风趣横生形容十分幽默、诙谐。
441福过灾生幸福到了极点就转化为灾祸。 456苟且偷生苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。
..国计民生国家经济和人民生活。好好先生与人无争，只求相安无事的人。
虎口逃生虎口余生老虎嘴里 *** 下来的生命。比喻逃脱极..虎啸风生啸：长鸣。
猛虎长鸣，则大风四起。比..祸福相生指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
劫后余生经历灾难以后 *** 下来的生命。荆棘丛生荆棘：荆条蒺藜。
丛： *** 成堆。荆蔓..九死一生形容经历很大危险而 *** 。
也形容处在..钜学鸿生学识渊博的人。绝处逢生形容在最危险的时候得到生路。
绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。枯木再生枯死的树木又恢复了生命力。
比喻历经..兰芝常生兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德..利用厚生利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众..蝼蚁贪生蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。
蝼蛄和蚂蚁那样的..妙趣横生洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或..民不聊生聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，..普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中..起死回生把快要死的人救活。
形容医术高明。也..情急智生情况紧急时，突然想出应变的好办法。
人急智生在紧急情况下突然想出了好主意。忍辱偷生偷：苟且。
忍受屈辱，苟且活命。明舍死忘生舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉 *** 命。
不..死里逃生从极危险的境地中逃脱，幸免于死。素昧平生昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此..虽死犹生犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模..谈笑风生有说有笑，兴致高。
形容谈话谈得高兴..痛不欲生悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
万死一生死的可能极大，活的希望极小。比喻冒.. *** 先生虚拟的人名或事物。
物腐虫生东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生..形具神生形：形体；神：精神。
人的形体具备，..嘘枯吹生嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着..栩栩如生栩栩：活泼生动的样子。
指艺术形象非..一介书生一介：一个。旧时读书人的自称或对普..一切众生 *** 指人类和一切生物。
衣被群生衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生..应运而生应：顺应；运：原指天命，泛指时机。..忧患余生忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸..油然而生自然地产生（某种思想感情）。
芸芸众生自力更生更生：再次获得生命，比喻振兴起来。..广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。
②泛..白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见..百死一生形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半生①未全死。②比喻无意义、无生气的苟..北郭先生用以指隐居不仕的人。
笔底超生犹言笔下超生。超生：佛家语。
为了免..出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。
重气轻生指看重义行而轻视生命。重义轻生指看重义行而轻视生命。
大人先生旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺..刀俎余生犹虎口余生。
道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。底死谩生底：通“抵”。
竭尽全力，想尽办法。抵死瞒生犹言竭尽思虑；千方百计。
同“抵死漫..抵死漫生犹言竭尽思虑；千方百计。分烟析生指分家。
分割财产，各自过活。锋镝余生锋：锋芒。
镝：箭镞。指从刀箭下逃生..狗口里生不出象牙比喻坏人说不出好话。
同“狗口里吐不..欢若平生像平素久以相交一样地欢乐。祸从口生指言语不慎招致灾祸。
几不欲生几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
见事风生指遇事雷厉风行。慷慨捐生慷慨：意气激昂。
捐生：舍弃生命。乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐尽哀生犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而..论辩风生议论辩驳，极生动而又风趣。
论议风生谈论得极其生动而又风趣。卖文为生指以 *** 诗文所得来维持生计。
满坐风生座席之间飘来清风，使同座者都能感到..满座风生比喻来者神气不凡，光采动人。同“满..木朽蛀生朽：腐烂。
木朽腐烂就会生虫子。比喻..南郭先生比喻无才而占据其位的人。
牛角书生比喻勤奋读书的人。《怕死贪生贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。指..破死忘生不顾 *** 命危险；不顾一切。
普度群生 *** 语。指广济一切生死苦海中的众生。
普渡众生众生：指一切有生命的动物及人。 *** ..普济群生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中..普济众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中..七死七生佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间.人不聊生聊：依赖，凭借。
指老百姓无法生活下..人极计生指人到绝。
投机倒把、横七竖八、分毫不差、丝毫不差、千变万化。
1.投机倒把[ tóu jī dǎo bǎ ]：投机：利用时机钻空子。利用时机，以囤积居奇、买空卖空、掺杂作假、 *** 纵物价等手段牟取暴利。出处：浩然《艳阳天》第47章：“投机倒把是不符合政策条文的事情，弯弯绕那家伙能干这样傻事？”
2.横七竖八[ héng qī shù bā ]：有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。出处：明·施耐庵《 *** 传》：“原来旧有数百人家；却有火烧做白地；一片瓦砾场上；横七竖八； *** 的男子妇女；不计其数。”
3.分毫不差[ fēn háo bù chā ]：分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一点儿差错。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。”
4.丝毫不差[ sī háo bù chà ]：都是微小的计量单位，用来形容极小或很小。形容一点也不欠缺。
5.千变万化[ qiān biàn wàn huà ]：形容变化极多。出处：《庄子·田子方》：“独有一丈夫；儒服而立乎公门。公即召而问以国事；千变万化而不穷。”
三、一字结尾的成语
1、一字结尾的成语有：众多非一、以防万一、合二为一等。
2、众多非一、以防万一、合二为一、不管三七二十一、表里不一、心口不一、天下之一、表里如一、归十归一、万中无一、十不当一、言行抱一、万不耐一、背城借一、万不及一、百不得一、一二二一、斠若画一、讲若画一、言行不一、整齐划一、相与为一、纷纷不一、以备万一、不问三七二十一、一不压众，百不随一、耕三余一、百无失一。
3、群居和一、未知万一、耕三余一、政令不一、讲若画一、民心不一、较若画一、言行不一、合而为一、九九归一、百不获一、发昏章第十一、毁誉不一、劝百讽一、终始如一、二者必居其一、百不得一、万不及一、百喙如一、百不当一、二者必取其一、言行抱一、一二二一、斠若画一、背城借一、不怕一万，就怕万一、瑜百瑕一、相与为一。
4、一（读音：yī），汉语常用字，次字最早见于甲骨文及商代金文，其本义为最小原始单位、最小的正整数，后引申为相同的，无二至的、整体的、全部的、整个的、所有的等。
5、“一”的甲骨文是特殊指事字，抽象符号“一”既 *** 最为简单的起源，也 *** 最为丰富的浑沌整体。文字一至四横划表示数字一至四，是原始记数符号。
6、“一”字本义是表示最小的正整数。《玉篇·一部》：“一，王弼曰：一者，数之始也。”又表示序数，指之一。《书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”金文、篆文续甲骨文字形。春秋战国以后，“一”字又可写作“弌”或“弌”，累增“弋”或“戈”旁，是一种繁化写法。后世这种繁化写法均被废弃。
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