大家好，如果您还对高雅之乡不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享高雅之乡的知识，包括雅居乐原乡的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、高雅的文言文
1.关于高雅的词语
不登大雅大雅：高贵典雅.不能登上高雅的厅堂.形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）.
不登大雅大雅：高贵典雅.不能登上高雅的厅堂.形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）.
不登大雅之堂大雅：高贵典雅.不能登上高雅的厅堂.形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）.
才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗.
舂容大雅指文章气度雍容，用辞典雅.
崇雅黜浮指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华.
大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.
大雅之堂高雅的厅堂.比喻高的要求，完美的境界.
*** 儒雅 *** ：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡.指人文雅洒脱，学识渊博.
附庸风雅附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌.指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动.
高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.
诡雅异俗和雅正相背，与常俗相违.谓异端邪说.
举止娴雅娴：文雅.形容女子的姿态和风度娴静文雅.
曲终奏雅乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音.后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采.也比喻结局很好.
儒雅 *** ①文雅而飘逸.②指风雅淳正.
*** 人雅士指诗人、作家等风雅的文人.同“ *** 人墨客”.
温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅.形容人态度温和，举动斯文.现有时也指缺乏斗争 *** ，做事不大胆泼辣，没有闯劲.
无伤大雅大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方.指虽有影响但对主要方面没有妨害.
雄深雅健指文章雄浑而深沉，典雅而有力.
雅雀无声形容静默之极.雅，“鸦”的古字.
雅人清致形容人的言谈举止不俗.同“雅人深致”.
雅人深致雅：高雅，高尚；致：情趣.人品高尚，情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.
雅俗共赏形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏.
一面之雅只见过一面的交情.比喻交情很浅.同“一面之交”.
一日之雅雅：交往.指短暂的交往.指交情不深.
雍荣闲雅雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅.形容态度从容，举止文雅.
雍荣雅步形容态度从容大方，举止不俗.
雍容大雅指神态从容不迫，举止文雅大方.同“雍容闲雅”.
大方、雅致、精致、高尚、文雅、风雅、精雅、大雅、精致无比、淡雅、清秀、精制、典雅、高贵等。
一、大方 [ dà fāng ] [ dà fang ]
1、指专家学者；内行人：~之家。贻笑~。
2、绿茶的一种，产于安徽歙县、浙江淳安等地。
1、对于财物不计较；不吝啬：出手~。他很~，不会计较这几个钱。
2、（言谈、举止）自然；不拘束：举止~。可以大大方方的，用不着拘束。
3、（样式、颜色等）不俗气：陈设~。这种布的颜色和花样看着很~。
1、崇高（指道德、品质）：~的人。
2、有良好内容，不是低级趣味的：~的娱乐。
1、周孔子编订的《诗经》中有《国风》《大雅》《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事。
风雅；文雅：无伤~。不登~之堂。
1、达到高度道德水平的：~品质。
3、指地位高、生活享受优越的：~人物。
1、优美雅致：唱词~。演奏~动听。~宽敞的大厅。
2、优美高雅：~的姿态。举止~。
白头吟--卓文君皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何筛筛。
男儿重意气，何用钱刀为。【满著名的一首，最喜欢的就是愿得一心人，白头不相离。
可惜文君一片痴心……】怨歌行---班婕妤新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为 *** 扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。【好吧，我承认这首哀怨了……但是我就很佩服班婕妤这种有才情的女子】古歌秋风萧萧愁 *** ，出亦愁，入亦愁。
座中何人，谁不怀忧。令我白头。
胡地多飚风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。
心思不能言，肠中车轮转。【无句不愁】涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。【古诗十九首啊~同心而离居，忧伤以终老，当时就是被这句迷住的】别诗四首其一苏武骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行 *** 。况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。
惟念当乖离，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。
【况我连枝树，与子同一身惟念当离别，恩情日以新用浅显的语言说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。】留别妻苏武结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。行役在 *** ，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。【刚读到的时候真的爱死了，整首背下来，现在还记忆犹新……】越人歌今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮知不知？娇女诗----左思吾家有娇女，皎皎颇白皙。
小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。
明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。
娇语若连琐，忿速乃明划。握笔利彤管，篆刻未期益。
执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目粲如画。
轻妆喜楼边，临镜忘纺织。举觯拟京兆，立的成复易。
玩弄眉颊间，剧兼机杼役。从容好赵舞，延袖象飞翮。
上下弦柱际，文史辄卷襞。顾眄屏风画，如见已指摘。
丹青日尘暗，明义为隐赜。驰骛翔园林，果下皆生摘。
红葩缀紫蒂，萍实骤抵掷。贪华风雨中，眒忽数百适。
务蹑霜雪戏，重綦常累积。并心注肴馔，端坐理盘槅。
翰墨戢函案，相与数离逖。动为垆钲屈，屣履任之适。
止为荼菽据，吹吁对鼎铄。脂腻漫白袖，烟薰染阿锡。
衣被皆重地，难与沉水碧。任其孺子意，羞受长者责。
瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。【形象生动】别赋（节选）----江淹黯然 *** 者，唯别而已矣！况秦、吴兮绝国，复燕、赵兮千里。
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。
风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。
棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。
居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。
见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。
知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。【这篇赋，其实我自己是有点看不懂的。
胡诌几句，觉得更好的便是开篇一句：黯然 *** 者，唯别而已矣。语言浅显，蕴意深刻。】
雅，楚乌也。一名鷽，一名卑居，秦谓之雅。——《说文》。按：“大而纯黑反哺者乌，小而不纯黑不反哺者雅。雅即乌之转声。字亦作鸦，作鵶。”
流之为雕。——《书·古太誓》。郑注：“鸦乌也。”
鸱鸦耆鼠。——《庄子·齐物论》
(1)（形声。从隹，牙声。从隹（ zhuī），与 *** 关。（ yā）本义：鸟名，乌鸦的一种。《说文》：“楚乌也。”）
(2)正确；合乎规范 [correct,right;standard]
雅者，正也。言 *** 之所由废兴也。——《毛诗序》
文章尔雅。——《史记·三王世家》。索隐：皆训正也。
雅之为言正也。——《风俗通·声音》
雅者，古正也。——《 *** 通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为諝，后又借雅为諝也。风，讽也。雅，諝也，颂，诵也。此四始之本字。
君子安雅。——《荀子·荣辱》。注：“正而有美德者谓之雅。”
察纳雅言。——诸葛亮《出师表》
(3)又如：雅道（正道，大道）；雅音（正音）；雅算（正确的决策）；雅学（正道之学。指儒家经典之学）
(4)高尚；美好 [fine;refined;elegant]
张耳雅游。——《史记·张耳陈馀传》
忽忘雅素。——《汉书·张禹传》
雅步擢纤腰。——《陆云诗》。注：“闲雅谓妖丽也。”
都督阎公之雅望。——王勃《滕王阁序》
(5)又如：雅 *** （称弹奏乐曲高雅精妙）；雅望（美好的愿望）；雅篇（优美的篇章）；雅像（雅相）；雅量高致（气度不凡，情趣高尚）；雅驯（温文不俗）；雅坐（文静地坐着）；雅人深致（风雅的人有深远的意趣）；雅俗（雅士与俗人）；雅客（高雅的客人）
(6)尊敬他人的敬辞 [yo *** ]。如：雅饬（对别人告诫的敬称）；雅诲（尊称别人的教诲）；雅命（尊称对方嘱咐或建议之事）
二、中国四大才子之乡是哪里
四大才子是：唐寅（即唐伯虎）、祝枝山、文征明、徐祯卿四人的合称。又称“吴门四才子”。
唐伯虎明朝人，因生於寅年寅月寅时，便取名寅，因为寅为虎，又取字伯虎，后改字子畏。号 *** 主，晚年信佛，有六如居士等别号。江苏苏州人。
唐寅博学多能，吟诗作曲，能书善画，是我国绘画史上杰出的大画家,擅人物、山水、花鸟。
祝允明，字希哲，号枝山，因右手有六指，自号枝指生和枝山，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲(今江苏苏州)人。他
祝枝山家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。
文征明，原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。明代画家、书法家、文学家。
文征明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是"四绝"的全才。
徐祯卿，字昌谷，又字昌国，常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州），明代文学家，因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
徐祯卿天 *** 聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。
“四大才子”中，唐寅、祝允明、文征明三人，以画或书法蜚声于世，独徐祯卿以诗歌名满士林。清人沈德潜编选《明诗别裁集》，四才子诗，只收录徐祯卿和文征明两人，文征明仅录两首，而徐祯卿诗竟辑录二十三首之多。
徐祯卿他为前七子之一，声誉仅次于李梦阳、何景明。《明诗综》在比较徐与李、何诗歌时曰：“李气雄，何才逸，徐情深”，一语中的地指出徐祯卿诗歌的基本特征“情深”。
徐祯卿虽然与李梦阳同调，但中原习气未深，江左流风犹存，吴中派清丽秀逸的风格仍有保留，较前七子其余各家诗作更有自身特点。《明史》用“熔炼精警”四字概括其诗风格。他长于七言近体，绝句尤精，清词逸格，情韵隽永。
徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。早期诗作近白居易、刘禹锡风格，及第后受李梦阳、何景明、迪贡等影响，倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，参与文学复古运动，为“前七子”之一其他六人为李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相。
徐祯卿所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论。其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中 *** 之情。
参考资料来源：百度百科-四大才子
三、形容高贵典雅的成语
1、【风尘表物】指超越世俗的杰出人物。
2、【风尘物表】风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。
3、【风尘外物】指超越世俗的杰出人物。
4、【风度翩翩】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
5、【风华绝代】风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世之一。
6、【不登大雅】大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
7、不登大雅之堂大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
8、【才望高雅】形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
9、【舂容大雅】指文章气度雍容，用辞典雅。
10、【崇雅黜浮】指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
11、【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
12、【大雅之堂】高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
13、【 *** 儒雅】 *** ：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
14、【附庸风雅】附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
15、【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
16、【诡雅异俗】和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
17、【举止娴雅】娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
18、【曲终奏雅】乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
19、【儒雅 *** 】①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
20、【 *** 人雅士】指诗人、作家等风雅的文人。同“ *** 人墨客”。
21、【温文尔雅】温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争 *** ，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
22、【温文儒雅】态度温和，举止文雅。
23、【无伤大雅】大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
24、【雄深雅健】指文章雄浑而深沉，典雅而有力。
25、【雅量高致】气度宽宏，情致高雅。
26、【雅雀无声】形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
27、【雅人清致】形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
28、【雅人深致】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
29、【雅人韵士】高雅而有风致的文人。
30、【雅俗共赏】形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
31、【一面之雅】只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
32、【一日之雅】雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
33、【雍荣闲雅】雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
34、【雍荣雅步】形容态度从容大方，举止不俗。
35、【雍容大雅】指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
36、【雍容典雅】形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
37、【雍容尔雅】形容态度大方，举止不俗。
38、【雍容闲雅】指神态从容不迫，举止文雅大方。
39、【雍容雅步】指神态从容，举止斯文。
40、【鱼鱼雅雅】形容车驾前行威仪整肃的样子。
41、【出处】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人”
42、【释义】原指战国时代楚国的一种艺术 *** 较高难度较大的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
43、【结构】“阳春”和“白雪”构成并列结构。
44、下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举出处战国·楚·宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
45、【高山流水】“高山流水”更先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
46、冰清玉洁、雍容华贵，不落俗套、超凡脱俗等也都是啊。
文章到此结束，如果本次分享的高雅之乡和雅居乐原乡的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！