其实通渭为什么有书画之乡的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解书法之乡在哪，因此呢，今天小编就来为大家分享通渭为什么有书画之乡的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、通渭太白庙为什么分三个庙的来源都是什么
1、通渭太白庙著名的有三处：中林山、顶头山、凤龙山，分别供奉三位太白。
2、箭杆岭凤龙山李白纪念馆俗称太白庙，坐落在通渭县襄南乡西部的王岔、瓦洒交界处，始建于明朝，盛于清朝， *** 逐渐衰退， *** 期间遭遇 *** 。1980年恢复重建，现为全县更大的山场庙会之一。因是馆、祠、庙三者合一，索 *** ，这里就称为祠庙吧，主要供奉太白三爷。
3、这里峰峦叠嶂，山势峻峭，祠庙山门就因山形而建，并不与庙内主体建筑在一条线。其实西北的许多民宅的大门也不在院内中轴线，这和许多的寺庙建筑并不相同。
4、山门为仿古式门楼，高大雄健，气势非凡。门楼上悬门匾“箭杆岭凤龙山”，无落款，不知何人所书。门楼东侧有一照壁，有联曰：“明月清晖映河海，谪仙盛名传古今”。西侧亦有一照壁，有联曰：“抽刀断流欲 *** 间忧愁，把酒吟诗唱彻 *** 美景”。化自于太白诗句，让人一见，就可知道，祠庙定是与太白有关。
5、山门门庭外柱左右各盘黄龙一条，龙头相对，张口向上，似要 *** 而去。门庭内柱嵌“凤龙山门”联一副：“凤皇不鸣隐丹山，龙盘有翼登天门”，韵脚虽不合辙，但寓意颇为深刻。门庭上有“凤龙山”巨匾，书法苍劲有力，显示了通渭作为书画之乡的底蕴。
6、走进山门，才见太白祠正门。门庭为六柱，三门，二进，檐牙高啄，蜂窝矗立，也是一幢三层仿古式门楼。门楼就建在祠庙中轴线上，由于祠庙建在高台之上，较之山门高高在上，整个门楼也就显得于巍峨之外，另给人一种须仰视才得的高大之感，很有些庄严、神秘。
7、祠庙大门上方亦悬着“箭杆岭凤龙山”的巨匾，红底黑字，字体与山门相同。中层悬挂三块牌匾：正中稍高，上书“中天慧日”四字，题头落款均无，但字体很见功底；两侧稍低，一面书“气高河汉”，一侧书修建者名单。要进大门，须沿台阶而上。祠庙大门前有两对石狮，均张口露齿，怒目而视，只是一对较大，在台阶下方两侧，另一对稍小，在台阶上方门柱两侧。
8、按照风俗，祠庙中间大门为神仙通道，一般不开。两侧小门才是凡人的通道。沿着侧面拾阶而上，近见门厅内有联曰：“诗境满怀杯在手，青山对面月当头”，取意太白诗 *** 生，酒意生活，但于潇洒当中颇有些冷清之味。门厅两侧砖雕盘龙雕凤，虽是精美，但依我看来，现代机械味太浓。倒是旁边的花园中的几个小砖雕，很有些粗犷大气，古朴典雅，惹人眼目。
9、迈进大门，是为祠庙之一院，院内一侧供山神，一侧供土地，正中为太白纪念馆，整个建筑古朴凝重，庄重典雅。门前对联写：“明月唐诗之一人，醉写 *** 李太白”。
10、明月唐诗之一人姑且不论，单来看看“醉写 *** ”。明代小说家冯梦龙的《警世通言》第九卷中载有《李谪仙醉草吓蛮书》，书中写道“姓李，名白，字太白……其母梦长庚入怀而生，那长庚星又名太白星，所以名字俱用之。……十岁时，便精通书史，出口成章，人都夸他锦心绣口，又说他是神仙降生，以此又呼为李谪仙。”
11、书中还描述一日有番使递国书到，但朝中翰林学士全然不识一字。后李白登场，很快读出国书内容，并回了一封回函，番使回国与国王述之。国王大惊，写了降表，愿年年进贡，岁岁来朝。这个传说中，最令人痛快的 *** 曲则当属让杨国忠为自己磨墨，让高力士为自己脱靴。
12、冯梦龙的三言故事，大多源于民间流传之故事，并溶入加工和发挥。《李谪仙醉草吓蛮书》在唐宋时就有零星记叙，冯文承其故事，跌宕起伏，增加了文章曲折 *** ，使其极具浪漫主义特色。或许事实并没有那么惊心动魄，但故事多少还有可信度的。
13、再回到庙堂。大殿门庭之上悬匾额，有“李白大殿”四字，只有题头，写于一九八八年，但无落款，然字体大气磅礴，功力不凡。或许是通渭人家书法人士太多，题字人不愿别人知道自己姓名；或许太白爷名气太大，书写者只是题匾名而不愿到此显摆？如此说来，不仅班门不能弄斧，关公门前不能耍大刀，太白庙前留落款也难啊！
14、转到大殿之后，可见一红底黑字的巨匾，题首写“岁次甲申荷月朔日毂旦悬”，正中为“欣欣向荣，生长茂林”八个大字，再下为首事人名单。匾额中“向荣”乃是已故岳父的名讳，他就出生在太白庙下俗称庙下湾村的一户贫苦农民家庭，一生勤俭持家，立身为公，特别是晚年为周围的山场的植树造林做出了很大的贡献。乡 *** 为了纪念，特意竖匾，且悬在太白庙正殿之后，也可谓对老人家的一点宽慰吧。
15、中院左右分别为文昌宫、杨六郎庙。正殿为李白寝宫，亦有对联：“胸襟洒落万丈光芒照千古，心怀舒畅一朝文星降九霄”，乃 *** 铭敬撰，以城隍祠之名而赠，也是对李白的高度评价。后院为雄伟高大的玉皇观。玉皇观为三层塔形建筑，均为实木，四面八角造型，飞檐架斗，雕梁画栋，显现出古建筑师的非凡功力。
16、顶头山供奉太白二爷，庙宇修建不及三爷及大爷。
17、太白大爷供奉在中林山。此地为传统的通渭八景之首，称为“中林春晓”。现在中林山门口又悬匾“太白寺”。其实，要说李白其人，传说是太白星转世，又入过道门，与 *** 根本无缘，走进门内，却发现此地又称“中林春晓李白文物古跻圣地”，还称为“唐代爱国爱
二、古楼子乡历史
怎样保护土壤
为什么要做土壤消毒土壤是我们生生不息的保障，土壤是庄稼的快乐老家，土壤是千家万户生金长银的指望。
为什么要做土壤消毒土壤是我们生生不息的保障，土壤是庄稼的快乐老家，土壤是千家万户生金长银的指望。
但是，近些年来，重茬造成的土传病害加重，土壤板结，排斥物质积累等弊端，严重影响产量构成和果品品质的提高.因此，需通过轮作倒茬和增施农家肥的 *** 解决，土壤消毒是消除土传病虫害的重要措施，能较高的提高产量和果品品质，减少劳动强度，综合经济效益较好，所以土壤消毒，刻不容缓“棉隆”是一种高效、低毒、无残留的环保型广谱 *** 综合土壤熏蒸消毒剂。施用于潮湿的土壤中时，分解产生一种异硫氰酸甲酯气体，迅速扩散至土壤颗粒间，有效地杀灭土壤中各种线虫、病原菌、地下害虫及杂草 *** ，从而达到清洁土壤的效果。
辽宁省丹东市宽甸县古楼子乡种植保护地番茄已有10年的历史，由于土传病害发生严重，致使部分不敢再种番茄。据调查该地番茄的土传病害发病率达30%—50%，个别严重地块可达100%。
2004年该乡农业站在已重茬4年种植番茄的棚中，应用棉隆熏蒸消毒处理土壤，经过棉隆熏蒸消毒处理区，番茄青枯病、番茄疫病、番茄根腐病等病害病株率为零，而未经处理的对照区病株率为70%，棉隆处理区番茄植株高度、茎粗、根数等均比对照区明显高、粗、多。处理区番茄增产幅度达81%，亩增收11880元。
襄南乡位于通渭县南部，总面积148平方公里，乡人民***驻地马家店，地势西北高、东南低，平均海拔1805米，群山起伏，沟壑纵横，牛谷河从东过境流入甘谷县散渡河，文家堡大沟经石窑峡流入甘谷县虎狼沟，汇入散渡河，形成境内两大主要河系。通甘公路、通榜公路、碧黑公路穿越其境，总人口23303人。全乡耕地面积10万亩，主要粮食作物有冬小麦、洋芋、玉米、葫麻、油菜籽、扁豆、三菱豆、莜麦、糜、谷、荞麦也有分布。林草面积15500亩，养殖大家畜主要有牛、驴、骡，户均1.5头，家禽有猪、羊、鸡。
箭杆岭凤龙山李白纪念馆位于襄南乡西部的王岔、瓦洒交界处，占地3600多平方米，始建
于明朝，盛于清朝， *** 逐渐衰退， *** 期间遭遇 *** 。1980年恢复重建，现为全县更大的山场庙会之一。经过28年的建筑和修缮，再加上近几年组织群众人工植树1万多亩，这里峰峦叠嶂，山势峻峭，古木参天，林草丰茂。凤龙山依西北山势而建，前有观景亭、承雨池。前院为钟楼、鼓楼、万民伞楼、笔剑楼、四座八角阁楼；左右为山神土地庙，正中为四披头的李白纪念馆，知名人士的书画牌匾悬于庙宇周围，古朴凝重，庄重典雅。院内环境优雅，绿树成荫。中院正殿为李白寝宫，左右分别为文昌宫、杨六郎庙。后院为全馆的主建筑，雄伟高大的玉皇观。玉皇观为三层的实木塔形建筑，均出角架斗，八角造型，雕梁画栋，粉壁画墙，显现出古建筑师的非凡功力。左右两座为三霄、 *** 殿。2005年新建三楼现代楼房，供馆内管理人员和书画交流人员使用。
箭杆岭凤龙山每年六月六日为定期庙会，会期三天，参会人员涉及通渭县南部六个乡镇及甘谷县安远镇，人数高达6万人之多。庙会期间或参观书画交流、或旅游观光、或卖风味小吃、或许愿求平安，大小车辆绵延长达1公里，充分体现了当地群众对中国唐宋年间文能治国的诗仙李白和武可安邦的杨六郎这两位真实历史人物的崇拜之情。
高店村李江皮影戏班子，由其祖辈所创，历经数代。1947年，出身艺人世家的李江，继承传艺
，并博采众长，汲取秦剧套路把式之精华，自成一派。
李江皮影戏班子，现有90多幅线子，380多个人物头像，蟒袍、火旗装、官衣、蛟龙驹、四不像等道具一应俱全。李江前后共收录抄写各种剧本120余本，主要有传统国戏、神话、家庭教育和爱情等四大类90多个剧目，其中传统国戏《蛟龙驹》和历史神话剧《唐王双游狱》在甘肃存本极少。
李江的唱腔以粗犷雄浑见长，擅长慢板、流水板、道情、散板等四类10多个板式，一台戏数个角色，他都能扮声自如，不留破绽。他的影人表演，娴熟灵活，影艺精湛，其影人刻制，力求简洁明快，色彩鲜艳，工艺考究，在影人刻雕、影人表演和唱腔道白等方面，都有较高的造诣，农闲时节率众艺人巡演于牛谷河沿岸三县各村社，倍受群众称赞。李江的皮影戏班子，经历了“ *** ”传统剧目被禁，蒙受“破旧”阴影的低谷，也走过了“百花齐放，百家争鸣”的鼎盛的发展时期，在皮影戏被现代声像技术冲击的今天，李江等皮影传人，希望皮影戏引起社会各界保护、支持的同时，再将皮影戏这个具有地方特色的传统剧目传承发扬。
聊城光岳楼位于古城 *** ，建于明洪武七年（1374年），其通高33米，合九丈九尺，是极阳之数，合于易理；分五层而建，暗对河洛之数。
光岳楼是历史文化名城聊城的标志 *** 建筑，也是目前我国现存的更高大、最古老的古楼阁之一，是全国重点文物保护单位。聊城光岳楼由当时的东昌卫守御指挥佥事陈镛出于“严更漏而窥敌望远”的军事需要用修城所剩余的木料修建的，当时，人们称它为“余木楼”。
又因此楼有鼓声报时的功能，人们也称之为“鼓楼”。明成化二十二年（1486年），知府杨能在维修该楼时，因地而名，称之为“东昌楼”。
明弘治九年（1496年），吏部考功员外郎李赞过东昌，访太守金天锡先生，共登此楼，对该楼赞叹不已，“因叹斯楼，天下所无，虽黄鹤、岳阳亦当望拜。及今百年矣，尚寞落无名称，不亦屈乎。
因与天锡评命之曰‘光岳楼’，取其近鲁有光于岱岳也”。此后，历代重修碑记中，一直沿用“光岳楼”的名称。
光岳楼外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁，从构造上可分为墩台和主楼两大部分。墩台为砖石砌成的正四棱台，底边长34.43米，与光岳楼的总高度相近，垂直高度9.38米。
台的东、西、南、北四面中部，各设有一半券拱门，券至台中心处成十字交叉拱。四个券门上方，各砌有方形门额。
南曰：“文明”，北曰：“武定”，东曰：“太平”，西曰：“兴礼”。值得注意的是，北门的“武定”带有浓郁的军事色彩，应与明朝建国初期对北方蒙古残存势力还抱有戒心有关。
在南向拱门两侧，又各开一小拱门，形制与中间拱门相似，东侧小门门额用青石刻成，上书“凤城仙阙”，西侧刻有“阆苑瀛洲”。“凤城仙阙”中的“凤城”，取名于聊城旧有凤凰落古城的传说。
“仙阙”，这里指神仙所住之处。读来意境缥缈，给人以仙山琼阁的联想。
“阆苑瀛洲”中的“阆苑”，即传说中的神仙住处。“瀛洲”，指传说中的仙岛。
两额虽不相同，却都在烘托超然物外的仙境气氛。西门为假门，只存形式，以求和东门相称。
东门则是登楼的惟一通道。门宽3.14米，拱高1.75米。
而实际使用仍显过大，于是在券内另砌小券，门洞宽仅1.86米。踏门而人，门内为一方室，东设踏跺，升四级至梯台，南壁有一小窗，以供通风采光之用。
游人可借光北转，信步攀37级而到达平台。平台面积不大，却可驻足小憩。
游人到此多有停留休息。然后再升15级到达台面。
台面上修一敞轩，以防雨水侵入梯台。其建筑年代为清乾隆年间，位置恰在楼东之中轴线上，由于东门为主要大道，增其建筑以为标志。
敞轩面阔5间，进深3间，单檐歇山卷棚顶，轻巧明快。在敞轩楼梯口处挂有当代著名书法名家启功先生所题写的“共登青云梯”木刻匾额，字体清秀，笔力遒劲。
台面墁砖，绕以女儿墙，东西两侧设有排水道。站在墙边，举目四眺：遥瞻东南，岱岳峰峦，若隐若现；放眼南望，岸堤垂柳，菡萏满湖；纵目北瞩，绿树掩映，瓦舍丛簇；仰视城外，阡陌纵横，柳暗花明；回首俯视，东昌湖水宛若锦带，环抱古城，湖城一色，饶有佳趣。
登上楼基，便可见四层主楼筑于高台之上，且全为木质结构。方形楼体外绕以围廊，高约24米。
共有金柱1 *** 根，斗拱200朵。之一层楼的地面比台面略高，呈正方形，四周砌以条石，面阔进深皆为5间，用内外双槽柱，外加围廊，结构清爽明了。
墙表面饰红垩，内侧无粉饰，呈露清水砖墙面。楼四面明间均设板门两扇，古朴典雅。
碑廊是由7通立碑、15块壁碑形成的。除了两块壁碑嵌在一楼内壁外，其余20块都在一楼檐下或是外壁上。
观其内容，或为修葺勒石，或为诗文，有着极高的历史、文学和艺术价值。其中，乾隆诗碑是其中的精品。
乾隆诗碑一共有两块，一通立在东门外北，刻有乾隆于庚子年（1780年）、甲辰年（1784年）、庚戍年（1790年），三次御制诗章共七首。另一块为壁碑，嵌在南门外东壁上，刻有乾隆丙申（1776年），御制诗作二首。
此外，还包括一些重修光岳楼的碑文，是研究光岳楼建筑的重要史料。《重修东昌府并光岳楼记》碑立于南门外，为清顺治五年（1 *** 9年），清 *** 国状元，康熙之师傅以渐书丹。
此外，还有由聊城进士、户部主事梁玺撰写的明成化二十二年（1488年）的《重修东昌楼记》碑；由聊城进士、礼部右侍郎许成名于明嘉靖十三年（1534年）撰写的《重修光岳楼记》；由时任湖北安襄荆郧道员、海源阁创建人杨以增撰写于清道光二十年（1840年）的《重修光岳楼记》碑分别立于东门以及四门外。在一楼的东门额上，还悬有一木质的“泰岱东来作翠屏”横匾，白地黑字，为清代山东学使施闰章题写。
一楼门内北面，在明间檐柱与金柱穿 *** 枋上设着鲁班神龛。龛内有鲁班神像。
之所以供奉鲁班，一是因为鲁班是木匠的祖师，光岳楼主楼为木质结构，意为建造技术高超堪称鲁班神工。鲁班龛上，悬挂着“巧夺天工”的木质匾额，白底黑字，为清代最后一个皇帝溥仪之弟溥杰所题。
在鲁班神龛左右金柱上，还木刻有原聊城县长孙桐峰撰文，蒋维崧先生重书的楹联一副：“泰山东峙，黄河西临，岳色涛声，凭栏把酒无限好；层台射书，微乡明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨”。二层。
截至2019年，宽甸满族自治县辖19镇，3个乡：宽甸镇、灌水镇、硼海镇、红石镇、毛甸子镇、长甸镇、永甸镇、太平哨镇、青山沟镇、牛毛坞镇、大川头镇、青椅山镇、杨木川镇、虎山镇、振江镇、步达远镇、大西岔镇、八河川镇、双山子镇；石湖沟乡、古楼子乡、下露河 *** 族乡。
1、宽甸镇辽宁省宽甸县宽甸镇总面积35.84平方公里，耕地面积400公顷，其中菜田面积140公顷。是宽甸县 *** 、商贸、金融、文化、交通的中心，是县委县***所在地。
2、灌水镇灌水镇位于辽宁省宽甸满族自治县西北部，地处宽甸、本溪市、凤城、桓仁四县（市）交界处，总面积407.5平方公里，耕地面积2.9万亩，林地面积30万亩。 3、硼海镇硼海镇地处辽宁省宽甸县东部，镇***距县城26公里。
硼海镇总面积为258平方千米，有林面积342717.9亩。硼海镇的工业以生产硼系列产品为主，主要产品有硼砂、 *** 。
4、牛毛坞镇牛毛坞镇是辽宁省丹东市宽甸满族自治县的一个下辖镇，位于宽甸县北部，西邻八河川镇。辖牛毛坞、张家卜、泉山、高坎子、铁路子、五道岭子、小城子7个行政村，镇***驻北街1号。
森林资源丰富，是县重点林区之一。201国道、201国道过境。
三、家乡的风俗作文
1、在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我精心整理的家乡的风俗作文，希望能够帮助到大家。
2、我的家乡在福建，那里充满了我甜蜜的童年回忆。那些美好的瞬间让我难以忘怀，那些美味的水果也让我念念不忘，还有那些特别的风俗让我记忆深刻。
3、我的家乡有很多奇特的水果。记得那是一个炎热的午后，妈妈出门去了，我自己一个人在家玩，不一会儿，饥肠辘辘的感觉驱使着我到厨房里去寻觅好吃的。我在厨房里翻翻这儿，看看那儿，顿时，一个金黄金黄的大木瓜出现在我的眼前，怎么吃呢?我迫不及待地拿出小刀把它切开，黄灿灿的果肉包裹着一颗颗滚圆滚圆的小黑籽，就像一颗颗圆溜溜的小珍珠，摸起来滑滑的。我捏起一个放入嘴里，咬了一口。哇!好辣啊!满嘴都充斥着 *** 辣的味道。这个小黑籽味道还挺怪呢，害我喝了三杯水才让那味道在我嘴里渐渐淡去。不过，木瓜的果肉的确好吃，吃起来甜甜的、软软的。
4、除了木瓜，在我的家乡还有很多奇特的水果，比如小柠檬和波罗蜜。说起波罗蜜我总会想到大榴梿，它们长得实在是太像了，外面都有尖尖的刺，好像同胞兄弟。虽然它们长得像，但吃到嘴里的味道却有很大差别。大家都知道榴梿闻起来臭臭的，吃起来香香的，而波罗蜜的气味和味道都是甜甜的，吃完很久，嘴里还留存着它的香甜。相比较而言，我还是更喜欢那香甜的波罗蜜。
5、此外，我的家乡还有一些特别的风俗，比如我们家每当过年吃完年夜饭的时候都要跳火群。什么是跳火群呢?就是把地瓜藤放在院子里，然后放火烧起来，让全家老小都从火群上跳过去，预示着新的一年里所有的霉运都被火烧光了，很特别吧?
6、我们延边 *** 族有个传统的节日，那就是“老人节”。
7、 1982年以来在 *** 族聚居的延边地区，各地成立了老人协会，1984年，将8月15日定为“老人节”。这一天，年满60周岁的老年人们都会佩戴大红花，接受儿孙们的祝福。有老人的家庭还会给老人备制“麻克烈”、打糕条、冷面等。图们市委市 *** 还会在图们江广场，为老人节准备了歌舞表演、传统娱乐活动。
8、俗话说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们民族把尊老敬老当做传统美德。现在的图们市人口老龄化非常严重，很多年轻人都是在外打工。很多家庭都是留下一位年轻人，上要照顾老人，下要关心孩子。今年的老人节，妈妈带着姥姥和我，到图们江广场观看老人节活动。在广场上，我见到很多经历了半个多世纪风风雨雨的老人。他们身着传统服装，依偎在子女身边，观看传统活动，沧桑的脸颊带着幸福的笑容。老人们见到相识的老伙记时，都会向对方炫耀自家子女是如何安排自己幸福的晚年，展示子女们为其添置的新衣服；他们也不忘回忆起年轻时曾经一起走过的峥嵘岁月。
9、“老人节”是一个值得向全国推广的节日。因为是现在的老人们用他们的血肉之躯赶走了 *** ；是现在的老人们用血汗建设起祖国的富强；是现在的老人们还在老家为子女带孩子。
10、我想对全国的老人说一句：“您们辛苦了！”
11、说到“龙”，我便会想起家乡的那条“首饰龙”。
12、每逢元宵，“巨龙”就会驾着五彩祥云出现，通体灯光点缀，金碧辉煌。各村的年轻小伙争先恐后地抬着“首饰龙”开始巡游，“嘿哟嘿哟”地喊着号子。在人群密集的地方放慢速度，两旁的人们围着“巨龙”欢呼着，叫喊着，祈祷着。平时寂静的小山村，这个时候是最热闹的，仿佛沉睡了整整一年的人们，只有在此时才醒过来。
13、据说这条“龙”已经有400多岁了，好奇的你肯定想知道这条“龙”是怎么来的吧？我已经替你走访了村里几位年长的老爷爷了，不过他们的 *** 也不尽相同：有的说是古代劳动人民对自然灾害缺乏科学的认识，幻想龙就是神，想以舞龙的方式来祈求风调雨顺，粮食丰收；有的说在我们乐清，地处东南海滨，古代渔民靠海捕鱼，他们对渔船寄托了深厚的感情， *** 出这种身体呈渔船形状的龙灯来祈求国泰民安。这也就是为什么“首饰龙”在我们家乡还有另外一个名字，叫做“龙船”。
14、“首饰龙”一般长4。5米，高3米，宽2米，前有龙头，后有龙尾，龙身至少由四层楼阁组成，每层楼阁上 *** 着各色小旗，内壁贴着透光白纸，外壁贴着五颜六色的细纹刻纸图案。仔细看，里面大有乾坤，“住”着好几百号形态各异的人形 *** 。惟妙惟肖的古今人物在色彩缤纷的船型龙灯上手舞足蹈，上演一幕幕古装大戏，妙趣横生。正所谓：一个人物就是一段历史，两个人物就有一段故事。
15、如果你来到乐清，刚好是元宵节，我一定要带你去见识那件宝贝——“首饰龙”！
16、对中国人来说，过完元宵节才是过完一个完整的年。
17、元宵节说起来有两件大事，就是吃元宵，赏灯。用古人的语言来说元宵节就是“去年元夜时，花市灯如昼。”春节一口暖融融 *** 辣的长气吹到元宵…。
18、说到元宵节，不得不提到汤圆，我一直有一个疑问，元宵与汤圆有什么不同呢?直到今天我才发现元宵是“摇滚青年”，而汤圆是“包工 *** ”管他是不是呢帮汤圆才是最精彩的部分，每到这一天孩子们最盼着妈妈包的汤圆。汤圆快成形时，锅中慢慢飘出一股淡淡的香甜味。过几片刻，小小的汤圆便躺入碗中，细腻软糯的糯米团，静静的泡在温水中，慢慢的香味越来越浓郁，摆到桌子前，使人忍不住要咽几口唾沫。用筷子轻轻咬开，一股香甜的气味扑面而来。好像绿水荡漾一般舒畅，慢慢的便散成一个圆，黑芝麻香甜可口，豆沙甜而不腻，水果馅儿流出各种颜色，嘴间流露着糯米的香甜，馅料甜味。让人回味无穷。
19、家家门口前，挂着“满色天仙”，门口外可能是素白的纸质彩花，也有可能是“扬帆纸船”还有可能是色彩绚烂的长龙，但无论是什么，人们都在上面附上了对新一年的盼望与美好。
20、边赏 *** ，原来赏花灯，每年，宽阔的马路上被堵得水泄不通，星星点灯，灯火通明。
21、“元宵”，更是一家团聚在一起的日子，“团团圆圆，幸福美满”，我更希望所有的家庭，日子就像这元硕的汤圆一样，“团团圆圆”。
22、我的家乡在甘肃省定西市通渭县，家乡有好多好多的风俗，比如：社火、小曲、小吃……下面，我给大家介绍一下家乡的主要风俗——字画和小曲。
23、听爸爸妈妈说，通渭在一九 *** 年被国家命名为“中国书画艺术之乡”，家乡的人们家家都悬挂字画，有“家中无字画、不是通渭人”之说，在每年的八月十六日都要举办书画艺术节，其中的字画展览活动主要在我们的悦心书画村，书画村有四楼，一楼是大厅，二、三楼是画家和书法家画画或写字的地方，我也去过好几次呢，看见悦心书画村展览了许多字画，并且有许多书法家和画家在那里写的写、画的画。哦，他们字、画非常好看，但是非常贵，有的一副字画要一、两万或几十万呢。对了，还有买字画的人，都是来自全国各地的，非常多。
24、通渭还有一个著名的风俗，那就是通渭小曲。通渭小曲特别多，可以百听不厌，有火焰驹、十里亭、佰牙付琴、华亭相会、张连卖布等等，最火焰驹好听，我也喜欢。假如你也喜欢的话，你可以买一个通渭小曲碟片，保证百听不厌。我爷爷奶奶闲时总是不忘听通渭小曲，真是两个戏迷，我想，我长大后一定给他们买一套通渭小曲碟片，再买个放碟片的好电视，他们就可以天天看了。还有，随着人们的生活变得越来越好，现在，家乡的大街小巷都有表演通渭小曲的人，尤其在我们的文化广场，每天都在表演小曲，看的人非常多。
25、哦，家乡还有许多好吃的，乔圈圈、油饼、浆水面、煮洋芋、长面等等都非常美味可口。
26、如果你来到了通渭，别忘了赏通渭书画、听通渭小曲、吃通渭美食哦，热情好客的通渭人民欢迎你！
27、在我的家乡新兴县，一提起那里独有的是热闹的“走大王”活动，连最小的孩子都能眉飞色舞地向你道来。
28、活动还没开始，已经到处挤满了人。我挤在观看的人群里，周围的人们都开心地大喊着，有的孩子一边举着大大的风车奔跑着；有的孩子蓄足了力，使劲地往里挤；还有的孩子被挤在了外面，急红了眼。风吹着路旁的树发出了“沙沙”的响声，似乎是在为即将开始的“走大王”活动而欢唱，风车快速地转着，似乎为“走大王”活动快乐地舞动。
29、活动开始了，每一间作坊都把自己坊的大王抬出来，排在之一间作坊的大王很是高大，一看便知道他有可护一方之地的力量，当之一方的大王排到第二坊时，第二坊又把自己那坊的大王抬出来走向第三坊了……每一坊的大王巡游完毕之后，人群爆发出了更大的欢呼声，因为比赛开始了。每一坊都抬着自己那坊的大王站在起点处，“三，二、一——开始！”话音刚落，每一坊都抬着自己那坊的大王使劲往前冲，生怕比别人那坊慢，夺不着好彩头。
30、比赛期间，观众们也没闲着，纷纷把头上的帽子、手上的风车高举过头，热烈地挥舞着，为自己看好的那一坊努力打气，似乎自己的加油声能让参赛人员们跑得快一点。
31、很快，每一坊的大王都出巡完毕，热闹的“走大王”活动结束了，但人群还迟迟不愿散去……
32、虽没有高大雄伟的建筑，也没有远近闻名的景色，但在宝清人的心里，这座与世无争的小城，正是我们心中的全部，人们朴素的 *** 格，极具风味的小吃，具有特色的民俗，都是我们留恋它的原因。
33、东北，冷的代名词，哪怕是立春，也仍旧是一片白茫茫，宝清人爱杀猪菜，就像北京人迷恋北京烤鸭，在冬天，严寒也抵不住我们火热的心，叫上几桌亲戚，在一起喝喝酒，打打牌，唠一唠家常闲话，小孩儿成群结队，到外面拉爬犁，转冰上陀螺，到了饭点，再端出用酸菜，血肠，五花肉做成的杀猪菜，边吃边唠，其乐融融。
34、不仅杀猪菜，汤子，粘豆包，白瓜子也都是宝清不可缺少的小吃。因为天冷的缘故，这些食品更容易储存，逐渐的成为宝清人生活不可缺少的'部分。
35、你尝试过在冬天钓鱼吗？对于宝清的钓鱼爱好者，这些都再平常不过，与两三个好友，来到冰厚一米的水边，用专属的工具在水面凿出两个洞，搭上帐篷，摆上炉子，坐等鱼儿上钩，虽然外面寒风刺骨，但炉子温暖的火光，与朋友之间钓鱼的快乐，将这份看似难熬的时间，赋予了别具一格的乐趣。
36、说到这里，怎能不提到扭秧歌？伴着锣鼓，人们穿着鲜艳的服装，舞着，舞着，期间既有20多岁的小伙子，也有60来岁的大爷阿婆，还有一群玩玩闹闹的孩子，好不热闹！
37、每个人对于家乡，都有着同样的感觉，宝清，一个坐落于东北的县城，地冷，心不冷！
38、正所谓“百里不同风，千里不同俗。”每个地方都有自己的节日风俗。安徽的春节也不例外。这不，春节在人们的欢声笑语中走来，到处都已洋溢着过年的气氛。每个人脸上都充满着幸福的笑容。
39、家家户户早上一起来，男的贴对联，挂灯笼和贴倒福。女的上街打年货。街上十分热闹：有卖年糕的，有卖花的，特别多的是卖鱼的和卖豆腐的。街上水泄不通，处处都是吆喝声。过了高峰期，渐渐人少了，都回家吃午饭。没一会儿，街上静悄悄的，没有一个人。
40、午饭并不丰盛，丰盛的是晚饭。吃年夜饭前，要放一次鞭炮，然后关上全家上上下下的门，打开家里上上下下的灯，而且这灯要点 *** 。还得在公柜上烧一炷香，磕三个头，拜神拜佛拜祖先。这些事都做完之后才能吃饭。菜也很讲究：桌上必须有一道红烧鲤鱼，寓意年年有余；还得有一道青菜炒豆腐，因为有一句古话叫青菜豆腐保平安。上完菜，大家举杯同庆，举杯敬酒。吃完饭，孩子们还要向长辈们要红包。
41、晚饭桌边人人的碗里都会剩下一些没吃完的饭。饭里可能还有两块鱼或一块豆腐。杯子里还有半杯酒。
42、饭后，一家人围着炭火吃瓜子，花生。直到12点后才能睡觉，这叫守岁。睡觉前放一挂鞭炮迎接新年，辞去旧岁。夜深了，但还是灯火通宵。
43、新的一年里，大家互相祝愿一帆风顺、二龙腾飞、三阳开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事享通、千事吉祥、万事如意、心想事成、牛年大吉。
44、我们金华人有一种很特别的习俗，那就是金华 *** 。
45、金华 *** ，曾与金华火腿齐名，至今已有 *** 历史，清末民初尤其盛行。金华 *** 是牛与牛斗，不同于西班牙的人与牛斗，被誉为“东方文明 *** ”。 *** 当日，参斗之牛装以勇士之饰，由其主人护送进入 *** 场，此时鞭炮齐鸣，观者欢呼雀跃。
46、我就看过几场：牛主把牛牵到赛场上。此时，两牛怒目而视，各自刨腿，四肢并力，奋力斗争，观众则呐喊助威，呼声响彻云霄。败者血肉模糊、仓皇而逃；胜者则奋蹄而追，紧随其后， *** 即将结束。所谓“胜者为王，败者为寇”，在这里有相当大的体现。败退之牛将被主人贬成耕牛甚至宰杀；而胜者则身价加倍，威风一时。
47、金华 *** 不仅仅是现代的玩法，古代也有。我查阅了资料：相传在三国时期，吴国的孙权与鲁肃微服出巡东阳郡（今金华市）。孙权为培养当地百姓的勇武精神，便在东阳郡大兴 *** 之风。自此，婺城区雅畈镇铜山白鹤庙开创 *** 节，铜山也成了金华 *** 的创始地。可是现在并没有了以前的威风：金华 *** 濒临绝迹。新中国成立后，金华 *** 习俗一直被废止。19 *** 年，金华开始重建 *** 场，恢复 *** 节，欲使这一古老民间娱乐活动重振声威。可好景不长，金华 *** 刚刚重新有了起色， *** 户却因为 *** 经验少、饲养费用不能次次提供而纷纷宰牛卖牛。
48、我们要好好珍惜文化遗产，不让他们受 *** 。让金华 *** 重新站在现实的舞台上，不再被人们遗弃。
49、我的家乡离嘉兴市区不远，有古色古香的西塘，有原汁原味的八珍糕……那就是我的家乡——嘉善。十里不同风，百里不同俗。现在就让我来说说嘉善那儿是怎么过迎新年的吧！
50、家乡的每家每户为准备新年都忙得不可开交，应接不暇。再忙，也必须要做的一项事——“切切叫”，什么是“切切叫”呢？奶奶说就是掸烟尘。细细区分，在廿六掸烟尘叫“乐阵阵”，廿七叫“切切叫”，听起来真是喜庆的名字！廿七那天，奶奶与附近邻居们一早就在掸烟尘，“ *** ”的声音打破了寒冬腊月的寂静，似乎天上都下起了灰色的雪。在“切切叫”同时人们也理发、洗澡、洗衣服、拆洗被褥和洗器皿等，我又迷糊地问奶奶：“这些事还要挑日做？”奶奶用当地的俗话告诉我：“ *** 净净辞旧岁，轻轻松松过新年，这些事可不能随便做！”
51、在廿六、廿七后，廿八、廿九更忙碌了。做团子、划方糕，奶奶一刻也停不下来。她做了一大蒸锅的团子和方糕，又拿了几个装进红色的袋子里，我猜测:奶奶做这个比别的要更加小心认真，这一定是祭佛用的吧？果然，奶奶说这是除夕日祭祀祖先和 *** 用的，奶奶忙碌地只说了短短一句，我只好似懂非懂地点了点头。
52、在除夕之夜，人们除了要洗碗、刷锅、洗菜、切菜、淘米……这些家常，还要再点燃一支炉或在灶肚里燃树块，燃至年初一。我看奶奶忙，就跑去问爸爸这样做有什么寓意？爸爸耐心地回答我：“方言中‘火’与‘富’同音，火烧到年初一就意味着今年富到明年。”
53、在这个除夕，我收获满满：了解了家乡我不知道的习俗和文化，也知道了人们对过年的重视，每件事只为一个字——“年”！
54、当火车飞驰着驶入河南境内时。爸爸告诉我，我们跨过长江了，长江以南是冬天没有暖气的世界。没去过南方的朋友，一定会很好奇南方人是怎么度过寒冷的冬天的，或许会觉得痛苦难耐。而我却觉得南方冬天的取暖方式别有一番乐趣。
55、记得小时候，在南方家乡的冬天穿得厚厚的棉衣，室内室外一样的冷。每当入冬时，奶奶就会搬出一个东西——暖脚器。暖脚器 *** 上电便开始发热，用一个方形桌子罩们它。桌子上盖一张晒得香喷喷的方形小棉被，这样能更好的保留住温度。闲暇时家人们围坐在一起，将小棉被盖在腿上，将脚放在暖脚器上，感受着桌子底下暖脚器的热量慢慢的从脚底传便全身，不一会儿身上就暖烘烘的了。桌子上总是摆着水果、瓜子、花生、坚果、零食，大家说说笑笑特别惬意。
56、南方农村的取暖方式更为原生态，堂屋中间放一个木质方形低矮的架子，架子中间是圆形大铁盆，将烧红的木碳堆在铁盆里面。不一会儿整个屋子就开始暖和起来。聪慧的人们当然不会就只是用来取暖哟。将生的地瓜、玉米、土豆、糍粑埋在铁盘中烧尽的碳灰里，能煨出非常香甜可口的烤地瓜、烤玉米、烤土豆、糍粑。火盆的正上方往往还挂着一串串香肠、腊肉，借用木碳烧出的烟将它们熏得焦黄焦黄的颜色。这样熏过的腊肉能存放一整年呢！人们围坐在火盆周围，像每天都有篝火晚会一样，吃吃喝喝、聊着家常，谈笑风声。时不时会有腊肉滴下来的油掉到火堆中，传来滋滋拉拉的声音，好一派生活的生机与乐趣。
57、随着科技越来越发达，城市里的取暖方式更加丰富多样起来，然而农村很多家庭依然延续着最原生态的样子。虽然南方没有 *** 集中供暖的便利，但人们都在利用自己聪明的才智过着自己最有乐趣的冬天。
58、进入寒冷的冬季，人们都喜欢吃热乎乎的美食。但在我们延边地区却不是这样，越是三九天，人们越爱吃冰凉的辣白菜、各种泡菜、凉拌菜、带着冰碴儿的冷面，特别是小孩子更喜欢冰箱里的冰棍、雪糕。究其原因是因为我们室内有地暖、屋里又干燥，人的体内火气大，所以喜欢吃冰凉的食物降噪。
59、一到冬天，我就特馋冷面。每天都盼着家人带我去吃它，终于有一天，爸爸、妈妈有空能带我去吃冷面了。
60、冷面，通常指延边 *** 族冷面。在我国北方地区也有为符合当地口味而进行改良的冷面，但那些只能算是荞麦凉面罢了。唯有我们延边地区 *** 族冷面才是最正宗、最美味的。冷面是以荞麦面为主要食材，把牛肉以文火熬制数小时之后的汤汁，放冰箱 *** 至零摄氏度为汤；再加入适量的大头菜、牛肉片、鸡蛋、黄瓜丝、鸡肉丸子、苹果梨、松子等延边特产食材为辅料；再加上一大匙特制的灵魂辣椒酱。一碗地道的延边冷面带着冰碴儿喷着清香上桌了。
61、你别急着吃面，先尝一口汤汁。“吱——咕咚”嗯，就是这个味，酸甜、冰凉、清新、微辣。再欣赏一下碗中的食材，火红的辣椒酱、翠绿的黄瓜丝、雪白的鸡蛋、深棕的荞麦面、晶莹的冰块、再加上 *** *** 的牛肉。“快吃吧，再不吃爸爸就会抢你的面了。”我被爸爸的催促声音叫醒了。拿起筷子一顿吸，一顿夹。其间也不忘另一道美食——锅包肉。吃冷面不配上锅包肉，那你就外行了。滚烫的锅包肉沾上冰凉的冷面汁，咬上一口，简直是人间美味、绝佳吃法。
62、“便得一年生计足，与君美食复甘眠。”我最喜欢这种摸着圆鼓鼓的肚子，拉着爸爸、妈 *** 手的感觉。冷面中的酸甜冰辣、生活中的喜怒哀乐、唯有家庭团聚的温暖才是我更爱冷面的理由。
63、每逢过年，家家都会吃饺子。饺子，原名“娇耳”，传说有一年冬至，张仲景在白河岸边，见很多老百姓都忍饥受寒，甚至连耳朵都冻烂了，他就在冬至那天向 *** 舍 *** 治病， *** 名就叫做“祛寒娇耳汤”。每人两只娇耳，一碗汤。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。所以每逢冬至和大年初一，人们还保持着吃饺子的习俗。
*** 、“小祎子！过来帮忙！”瞧，我们家正在包饺子呢！“你有 *** 吗？”因为我们家过年包饺子放 *** ，所以爸爸一脸期待地问我。“有啊！我有两个五毛的还有一个1块……的。”我突然感觉我的 *** 要没了！果然爸爸放心的说：“那就好，你拿来洗一洗。”我眼珠一转，“行，那你得还我5块钱！”“行！”我高兴的想：嘿嘿，赚了！
65、第二天早上，我一起床就闻到了饺子的香味，迅速收拾妥当，坐到了饭桌旁。我听哥哥说吃到 *** *** 着吉样如意，财源滚滚。我决定专拣大的吃，因为我估计大饺子里才可能会有 *** ……一家人火速“光盘”了一多半的饺子，最后只剩一枚一元钱 *** 饺子没被“咬到”。
66、晚上经过我们的努力，就只剩四个饺子了，我夹了一个饺子，只听“咔嚓”一声，我牙好像被什么东西磕到了，我激动的定睛一看，“我 *** 啦！我吃到 *** 啦！”妈妈笑着说：“嗯，那你今年可要财源滚滚了！”爸爸则是一脸羡慕的看着我，爷爷说：“大孙女就这么幸运！”
67、我满心欢喜的去洗干净 *** ，装到了我的小包里。
68、“离家三里远，别是一乡风。”习俗很多，可我更爱这个习俗！
69、每个人的家乡都有各自的乡俗。在我家过年时，舞龙、贴春联、挂灯笼、放鞭炮必不可少的。
70、在过年前的十几天，家家户户开始大量置办年货，大人们还要买过冬的衣服呢。还要在过年的那天之前进行大扫除。到了真正过年的那天，大家都开始挂灯笼、贴春联，春联是为我们迎接新的一年，而灯笼是让我们这年过得红红火火。不仅如此，还要在窗户上贴福，而且要倒着贴，意味着福倒了，福到了。春节吃饭前要先放鞭炮是为了迎接新年的到来，吃饭时，小孩的嘴可甜了，他们走过去跟爸爸妈妈说新年快乐，就能得到红包。吃完饭后，外面开始热闹起来，一条条长龙接二连三地从巷子里跑出来，彩色的龙头欢劲地扭着，在大马路上显得格外引人入胜，路旁的 *** 给舞龙的人们打气，他们舞的更欢了。
71、每当到了除夕夜晚的十二点真是极为热闹，一大筒 *** 排山倒海得飞起向天空在天空中炸成了一朵花，一大群 *** 飞快地冲向天空，炸开了一朵朵五颜六色的鲜花，七彩的 *** 炫染了整片天空，显得格外美丽，一条长长的鞭炮在地上“ *** ”地响着，在过年时放鞭炮是为了赶走一只叫“年”的怪兽，喜欢在过年时去村里偷吃，但它怕鞭炮，所以家家在过年时放鞭炮。
72、这就是我家乡的风佮，一个不一样的习俗。
73、大家都知道春节吧？热热闹闹，从大年三十一直到正月十五。但你们一定不知道长达半个月的春节里，还藏着我们是所有人类的生日吧？那就是人节。
74、人节传说是人的生日。因为当年女娲依次造出鸡、狗、猪、羊、牛、马后，终于在第七天，按照自己的样子造出了人，所以正月初七这一天就成了所有人类的生日，又称人胜节、人口节、人庆节、人七日等等。
75、传说到了这一天，我们人类就要吃七宝羹。所谓七宝羹，就是由七种有特殊寓意的蔬菜做的，比如使用芥菜、芹菜和蒜苗，就分别 *** 了长寿、聪明、精于计算的寓意。熬粥在这一天吃，是希望我们大家幸福、吉祥、发财，祝愿老人们长寿、平安、如意。
76、可在我们家，正月初七是吃面条。因为七宝羹太难做，7种不同寓意的蔬菜很难找齐。所以妈妈总是一大早就起床，为我们做好面条，而且特意把面拉得很长，说吃了有长寿之意。当妈妈做好后，无论我们剩下的人多么贪睡，妈妈总是毫不留情地叫醒我们。当我们一家子围在桌子旁，一起吃这碗“长寿面”的时候，妈妈才会心满意足地感叹：这才有吉祥的寓意。
77、随着时间的流逝，人节这个节日已经在许多家庭都慢慢消失了，还好我家没有。我希望所有人们都能和我们一样：一年过两个生日，这多好！
文章到此结束，如果本次分享的通渭为什么有书画之乡和书法之乡在哪的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
