大家好，关于老子之乡在哪里很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于老子的故乡在哪儿哟的知识，希望对各位有所帮助！
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一、老子的故乡到底在哪里
1、老子的故乡在春秋时期的楚国苦县，也就是现今的河南鹿邑。
2、老子大约于公元前571年出生于楚国苦县，据《史记·老子韩非列传》所说，老子即李耳，是楚国苦县厉乡曲仁里人。
3、而北京大学哲学系教授郭兰芳在《论老子哲学思想》中也写道：老子姓李名聃，是楚国苦县的厉乡曲仁里人，生于春秋末期，曾任周王朝的图书馆长、管图书，是孔子的前辈，曾向他问礼。
4、老子自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、祭祀占卜、观星测象之事。尹氏请一精通礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪。
5、一日，商容教授道： *** 人为贵，众人之中王为本。老子 *** ：天为何物，先生道：天者，在上之清清者也。
6、老子又问：清清者又是何物，先生道，清清者，太空是也。太空之上，又是何物先生道：太空之上，清之清者也。
7、之上又是何物，清之清者之上，更为清清之清者也。老子又问：清者穷尽处为何物，先生道：先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。
8、夜晚，老子以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。
9、又一日，商容先生教授道： *** 之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物 *** 。有天道，故日月星辰可行也，有地理，故山川江海可成也，有人伦，故尊卑长幼可分也。
10、有物 *** ，故长短坚脆可别也。老子 *** ：日月星辰，何人推而行之，山川江海，何人造而成之，尊卑长幼，何人定而分之，长短坚脆，何人划而别之。
11、先生道：皆神所为也，老子 *** 。神何以可为也，先生道，神有变化之能。造物之功，故可为也老子问：神之能何由而来，神之功何时而备。
12、先生道：先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。夜晚，老子以其疑惑问其母，母不能答。问家将，家将不能言。于是视物而思，触物而类，三日不知饭味。
13、参考资料来源：百度百科—老子（出生苦县）
二、老子的家乡在哪里
老子的家乡楚国苦县厉乡曲仁里，今安徽涡阳县。在老子的年代里，是归属于楚国版图。鹿邑、亳县属于陈国。港、澳、台也都有 *** ，涡阳之前叫：真源、谷阳、苦县。有很多可靠的文献，能佐证的文献：
《隋书》卷三十志第二十六：鹿邑旧曰武平,开皇 *** 改名焉。。而谷阳和武平是并列的，不同的县。《魏书》卷一百六中志第六◎地形二中陈留郡领县五： 1小黄(刘裕置，魏因之。有曹腾墓、曹嵩墓、邓艾祠。) 2浚仪(有城父城。) 3谷阳(有苦城、阳都陂、老子庙、栾城。)东燕(有蔡水、冯唐 *** 。) 4武平(正始中置。有武平城、赖乡城。天平二年置镇，武定七年罢。) 5梁郡(故秦杨郡，汉高帝为梁国，后改。治梁国城。)
卫真和鹿邑也是并列，不同的县。《宋史·地理志·四》:亳州,望,谯郡,本防御。大中祥符七年,建为集庆军节度。南渡后没于金。县七: 1谯,望。 2城父,望。 3酂,望。 4永城,望。 5卫真,望。唐真源县。 6鹿邑,紧。7蒙城,望。（注：三千户是望县，二千紧县，一千是上县）
1、真源和鹿邑是并列的两个县，是不同的地方，看宋史：《宋史·列传第四·宗室二》:“元偁体素羸多病，上幸真源，时已被疾，恳求扈从。至鹿邑疾甚，肩舆先归。车驾还，临问数四。（注：赵元偁是宋在太宗第七子，皇上在真源，元偁也要去，但只走到鹿邑病重，只好先回了。
2、谷阳和鹿邑是并列的，不是一个地方。谷阳和鹿邑是并列的，不是一个地方。《旧唐书·地理志》：亳州，望，隋谯郡。领谯、城父、谷阳、鹿邑、酂五县。真源，汉苦县，隋为谷阳，乾封元年改为真源，载初元年改为仙源，神龙元年复为真源，有老子祠.
3、真源和鹿邑是并列的，不是一个地方。《新唐书·志·卷二十八》：亳州,谯郡,望。本谯州,贞观八年更名。县七: 1谯,紧。2酂,上,本隶沛郡,武德四年来属。 3城父。 4鹿邑,上,大业十三年县民田黑社盗据,号涡州,武德十年来降,复为县。 5真源,望。本谷阳,乾封元年更名。戴初元年曰仙源,神龙元年复曰真源。有老子祠,天宝二年曰太清宫。又有洞霄宫,先天太后祠也。 6永城,上。 7蒙城,上,本山桑,天宝元年更名。
4、2015年安徽涡阳《老子传说》是第四批国家级非物质文化遗产名录，有灵宝，没有河南鹿邑啥事。 2021年涡阳胡智是第五批国家级非物质文化遗产 *** *** 项目《老子传说》的 *** *** 传承人。作为安慰，河南鹿邑老子祭典2021第五批国家级非物质文化遗产 *** *** 项目名录，注意关键词只是祭典。
5、古诗做不了假。温庭筠《老君庙》：紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉。庙前晚色连寒水，天外斜阳带远帆百二关山扶玉座。“涡水处其阳”的地理特征，正与涡阳的老子庙的地理特征相一致，建筑前面有河，也符合很风水。庙前两字也证明了一切：鹿邑把老君庙造在涡水的南岸---没有文化多可怕。杭州大学历史地理研究中心主任、我 *** 究《水经注》的权威陈桥驿教授和上海复旦大学历史地理研究所钱林书等五位教授先后到河南和安徽沿涡河考察，一致认为涡河河道是自然河道，不曾改道。因此，老子出生地不可能从涡河北岸变迁到涡河南岸。
6、薛道衡《老君堂颂》：赖乡旧里，涡川遗迹。古往今来，时移世易。灵庙凋毁，祠坛空虚。九井生祠，双碑碎石。。九龙井环列于流星园内，为老子出生地，春秋瓦圈井。下图是：古流星园石匾额。
7、国家早就定 *** 了的。19 *** 年，国家 *** 在一份《同意涡阳县接受 *** 以外地区捐资的批复》文件中，“同意涡阳县接受台胞马炳文先生为首组织‘ *** 以外地区重修老子中太清宫筹委会’对该县老子故里中太清宫等古建筑维修和修复的捐资”。
8、台北道学院著名教授马炳文多次带领 *** 富豪谭兆道长及新加坡、 *** 等地重道之士来涡阳县实地考察，便认定老子出生地在涡阳中太清宫所在地此次实地考察结果。和老子相关的鹿邑只有三处，涡阳是十一处。初步得知情形:
一、老君台;二、西太清宫(庙田七百二十亩);三、 *** 碑;孔子°问礼处。
乙:涡阳县部分(注:涡阳县是新县。百年前，大部分是从毫县划地而成。)
一、无忧围;二、中太清宫;(县志载明有庙田三千亩，曾有道士两千余人。)三、老君炼丹处四、九龙井(老君生后，九龙从地下涌出，吐水为其沐浴);五、白林( *** 全家墓地);六、尹喜墓:七、最近出土之古碑:八、中太清宫现在仍有两位高龄道士口述百代宗谱，说自古传来--老君出生于无忧围(中太清宫旁);九、东太清宫;十、孔子问礼处;十一、武家河(古谷水)。
9、涡阳的老子庙，涡阳天静宫景区是1993年5月28号由 *** 道教学院教授马炳文(合阳)道长、 *** 道教学院院长 *** 青松观观主候宝垣道长、 *** 谭兆慈善基金会长谭兆三位大德善士筹资兴建的。涡阳四中,曾经的天静中学也是由 *** 潭兆先生捐建。
三、老子故里到底是哪里
老子的故乡在今安徽涡阳。涡阳之前叫：真源、谷阳、苦县。
上世纪九十年代之前关于老子故里是没有这个争论的。19 *** 年，国家 *** 在一份《同意涡阳县接受 *** 以外地区捐资的批复》文件中，“同意涡阳县接受台胞马炳文先生为首组织‘ *** 以外地区重修老子中太清宫筹委会’对该县老子故里中太清宫等古建筑维修和修复的捐资”。台北道学院著名教授马炳文先生 *** 以来，多次带领 *** 富豪谭兆道长及新加坡、 *** 等地重道之士来涡阳县实地考察，便认定老子出生地在涡阳中太清宫所在地，并决心为重修老子故里做一番事业，积极筹建 *** 以外地区重建老子中太清宫筹备 *** 会，具体负责境外募捐工作。 *** 道教学院院长、 *** 青松观观主候宝垣道长， *** 谭兆慈善基金会长谭兆(济春)大力支持。先后找到九口水井，挖出十余块碑记及大量汉砖、瓷器等文物，此后几年，马炳文先后辗转于涡阳和鹿邑之间，通过对比认定涡阳较符合老子出生地”。最终，望眼欲穿的鹿邑只能眼睁睁看着这100多万美元投给涡阳，由此拉开近20年纷争的序幕。
1、真源和鹿邑是并列的两个县，是不同的地方，看宋史：《宋史·列传第四·宗室二》:“元偁体素羸多病，上幸真源，时已被疾，恳求扈从。至鹿邑疾甚，肩舆先归。车驾还，临问数四。（注：赵元偁是宋在太宗第七子，皇上在真源，元偁也要去，但只走到鹿邑病重，只好先回了。）
2、谷阳和鹿邑是并列的，不是一个地方。鹿邑《旧唐书·地理志》：亳州，望，隋谯郡。领谯、城父、谷阳、鹿邑、酂五县。真源，汉苦县，隋为谷阳，乾封元年改为真源，载初元年改为仙源，神龙元年复为真源，有老子祠。
3、真源和鹿邑是并列的，不是一个地方。《新唐书·志·卷二十八》：鹿邑，上。大业十三年，县民田黑社盗据，号涡州。武德三年来降，复为县。真源，望。本谷阳，乾封元年更名。戴初元年曰仙源，神龙元年复曰真源。有老子祠，天宝二年曰太清宫。
4、2015年安徽涡阳《老子传说》是第四批国家级非物质文化遗产名录，有灵宝，没有河南鹿邑啥事。 2021年涡阳胡智是第五批国家级非物质文化遗产 *** *** 项目《老子传说》的 *** *** 传承人。作为安慰，河南鹿邑老子祭典2021第五批国家级非物质文化遗产 *** *** 项目名录，注意关键词只是祭典。
5、古诗做不了假。温庭筠《老君庙》：紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉。庙前晚色连寒水，天外斜阳带远帆百二关山扶玉座。“涡水处其阳”的地理特征，正与涡阳的老子庙的地理特征相一致，建筑前面有河，也符合很风水。庙前两字也证明了一切：鹿邑把老君庙造在涡水的南岸---没有文化多可怕。杭州大学历史地理研究中心主任、我 *** 究《水经注》的权威陈桥驿教授和上海复旦大学历史地理研究所钱林书等五位教授先后到河南和安徽沿涡河考察，一致认为涡河河道是自然河道，不曾改道。因此，老子出生地不可能从涡河北岸变迁到涡河南岸。
6、薛道衡《老君堂颂》：赖乡旧里，涡川遗迹。古往今来，时移世易。灵庙凋毁，祠坛空虚。九井生祠，双碑碎石。。九龙井环列于流星园内，为老子出生地，春秋瓦圈井。下图是：古流星园石匾额。
7、国家早就定 *** 了的。19 *** 年，国家 *** 在一份《同意涡阳县接受 *** 以外地区捐资的批复》文件中，“同意涡阳县接受台胞马炳文先生为首组织‘ *** 以外地区重修老子中太清宫筹委会’对该县老子故里中太清宫等古建筑维修和修复的捐资”。
8、台北道学院著名教授马炳文多次带领 *** 富豪谭兆道长及新加坡、 *** 等地重道之士来涡阳县实地考察，便认定老子出生地在涡阳中太清宫所在地此次实地考察结果。和老子相关的鹿邑只有三处，涡阳是十一处。初步得知情形:
一、老君台;二、西太清宫(庙田七百二十亩);三、 *** 碑;孔子°问礼处。
乙:涡阳县部分(注:涡阳县是新县。百年前，大部分是从毫县划地而成。)
一、无忧围;二、中太清宫;(县志载明有庙田三千亩，曾有道士两千余人。)三、老君炼丹处四、九龙井(老君生后，九龙从地下涌出，吐水为其沐浴);五、白林( *** 全家墓地);六、尹喜墓:七、最近出土之古碑:八、中太清宫现在仍有两位高龄道士口述百代宗谱，说自古传来--老君出生于无忧围(中太清宫旁);九、东太清宫;十、孔子问礼处;十一、武家河(古谷水)。
关于老子之乡在哪里，老子的故乡在哪儿哟的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
