本篇文章给大家谈谈茶陵诗词之乡是哪里，以及茶陵县舲舫乡古老传说对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、关于旧宅的诗句
1.怀念旧居的诗句有哪些
1、《重到渭上旧居》年代：唐作者：白居易
1、《重到渭上旧居》年代：唐作者：白居易
旧居清渭曲，开门当蔡渡。十年方一还，几欲迷归路。追思昔日行，感伤故游处。 *** 柳作高林，种桃成老树。因惊 *** 者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。
2、《得家书》年代：唐作者：杜甫
去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。北阙妖氛满，西郊白露初。凉风新过雁，秋雨欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。
3、《浣溪沙》年代：宋作者：晁端礼
阆苑瑶台指旧居。当年一念别仙都。庆门曾梦得明珠。赋畀已教尘累浅，修持更与俗缘疏。慧心从此悟真如。
4、《思归》年代：唐作者：李商隐
固有楼堪倚，能无酒可倾。岭云春沮洳，江月夜晴明。鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。
5、《次韵寅庵四首》年代：宋作者：黄庭坚
兄作新庵接旧居，一原风物萃庭隅。陆机招隐方传洛，张翰思归正在吴。五斗折腰惭仆妾，几年合眼梦乡闾。白云行处应垂泪，黄犬归时早寄书。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。
1、《重到渭上旧居》年代：唐作者：白居易旧居清渭曲，开门当蔡渡。
十年方一还，几欲迷归路。追思昔日行，感伤故游处。
*** 柳作高林，种桃成老树。因惊 *** 者，尽是旧童孺。
试问旧老人，半为绕村墓。浮生同过客，前后递来去。
白日如弄珠，出没光不住。人物日改变，举目悲所遇。
回念念我身，安得不衰暮。朱颜销不歇，白发生无数。
唯有山门外，三峰色如故。 2、《得家书》年代：唐作者：杜甫去凭游客寄，来为附家书。
今日知消息，他乡且旧居。熊儿幸无恙，骥子最怜渠。
临老羁孤极，伤时会合疏。二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。
北阙妖氛满，西郊白露初。凉风新过雁，秋雨欲生鱼。
农事空山里，眷言终荷锄。 3、《浣溪沙》年代：宋作者：晁端礼阆苑瑶台指旧居。
当年一念别仙都。庆门曾梦得明珠。
赋畀已教尘累浅，修持更与俗缘疏。慧心从此悟真如。
4、《思归》年代：唐作者：李商隐固有楼堪倚，能无酒可倾。岭云春沮洳，江月夜晴明。
鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。
5、《次韵寅庵四首》年代：宋作者：黄庭坚兄作新庵接旧居，一原风物萃庭隅。陆机招隐方传洛，张翰思归正在吴。
五斗折腰惭仆妾，几年合眼梦乡闾。白云行处应垂泪，黄犬归时早寄书。
○一朝辞此地，四海遂为家.（李世民《过旧宅二首》）
○我家柱石衰，忧来学丘祷.（李昂《题程修己竹障》）
○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉.（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）
○回舟不待月，归去越王家.（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）
○战回各自收 *** ，正西回面家乡远.（王建《杂曲歌辞·辽东行》）
○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东.（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）
○我家吴会青山远，他乡关 *** 云深.（陈子良《于塞北春日思归》）
○黄裳元吉，邦家以宁.（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）
○田家无四邻，独坐一园春.（卢照邻《春晚山庄率题二首》）
○山川只询物，宫观岂为家.（张九龄《奉和圣制初出洛城》）
○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园.（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）
○林塘花月下，别似一家春.（王勃《山扉夜坐》）
○浦口多渔家，相与邀我船.（储光羲《采菱词》）
○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花.（王昌龄《浣纱女》）
○ *** 依孤剑，千峰寄一家.（刘长卿《赠元容州》）
《思念》秋雨如丝秋风凉，高天里雁儿排成行，山遥路远相思苦，昨夜我梦里回家乡。
翻越那一溜溜的山道，踩过一道道的山梁。门前的黄桷树老若龙钟，满庭的风尘飘飘荡荡。
大 *** 望着我汪汪叫唤，出迎的 *** 已是白发苍苍。山外的青山峨峨高昂，俨如 *** 压不弯的脊梁。
坎坎坡坡沟壑万万千，深深浅浅长满脸庞。抓一把 *** 洒播希望，挥一把镰刀收割芳香。
挥舞锤子么喝一声开大山，一双粗壮的大手挡太阳。记起高粱小米荞麦面，想起腊肉豆花糯米香，年夜的炉火红，中秋的明月亮，收音机里南腔北调唱大戏，叶子烟杆巴达巴达低声响。
暮归的羊群赛骏马，乡间小道牧歌嘹亮。记起冠顶山砍柴，狮子岩放羊，记起岩湾里溪涧飞流叮咚响。
帽头峰的山茶青，车山寺的香火旺。记起母亲游走的针线绣龙凤，弟妹们盼着过年穿上新衣裳。
念亲人呀念家乡，离家的人呀思念久别的 *** ，晨鸡啼破天光，老牛送走夕阳，春花秋月岁月老，辗转流年草青黄。秋夜漫长我辗转难眠，浓浓的乡愁泪满衣裳。
贫血的人在正午幻觉成一条干枯的河流
正对着房门，有一条幽深、静穆的小道，两边杜若等花草繁茂，芬芳四溢，令人留恋。曲径通幽，离居室不远处又是美丽迷人的桃花源。诗人借用两个典故，状难写之景于目前，把那种绚烂多彩、让人陶醉的景色，宛如一幅画卷般展现在我们面前。
大雨刚刚过去，天空格外晴朗，万物清新。座落在翠绿丛中的庭院，更加整洁、明亮，一尘不染，更听不见喧哗嘈杂之声。恬静、幽深的环境，如世外桃源，流露出诗人对浑浊现实的厌恶，对田园生活的爱慕之情。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧
松林中的房屋，静静地沐浴着明月的清辉。太阳拨云而出，鸡犬在晨曦中喧闹。诗人用以静写动，以动衬静的手法，表现了田园生活的恬静悠然。
狭径花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赬鳞动荷柄
弯曲的园中小径旁，春花即将凋尽，空荡荡的庭院里，已被我用竹帚打扫得 *** 净净。翡翠鸟在兰花上欢啼嬉戏，金鲤鱼在池中荷花边翻腾游动。诗句充分表现出春夏交替时期的景致，精巧细腻，生动活泼。
注：赬（chēng），红色。苕（tiáo），草花。
背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢
甫在亲友的帮助下，在成都西郊浣花溪畔建造了草堂。诗中描绘了草堂幽美的自然景色——用白茅覆顶的草堂背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上，俯瞰
郊野一片青葱。桤林蔽日，风吹叶响，似在细声吟诗。轻烟笼罩竹林，竹叶梢头露珠欲滴。更令人欣慰的是乌鸦燕子都携儿带女来草堂筑巢定居。诗句生动细致地表
现了诗人历尽兵燹之后，携妻子儿女初定新居时的喜悦心情。“将数子”、“定新巢”，不只言禽鸟，亦暗比诗人一家。
注：桤（qī），一种乔木。止，栖息。将，携带。
月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床
夜空晴朗，浩月当空，四周万籁俱寂，紧闭的屋门对着寒冷的池塘。苍翠的竹林掩映着茅舍，秋风吹得庭院中的石床冰冷。诗句渲染了卢处士庭院的幽雅、宁静和略带寒凉的气氛，为抒发作者对社会的不满，对才智之士无用武之地的怨恨做了铺垫。
时世混浊，家中无人来寻访，院门紧紧地关闭着，院落之中野草丛生。满院秋草丛生曲折暗示主人不愿料理庭院的心境。诗句充分反映出了主人公孤单、寂寞和宦途受挫后的惆怅。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来
宽广的庭院中，几乎青苔铺地，桃花都不见了，菜花正在 *** 。种桃的道士去哪里了？前度看花的刘郎现在又回来了。用比喻的 *** 寓示了作者的政敌或死或失势，而作者以不屈的形象再度回到朝廷上。
注：桃花，喻那些新贵。道士，喻指当时打击革新运动的当权者。刘郎，指诗人自己。在此之前，诗人曾写《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》诗。其中以桃花喻保守派新贵，加以讽刺，因之二次被贬连州。十四年后返回长安，又写此诗。
汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁
昔日名将郭子仪去世已多时，他住过的宅院四十年后化作了寺庙。内中歌台舞榭尚存，但已是古槐幽深、车马断绝，人烟稀少了。在茫茫的暮色中不时传来哀伤的蝉鸣。诗人落笔于郭子仪的旧宅悲凉景色，抒发了对平叛复国名将的无限敬仰之情。
注：汾阳，即郭子仪，华州（今陕西华县）人。玄宗时为朔方节度使，平“安史”，联回纥，征吐蓄，以一身系国家安危二十年。累官至太尉中书令、封汾阳郡王。
南浔是中国近代史上罕见的一个巨富之镇， *** 就职临时大总统的第二天，就曾正式宣布南浔镇升级为市。
在这个熙熙攘攘的古镇上，有着号称“四象”的江南四大首富。又有类如《红楼梦》中宁国府、荣国府那样八 *** 爵似的，号称“八牯牛”的大富之户，以及拥有充满了民间嘲讽意味的，号称“七十二只金黄狗”的豪门、财主。
南得镇是江南水乡名镇之一，也是驰名中外的“辑里湖丝”的故乡，文化悠久，人才辈出，风景优美。现总面积34.27平方公里，其中镇区为3.2平方公里。
常住人口4万4千多。镇上名园古迹甚多，历史上最盛时期有大小园林20余座，现存有小莲庄、颖园和嘉业堂藏书楼等，明代百间楼风貌奇特，清代张石铭和张静江故居别有情致。
江南水乡的南浔不单外美，而且内秀，富有浓郁的文化气息，是旅游小憩之胜地。南浔省级经济开发区建设初见成效，基础设施、新区拓展、投资环境等硬、软件建设进展顺利。
已充分显示出经济建设、对外 *** 、小城镇建设方面的“龙头”作用和辐射功能，是湖州市对外 *** 、加快发展的重要“窗口”。线路： 1.小莲庄-嘉业堂藏书楼-刘氏梯号（红房子）-镇史馆-求恕里-张石铭旧宅 2.小莲庄-嘉业堂藏书楼-江南民俗风景区-刘氏梯号（红房子）-广惠宫-镇史馆-求恕里-张石铭旧宅-张静江故居-百间楼。
二、关于湖南南岳云雾茶的诗句
1.关于云雾茶的诗句
《云雾茶》
匡山云雾窟沉沉，闻有六朝僧未死。
窟中产作云雾茶，灏气清英复无比。
托根高接南斗傍，坐令涧壑流芬芳。
三直六梯不可到，天风细细吹旗枪。
幽香似酒忘年岁，仙蝶飞来心已醉。
清宜教虎豹守，窈冥若见龙蛇避。
鸿荒辟后留根，都是匡君手自栽。
高空日月增精髓，邃古冰霜成异胎。
斡旋元气仙人掌，斟酌灵冰众帝台。
蒙顶上清足相埒，宜供磊祀陈天阶。
辛苦山僧摘盈瓮，手皲足茧人间送。
叶叶都含瀑水湿，枝枝尽带岚霞重。
种少应知造物悭，摘多莫使山灵痛。
螺春龙井徒芳腴，尚书道此清凉殊。
中泠精鉴赞皇李，双井佳题玉局苏。
袖里携将云雾去，欲倾江汉试跳珠。
匡庐云雾绕天空，名茶育出此山中。
陆羽未尝真风味，红袍原在月轮峰。
借得名山避世哗，群贤毕至学仙家。
出门总是逐风景，无日能忘餐晚霞。
漫步随吟今古句，高谈且饮云雾茶。
林中夜夜闻丝竹，弥撒堂尖北斗斜。
南岳云雾茶产于湖南省中部的南岳衡山。衡山巍峨秀丽，共有72座山峰，逶迤绵延800余华里。这里古木参天，翠竹灌林，山巅峪谷终年云雾缭绕，茶树生长茂盛。这里所产的南岳云雾茶造型优美，香味浓郁甘醇，久享盛名，早在唐代，已被列为贡品。南岳云雾茶形状独特，其叶尖且长，状似剑，以开水泡之，尖子朝上，叶瓣斜展如旗，颜色鲜绿，沉于水底，恰似玉花璀璨、风姿多彩。尤其是那股浓郁的清香，沁人心脾、甜润醉人﹔甜、辛、酸、苦皆有之，又令人回味良久。
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，
往往飞花落洞庭。气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。
门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。江上送行无白璧，
4、《过衡山见新花开却寄弟》柳宗元
故国名园久别离，今朝楚树发南枝。
晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。
6、《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》杜甫
旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。
呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。
我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。
周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。
衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟。
讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
采倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。
在远古时期，人们的生活与鸟兽无异，披树皮、吃野果、住山洞，过着极其艰苦的生活。最可怕的是每年的寒冬腊月，人们饥寒交迫、无以为生。作为部落首领的炎帝神农氏，看在眼里非常着急。一天，突然飞来一只长着红色羽毛的朱鸟，嘴里叼着一根九个穗子的禾草。朱鸟在天上不停地摇动着稻穗，刹那间，群鸟上下翻飞争食着穗粒。神农心想，要是人间有这样的穗粒，百姓就不会饿肚子了。于是，他便朝着朱鸟追了过去。朱鸟飞到哪里，炎帝就追到哪里。炎帝跟着朱鸟跑过了一座座大山，跨过了一条条河流，就这样，从北方来到了南方，这时的南方已经是春暖花开的季节。眼看着浩瀚的洞庭湖挡住了去路，炎帝着急了，将随身带着的神鞭向朱鸟挥去。朱鸟被神鞭击中头部立刻掉了下来，穗粒撒满大地，不久江南长出了绿油油的禾苗。落到地面的朱鸟则化成了一座山，绵延八百里，植被丰茂，这就是衡山。
从此，炎帝的足迹遍布衡山一百零八峰，他“尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，被视为茶祖。死后，炎帝葬于当时衡州府的酃县，他陵墓所在地称为“茶陵”。《衡州图志》中这样写着：“茶陵者，所谓山谷生茶茗也。”虽然只是传说，但在古籍中确有记载，所以我们大胆地说：南岳衡山是茶的故乡，丝毫不为过！时间太过久远了，南岳究竟从何时开始种植茶叶，已经无从考证。但唐宋时期，衡山作为“贡茶”享誉海内外，却是有史料为证！曾经有一位道长叫王仙峤，少年时很有些雄心大志，在唐开元元年，他带着300多斤衡山茶，前往京师。京师这么大，他谁也不认识，怎么办？他不是带着茶叶吗，于是每天在城门口摆茶摊，给过往的行人施舍茶水。有一天，忽然被高力士看见了。茶作为饮品是在唐代时才刚从南方进入北方，而且多是在文人和僧道中流传，当时的茶叶是很昂贵的。高力士感到很奇怪，问他是从哪里来的？王道长回答说，我从南岳来，住在九仙观。因为寺观破落又没有钱修，所以赶来京城，希望通过这种施茶的方式结交一些达官贵人，募集一些善款。高力士把这件事告诉了唐玄宗，唐明皇很是感动，当即召见了他，并赐给他金银绸缎和道家典籍，让他回去修寺观。其实，唐玄宗有所不知，在北方视为珍品的衡山茶，在当时的衡山已属平常之物，民间种茶、品茶蔚然成风。
衡山茶除贡献皇宫、寄售京师外，还出 *** 趾（今 *** ）等地。宋代的《膳夫经手录》一书中写道：“衡山茶，团饼而巨串，岁取十万，自潇湘达于五岭，远自交趾之人，亦常食之。”古代人考虑到茶叶不好运输，所以都是做成茶饼，用绳子穿在一起，一吊为一串，大概为八十斤左右。这“巨串”的一串怕不会低于80斤吧，按这个标准计算，当时衡阳每年产茶数应在百万斤左右，就是在今天，这个产量和规模也是很高的。看来陆羽对衡山茶的赞誉并非空穴来风。孤独落寞的今生，衡山茶，古称岳山茶，近现代俗称「南岳云雾」茶，自唐代以来奉为贡品。唐陆羽《茶经》中有「茶出山南者，生衡山县山谷」的记载。明末，王夫之着有《南岳采茶诗》：山下秧争韭叶长，山中茶 *** 兰香﹔逐队上山收晚茗，奈何布谷为人忙。清刻本《南岳古九仙观九仙传》之《雨前岳茗》也有记载：“寿岳之茗，祝融称善；云雾作幕，烟霞为幔；得灵气之氤氲，借至人之手段；澄心不待七碗，战退睡魔百万。”古今名人颂「南岳云雾」高山茶的诗有数十首。主要产区集中在毗卢洞、烟霞峰、华盖峰，海拔800~900米，这里栽种着1500亩茶树。南宋理学家胡宏门下第29代孙的胡寅，2007年1月承包了南岳林场名下的1500亩茶园，成立了湖南省南岳云雾茶业有限公司，立志要重振「南岳云雾」高山茶。
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维①地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩， *** 物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙内老人识神意，睢盱②侦伺能鞠躬。手持杯蛟③导我掷，云此最吉余难同④。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁， *** 掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲⑤寒日生于东。谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
故国名园久别离，今朝楚树发南枝。
晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。
故乡的名园我们已经离别很久了，今天我在衡山上看到楚地的树木南边的枝头已经开花。晴朗的天空中，回故乡的道路上希望你赶快追上来，现在也正好时值回雁峰前的大雁回归北方之际。
此诗洋溢着一种枯木逢春般的喜悦、期望之情。十载谪居，终于等到了还京的诏命，虽然还不知道将有 *** 的任命，但总算有了希望，因而欣喜之情跃然纸上。“故国名园久别离，今朝楚树发南枝。”此二句诗人从眼前衡山梅树南枝新开的花，自然回想久别的长安家园。
以楚树新花象征人生有了新的机遇、新的希望。柳宗元的故乡有数亩良田，山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连，这美好的家园引起了游子的思念。更何况那是他施展才华、实现理想和抱负的地方。
以上将蕴藏已久的思归情绪，借早春新花 *** 表露出来，郁积的愁闷，仿佛豁然开朗。“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”。衡山有回雁峰，传说雁到此即不再南飞，春至又返回。这里运用了回雁峰的故事，实指北归的鸿雁。在这难得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相随北归。
敦促弟弟也快点启程，由于心情好，就觉得天气也好，路也好，而且恰逢大雁北归，多好的兆头。末句以眼前景e68a84e8a2ade79fa5e9819331333431356566物作结，雁能传送书信，更点出“寄”弟之意，可谓余音袅袅，情绪开朗，表现了归途中心情的急切和喜悦，也体现了在贬永期间与之相依为命的兄弟情深。
全诗即景生情，温馨脉脉，相邀相约，尽在物物之中。京都名园，令人神往；春和景明，楚树南枝；晴天归梓，载欣载奔；南雁北返，峰前成阵。这一派朝气蓬勃的景象，是心灵的洞察，是寄意的心旌。羡雁阵比翼相逐，恨故国返而不得。深婉蕴藉，期待有嘉。
参考资料来源：百度百科-过衡山见新花开却寄弟
雁城四件宝：南岳云雾茶、西渡湖之酒（黄龙玉液）、衡南鸽来香、南岳雁鹅菌，黄花菜等本地具有特色风味的土特产
衡阳湘莲湘莲是衡阳名产之一。其莲子粒大饱满，洁白圆润，质地细腻，清香鲜甜，营养丰富，可直接煮食，也可加工成糕点、罐头、蜜饯等，是衡阳宴席上的必需品。
祁东黄花莱又名金针菜。古时称“忘忧”或“谖（谖音[xuān]）草”，属百合科萱草属多年生草本植物，每年能生叶两次。当黄花含苞欲放时，就采摘
其花蕾经过蒸制晒干，叶干黄花，便于收藏。黄花菜营养丰富、经济实惠，干湿可食，味道鲜美，还有医 *** 价值，具有养血平肝、利尿、健胃、生津等功效。
南岳云雾茶因产于南岳的高山云雾之中而得名，古称岳山茶。从唐代以来就作为向皇帝朝贡的“贡品”。主要生长在海拔800-1100米高度的广济寺、
铁佛寺、华盖峰等地。这里气候温和、湿润，土壤含有丰富的有机质，适宜茶叶生长。唐代陆羽的《茶经》说：“茶出山南者，生衡山县山谷”可见南岳云雾茶早负
盛名。云雾茶，外形紧细，卷曲秀丽，开水冲后以色绿香浓、味醇、形秀著称。在湖南省名茶评比中被评为优质茶，在国内外享有声誉。
衡阳棕骨扇该扇起源于清代中叶，产于武水河畔的关市、长乐一带。系以楠竹作骨、以纸为面制成的折扇。
盖牌瓷器南岳后山脚下界牌，生产一种瓷质细腻、色泽鲜艳、图案新颖的瓷器--盖牌瓷。它选用白龙山的瓷泥，按色泽分有花白泥、纯白泥、猪肝泥、走沙泥等。瓷泥的突出特点是乳白细腻，纯净无杂，光润柔和，尤其是纯白泥，就像过滤后的藕粉似的。
三、“天能自不与江连”的出处是哪里
1、“天能自不与江连”出自宋代曾丰的《舟至衡阳入茶陵》。
2、来怯南中气候偏，归乘不热不寒天。
3、口防湘湿未安食，身忌粤岚犹择眠。
4、山不相高谷水过，天能自不与江连。
5、到前却入江西路，耳目相谙 *** 可便。
6、《舟至衡阳入茶陵》曾丰翻译、赏析和诗意
7、《舟至衡阳入茶陵》是宋代诗人曾丰所作的一首诗词。这首诗词描绘了作者乘舟从南方回到衡阳、茶陵的情景，抒发了他对家乡的思念和对旅途的感慨。
8、早晨时分，南方的气候温和宜人，
9、回归的途中，天空既不酷热也不寒冷。
10、保持口腔清洁，防止湿气侵袭，暂时不敢进食，
11、身体忌讳岭南潮湿的气候，宁愿选择休息。
12、山岭没有高耸入云，谷水奔流而过，
13、到达目的地之前，暂时进入江西的道路，
14、这首诗词在描绘作者的旅途中融入了对家乡的思念和对旅行的感慨。作者通过描绘南方气候宜人的景色，表达了对故乡温暖气候的怀念之情。他描述了旅途中的小细节，如口腔清洁、身体适应等，展现了旅行时的生活琐事。诗中的山川水流和天空与江水的分离，凸显了旅途中的孤独感和离乡之苦。最后，作者描述了到达目的地前的江西路，表达了对熟悉环境的渴望和对旅行的疲惫。整首诗词情感真挚，细腻地描绘了旅途中的心境和思绪，给人以共鸣和感受。
15、这首诗词通过对旅途中的细节描写，传递了作者对家乡的思念和对旅行的感慨。它展示了作者对南方气候的畏惧和对家乡温暖气候的向往，同时也表达了旅行中的孤独和疲惫。通过山川水流和天空与江水的描绘，诗词中渲染了一种离乡的苦涩情感。最后，作者对熟悉环境的渴望，表达了旅行中对安逸舒适的向往。整首诗词以细腻的笔触勾勒出了旅途中复杂的情感和心境，给读者带来共鸣和感受。
16、总之，这首诗词《舟至衡阳入茶陵》通过对细节的描写，以及对家乡和旅途的感慨表达，展示了作者的情感世界和心路历程，让读者在阅读中感受到离乡之苦和对故乡的深情厚意。
关于茶陵诗词之乡是哪里，茶陵县舲舫乡古老传说的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
