蓝衣壮之乡?黑衣壮族

牵着乌龟去散步 之乡 3

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下蓝衣壮之乡的问题,以及和黑衣壮族的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

本文目录

  1. 露圩镇的乡镇特色
  2. 谷拉乡民族文化
  3. 黑衣壮饮食文化发展的历史过程
  4. 谷拉乡的民族文化

一、露圩镇的乡镇特色

露圩镇健新养殖场坐落于周黎村村委平旺村前山上,占地700多亩,内有鱼塘8亩,创建于1997年,以养殖八桂香鸡(主要是项鸡、阉鸡)、龙宝香猪、马山黑山羊、良种菜牛、四大家鱼等为主,年出栏八桂鸡3.5万羽,香猪300多头等,年投资达20万多元,收入近30万元。项鸡一年四季均有上市,羽毛光亮、整齐、外形美观、肉质鲜美,有 *** 风味,每只体重在1.5公斤左右;阉鸡体形健壮、毛色新亮、外形美观、肉质鲜美,有山鸡风味,每只体重在2.5公斤左右,主要在春节期间上市。

现在,健新养殖场不断扩大生产,已在本镇均圩村设立分场,共有存栏八桂香鸡5千羽、马山黑山羊70多头、龙宝香猪100多头、良种菜牛20头等,场主施焕新已被选为县 *** *** 。

露圩镇盛产黑皮果蔗。去年镇 *** 引来横县韦天能、叶保疆等老板开发种植800亩,经精心护理,至收获时亩产达8.5吨,果蔗体长茎粗,最长可达2.5米左右,具有清甜、肉脆、口感好、质优等特点,宜长途贮运,集中上市时间为12月至次年元月份。去年经在县经贸“ *** ”推介,产品远送南宁、上海两地展销得到一致好评,成为当地客商的首选品种,因此800亩果蔗热销上海、山东、河南等地,亩收入3.5千元至5千元不等,农民尝到了甜头。今年种植范围从露圩社区扩展到5个村委,面积扩大到1460亩,投资增加到120万元,已长到近1米高,势头良好,据估算总产将达到1.2万吨。

农历三月三,是露圩壮乡民族传统节,因其源远流长,已深刻壮乡人民心中。

三月三是日,壮族各家各户蒸上黑米饭,带上祭品到已故的老 *** 坟前“拜祖”,表示能有今天的好生活一靠 *** ,二靠老 *** 浴血奋战打下的 *** ,珍惜来之不易的美好生活。

各村青年自发组织活动纪念壮族三月三。活动内容有山歌对唱、舞龙、舞狮、舞马、舞马娘、打钱尺等,每个自然村都组织一个武术队表演。当天下午三时,青年男女队集中到一个地方,分两边展开情歌对唱,充分表达自己的聪明才智和表达爱情心意,寻找自己的意中人。同时,龙、狮入户拜厅堂,男女老少穿上各色各样唐装衣裳,女的扎毛巾辨认,男的把毛巾 *** 口袋,一半外露,尽情庆贺。三月三流传至今,露圩镇干部群众给它赋予了更多更新的内容,每年节日到来,镇 *** 委、 *** 组织 *** 、 *** 、城建、土地、计生、文化等部门参与,分发资料设咨询、谜语竞猜等活动,不断丰富壮乡节日的内容。

露圩镇四月初八民俗风情文化艺术节(俗称“圩逢”),具有380多年历史的露圩镇四月初八“圩逢”被确定为南宁市非物质文化遗产,2014年3月份,南宁市非物质文化遗产保护中心又将我镇四月初八“圩逢”作为省级非物质文化遗产上报广西壮族自治区人民 *** 。蓝衣壮优秀非物质文化遗产展演:山歌、功夫(武术)、舞龙、舞狮、舞仙马、舞彩凤、舞麒麟、打钱尺、竹扛舞等。

露圩镇百合村委田僚村又名八角村,就因种植八角而出名。该村距镇 *** 所在地12公里,地处山区,共74户,家家户户种有八角,总面积32亩,一般种植3年后连续收获10年以上,每株收生八角20——200公斤不等,生八角价每市斤约5——7元,干八角价20元每公斤左右。因八角树耐旱,田僚村又属山村,土质肥沃,最适宜八角生长。八角树一年收获春、秋两季,田僚村 *** 部份都加工成干八角 *** ,主要销往南宁、玉林、贵港等地,种八角成了田僚村发展经济的好门路,每年收获季节全村飘香。

八凤村委六庄村种植柠檬果已有20多年的历史,由于它独特的地理位置——处于宾横交界大五山脚的小山村,对种植柠檬果具有得天独厚的有利条件。

六庄村目前柠檬果种植面积700亩左右,年产量7万公斤左右, *** 在每公斤1——1.5元上下,主要在露圩和横县灵竹两个镇销售,客商转手销往南宁、贵港等地。种植至今,销路和 *** 基本稳定,成为该村的一大经济支柱。

柠檬果的用途非常广阔,其不但对人畜清热解毒、防暑解渴具有独特的功效,而且是家庭生活不可缺少的调味佳品。县委原 *** 吴子益、县 *** 原县长宁海珍多次亲临六庄考察柠檬果生产,露圩镇 *** 委、 *** 也决心把六庄办成柠檬果种植专业村并积极探索深加工促进升值,融入工业理念,促进地方经济发展。

二、谷拉乡民族文化

1、谷拉乡是一个多元民族聚居的地方,以壮、汉、瑶三种民族为主,其中少数民族占总人口的99%。各民族长期共同生活,形成了独特的民族文化,这种文化深深植根于他们的日常生活和传统习俗之中。壮族有多个支系,如布土、布洋等,他们与壮族同化,沿袭着稻作文化,如“风车提水”和“水碓舂米”,体现了他们的农耕智慧。壮族以“那”为核心,强调耕织、铜鼓、银饰、山歌和 *** 习俗,他们的服饰如“蓝衣壮”般富有特色,月节中的糯米美食承载着丰富的风俗和礼仪。

2、在水边的古居中,壮家人创造了丰富的农耕文化,如“陇端街”节日,象征着下田庆祝,已有 *** 历史。壮族同胞在此节日期间,欢迎五湖四海的亲朋欢聚一堂,共享农家美食,表演戏目,青年男女间通过山歌对唱表达情感。瑶族则以勤劳勇敢闻名,他们的祀盘王节是纪念祖先的重要传统,通过长鼓舞、盘王歌和各种民俗活动表达对盘王的敬仰和感谢。

3、谷拉乡的多元文化不仅丰富了当地的生活,也成为了独特的旅游景点,吸引着游客体验他们的传统和风情。这里的民俗活动充满了生活的热情和对美好生活的向往,让人沉醉其中,感受浓厚的文化气息。

4、谷拉乡位于云南富宁县东部,东南与广西壮族自治区百色市泮水乡, *** 县魁圩乡,那坡县定业乡接壤,西北与本县的归朝镇、者桑乡相邻,为两省(区)四县(市)六乡镇结合部,富宁县重要河流普厅河自云西向东从乡境穿过,区位优势突出。

三、黑衣壮饮食文化发展的历史过程

1、古代、近代多以蓝靛作染料,染成黑色或蓝色,黑色是壮族服饰主色调。这种主色调,如今保留在那坡与龙州等地的壮人群体中,他们是自耕农服饰文化的活 *** 形态。其他地域的壮人服饰,由于自耕农自足自给经济形态的衰落,转入现代的农耕技术与经济形态,自种自纺自织自制的经济已被打破,自然而然在服装的颜色取舍方面,趋于当代的共同的流行色,如红色、白色、花色、 *** 、青色、茶色等,这才出现所谓白衣壮、蓝衣壮、花衣壮之称。其实这是与经济基础形态紧密相关联的。由于在变化,穿黑衣的壮人,就显得特别奇特,引人注目,称之为“黑衣壮”。黑衣壮饮食文化历史悠久,源远流长。由于受居住条件的制约,饮食习俗凸显个 *** ,一、饮食结构和类型

2、主食:黑衣壮人一般一日三餐,农忙时一日四餐:早餐、中午饭、晌午饭、晚饭。主食为玉米,间补红薯、芋头等。玉米一般用自家石磨磨成粉后,细筛搅拌煮成玉米粥,即包谷饭,还可以做玉米饼或嫩包谷粑。

3、菜肴:素菜有豆类,如黄豆、豌豆、猫豆、蚕豆、竹豆、豆角;瓜类,如南瓜、黄瓜、佛手瓜;青菜类,如芥菜、筒萝菜、卷同青、萝卜、南瓜苗、腊菜,还有豆腐。素菜是平常食品,荤菜有猪、鸡、鸭肉,忌食牛马狗肉。

4、饮料:本地饮料主要是农家酒。几乎家家自制酒饼,自酿酒液,还另酿有甜酒。农忙季节,晚上收工回家,每人先吃一碗甜酒,然后进食。现在配制酒饼 *** 方失传,大多数用酒曲发酵,见效快。一般客人来,先斟一大碗酒,表示敬意,名曰:“喝茶”。只要有酒,哪怕是喝一口“寡酒”,客 *** 会高兴而归。反之,即使满桌是菜,席上无酒,主人会觉得“不成敬意”,客 *** 有“无酒下菜”之憾。另外的一种饮料为“姜下糖”,即将农家酒、红糖或蜜蜂糖和生姜一起煨煮而成,可供酒量有限的客人饮用,酒味甘醇可口,使人回味无穷。

蓝衣壮之乡?黑衣壮族-第1张图片-

5、进餐时,如果家中有老人或客人时,座位是很讲究的,体现出对老人或客人的尊重。一般中堂处坐着老人,老人两边是客人、长者,客人坐上席,妇女、小孩一般不与客人同席。有些村寨,妇女不能与 *** 等长辈同桌,而是社火堂边另设席,或等客人进餐完毕后才进食。进餐的程序一般都是要先饮酒,吃菜,最后才吃饭。

四、谷拉乡的民族文化

1、谷拉区域内住着壮、汉、瑶三种民族,少数民族占全乡人口的99%。千百年来,各民族由于长期与壮族杂居逐渐与壮族同化,民族通婚,和睦相处,相互依存,共同创造了谷拉独特的民族文化,民风民俗,独具特色,他们为促进社会经济发展作出了应有的贡献。

2、谷拉壮族有布土、布洋、布雄、天保和隆安等支系。他们多住河谷地区,是世代居住在这块土地的古老民族,至今为此者利河、谷拉河边悠悠转动的“风车提水”和建造在溪流旁“水碓舂米”就是千万年来的稻作文化与古老传承。生活在这里的壮族人民据“那”而作,赖“那”生食,依“那”而乐,以“那”为本。他们勤于耕织,器重铜鼓,厚爱银饰,擅长山歌,有自己的 *** 习俗,也有柔情似水、风情万种的情怀,向往大海,向往蓝天,特别是体现在穿着服饰上,是名副其实的“蓝衣壮”。壮族月有节,并且每个节用糯米做成的食物独具特色,这些食物中蕴涵着壮族的风俗和礼仪。古居水边,钟情于水的壮家人,在其漫长的发展过程中,创造了丰富灿烂的农耕文化, *** 街即“陇端街”是谷拉壮族盛大的节日,三四月间的“陇端街”是特色的节日。“陇端”壮族的意思就是下田去奏热闹。其风俗已有 *** 的历史。每年壮族同胞祈求五谷丰登,六 *** 旺。赶“陇端街”的村寨出海报邀请五湖四海的朋友及远 *** 戚来欢度佳节。做好农家饭和糕点接待客人,唱戏、做买卖,男女青年打泥仗。小姑娘小伙子打着花伞篾帽,吹着树叶唱起山歌,当小伙子看上某个姑娘时,便会千方百计向她表示,姑娘若有意就开始对唱山歌,了解对方情况和倾吐爱慕之情,唱到夕阳西下,“相约黄昏后,竹林歌声扬”是对当今壮乡男女青年作交流的真实写照,那婉转的歌声和轻柔的话语,无不让人心驰神往,如痴如醉。

3、谷拉瑶族有大板瑶和蓝淀瑶,瑶族素以勤劳勇敢著称。其风俗亦有独异之处,更具有特色的祀盘王。传说中,盘王是瑶族人民的始祖,祀盘王是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节日,又称“盘王节”或“跳盘王”“还盘王愿”。传说在远古时候,瑶族同胞漂过海去谋生,中途遇到大风浪,经祈求盘王保佑方得风平浪静。为感谢盘王的保佑,金秋时节,择一风丽之日,身着节日盛装的瑶家人,便会聚在一起,跳着长鼓舞、唱着“盘王歌”,年轻人则打花棍、放花炮、丢花包,场面十分壮观热闹。

好了,关于蓝衣壮之乡和黑衣壮族的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!

标签: 壮族 黑衣 壮之乡

抱歉,评论功能暂时关闭!