很多朋友对于风争之乡和四大风筝之乡不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、永泰武术之乡包括哪些村
永泰县是全国有名的“武术之乡”，19 *** .4.国家体委授予永泰县为全国首批“武术之乡”。
自宋代张圣君首创“牛法”、“猴法”、“鹤法”，后人又创了“龙尊”、“虎尊”等13种拳法，在南拳发展鼎盛时期，先后二十五年时间内就有江伯虎、黄东叔、张景忠三人中武状元，历史上还有几十人中武进士，上百人中武举人。现在永泰“南少林”武术蜚声海内外，有日本、美国、加拿大、英国、法国、德国、瑞典、新加坡等国家武术团体及个人来访。19 *** 年11月被国家体委命名为“全国武术之乡”。目前，该县南少林研究会正计划引进外资开发南少林景区。
19 *** 年国家体委武术司社会部长郝怀木等一行到永泰民间检查了解武术发展情况
2002年英国武术团来访我们武术界到“南少林萧莲寺”考查访问跟觅主。
2002美国伯特先生等武术爱好者来永泰县访问
*** 历史文化的洗礼，造就了永泰人尚文崇武的乡风。南宋永泰出了三名文状元，也出了三名武状元。这个倔强的民族，曾勇猛地与入侵 *** 、恶霸匪盗和 *** 他们的官兵作斗争。男女老幼多习有武术，既可保家卫国，又可 *** 健身。永泰武文化博大精深，成为南拳的故乡，虎尊拳等15个拳种的发源地。这种习武乡风一直延续至今，被国家授予“武术之乡”称号。
“南少林”的故乡“南少林”并非某个寺院之名，而是全国武术界对南派武功－南拳的尊称。考南拳之渊源，可追溯到南宋，永泰县平甲（盘谷乡）出了张慈观，家境贫寒，自幼在方壶山放牛时遇老道指点，便与道教结缘，在方壶山修道习武,后又到高盖山“名山室”(如图)修道习武，首创南拳（牛法、猴法等拳法）。因与北拳区别较大被全国武术界称为南拳。后因南拳与河南登封“少林寺”的北拳有区别，又被尊称为“南少林”。
1176年张慈观与萧法明、连宗羌同往江西闾山（今 *** 山）拜张天师学道。后三人云游闽、赣、浙各地，除暴安良、治病救人，名声广为流传。张慈观自称“大圣”，老百姓称他“张圣君”，又因他首创猴拳，被称为“猴圣王”。明代中叶，吴承恩撰《 *** 记》中的孙行者形象是作者把张圣君动人的故事揉进书中。
张圣君圆寂后（1183年）尤溪人为感谢张、萧、连的恩德，捐资在方壶岩下建张圣君母殿，称“方壶寺”（亦有人称“萧连寺”），又因福州话“萧连”与“少林”谐音，后人误为“泉州少林寺”。永福（永泰）人还在高盖山建“大圣寺”，在城关北门建“大圣庙”祭祀张，至今保护完好。张、萧、连的南拳流传民间后，永福掀起习武热，人才辈出，南宋时永福有丹云人江伯虎（淳熙十一年）、赤锡人张景忠（宝庆三年）、白云人黄东叔（绍定五年）三人中武状元，22人中武进士，35人中武举人，一时轰动全国。
明正统三年（1438年）鄢法真 *** 鄢氏伙同张氏、戴氏在高盖山下建“名山院”以供乡人读书习武（因未修缮，现破烂不堪。如图）。后人把张、萧、连的南拳与北拳相媲美，后来“名山院”、“大圣寺”、“名山室”等被人称为“南少林”。“南少林”英雄好汉层出不穷。明嘉靖四十年（1561年） *** 入侵永福，大肆抢掠，县令周焕战死。自幼在“名山院”读书习武的鄢俊，变卖家财，募集武士600多人（约占当时尘县人口1/4）奋起抗倭，将 *** 驱逐到莆田海边。因与风浪搏斗有感而创“波浪拳”传世。后来鄢俊在围剿余寇中身中暗箭牺牲，被世宗敕封为“义士”，厚葬于大洋下苏山上（如图）。
明崇祯十四年（1 *** 1年）自幼在“名山院”读书习武的进士鄢廷诲，任河南登封县令，李自成 *** 军开进登封，全城百姓出逃，廷诲独自守城，李自成见其有忠义之心，将十多万两白银交付代修中岳庙（因中岳庙在城中，李自成曾许愿修缮），便拔营而去。时河南旱灾严重，为救百姓，廷诲将此十万两银购粮赈恤。李自成带兵回来时，闻之大怒，欲杀百姓。廷诲骑马闯进帐营，喊道：“守城是本县令，银子本人拿去赈灾，罪责全归我，与百姓无甘，要杀就杀我！”拔剑自刎而死。李自成与部将们大为惊异，十分钦佩，当即发布命令，严禁士兵 *** ，立即退兵。登封百姓抱 *** 痛哭，厚葬于城隍庙后山。清乾帝赐谥文，封廷诲为“节愍”。（气节刚烈，让人怜悯之意。）明末清初，乡民不服满人 *** ，奋起反抗，在“名山院”读书习武的鄢正畿同他的三个弟弟等招集“名山院”武僧及习武 *** ，响应的百姓，联合明亲王兵余部，组建“南少林”反清复明联盟军，在永福、玉融（福清）起兵抗清，因兵力不足，有的殉义有的战死。
虎尊传播海外.举义失败后，清兵围剿“南少林”武士，武“僧”铁珠、安海等流落在永福民间继续授拳；铁珠研创的“龙尊”和安海研创的“安海法”流传于福州、建瓯等地。乾隆年间，伏口人李元珠取猛虎之形创“虎尊拳”，授拳于村人郑登光和李昭北。登光擅长“虎腿”踢柱偏移；昭北精“虎爪”，击爪入木，击掌牛毙。登光隐居深山传艺。昭北闯荡福州，“路见不平，拔刀相助”。据传中亭街布店老板欺负顾客，昭北入店用手将布匹捏得粉碎，老板大怒，指使 *** 收拾昭北，昭北使出虎尊拳法在中亭街大打出手，尽显虎威，声名远播。后昭北从军，任千总，因不愿去 *** 洪秀全义军，被罢职回乡。伏口成为“虎尊拳”发源地。清末 *** 初，嵩口邹湖郑仙纪，号步恭，外号永福四（1854－1 *** 9年），潜心研习虎尊，练就一身好武功，在福州三堡开武馆，授拳闽侯南屿周子和及日本琉球人上地完文。日本人艺成回国收徒授艺，形成实力雄厚的上地流空手道流派，流传到西欧、北美等20多个国家与地区。上世纪八十、九十年代，日本武术界先后两次来永泰访问，寻根觅祖。英、美、加拿大等十多个国武和地区武术团体及武术界人士曾多次慕名来访，互相交流武术。
民间习武热潮.建国后，民间习武活动方兴未艾，他们提倡武德立身，志在健身强体。据查发源于永泰的南拳有龙尊、鹤尊、虎尊、鸡法、牛法、猴法、狮法、安海法地术犬法、罗汉拳、波浪拳等15种。这些拳种经过几百年的孕育，创新发展，更具博大精深，长盛不衰。1977年毕业于福师大武术专业的省武协会员鄢武先生回永泰，全面开展武术遗产挖掘整理工作，取得好成绩，永泰县被评为省武术挖掘整理先进单位。他建议组织创办了“少体校”开设“武术班”，每年组织开展全县武术赛事活动，1983年成立了永泰县武术协会，鄢武为县武协 *** 兼 *** 。他提议争创全国首批“武术之乡”活动（比国家体委发文开展争创“武术之乡”工作提前8年），定正月十二日为“武术节”，并开展“武术之村”、“武术世家”、“武术之家”评选活动，于1985年全县评选出埔岭等6个村为之一批“武术之村”。同时建议 *** 门从小培养 *** 学武术的兴趣，在中小学开设了“武术课”(如图)。鄢武被评为全国武术挖掘整理先进工作者，入编《世界优秀专家名典》的《世界名人录》，主编“永泰县武术志”。
“卧似一张弓,站似一棵松,不动不摇坐如钟……”.这首“中国功夫”之歌唱遍全永泰。县武协成立后，民间武术活动蓬蓬勃勃，涌现出许多武术新人，在全国、省、市武术比赛中屡屡获奖。长庆乡中埔村林文华（外号十师）于1938年参加东南擂台赛获铜奖，解放后热心传授虎尊拳术，为县武协 *** 、顾问。盖洋乡叶致余1991年参加福州武术 *** 团出访日本冲绳，叶在中国－冲绳第三回武术交流上获一等奖，现为县武协副 *** 兼 *** 。由于永泰县是南拳发源地，武术成为该县民间文化传统全民体育活动的重要组成部分,19 *** 年11月被国家体委授于全国首批“武术之乡”光荣称号。
二、大同为什么被称为皇后之乡
1、自北魏以来，大同出过25位皇后，9位皇妃，所以又被称为“皇后之乡”。
2、大同妇女人长得漂亮，再加上注重穿着打扮，就更加显得艳丽夺目，所以赢得了历代封建帝王的垂青。据史 *** 载，此区域内出过二十五个皇后、九个皇妃：北魏名将于栗家族中，曾有一个皇后；娄昭君为北齐文宣帝皇太后，娄昭君所生两个女儿为东魏皇后；北周卫国公独孤信七女为隋文帝文献皇后；长女为周明敬皇后；四女为周元贞皇后；晋王 *** 用之妻刘氏、妾曹氏系应州人，先为王妃，李存勖继位后册封为皇太后、皇太妃；后晋皇帝石敬瑭之皇后李氏系应州人；后晋末帝石重贵之生母安氏系大同人，册封皇太妃；后唐末帝李从珂皇后刘氏乃浑源州人；后汉皇帝刘知远皇后李氏(人称李三娘)系应州人；宋朝名臣郭崇乃应州人，次子郭允恭之女为宋仁宗赵祯皇后。
3、据《契丹国志后妃传》记载：“兴宗皇后应州人，法 *** 后弟，枢密楚王萧孝穆之 *** 。”又据《辽史·后妃传》记载：“肃祖昭烈皇后萧氏、懿祖庄敬皇后萧氏、玄祖简献皇后萧氏、德祖宣简皇后萧氏、太宗靖安皇后萧氏、世宗怀节皇后萧氏、穆宗皇后萧氏、景宗睿知皇后萧氏、圣宗仁德皇后萧氏、圣宗钦哀皇后萧氏、兴宗仁懿皇后萧氏、兴宗贵妃萧氏、道宗宣懿皇后萧氏、道宗惠妃萧氏、天祚皇后萧氏、天祚德妃萧氏、天祚文妃萧氏、天祚元妃萧氏”，这些后妃都是大同人。明朝正德皇帝纳妃李凤姐也是大同人。
4、大同女子美丽，男子仪容也很漂亮。北周卫国公独孤信，仪容俊美，善于骑射，少年之时爱好修饰，服装打扮与众不同，军中称他为独孤郎，所生三个女儿皆为皇后，史称他“美容仪，善骑射。”
5、宋朝著名宰相毕士安，有安邦济世之才，人才也很漂亮。《宋史·毕士安传》记载：“士安端方沉雅，有清识醒籍，美风采，善谈吐。”古代中状元者，必须要才、貌双全，否则不会中选。金朝天辅年间，边贯道状元及第，长子元勋于天会十年中进士；金朝天会二年，浑源县刘㧑状元及第，子汲亦举进士，曾孙从益亦举进士，刘氏一门，四世第进士者凡八人。
6、古代封建皇帝为自己的女儿选驸马，定要才、貌双全，二者缺一不可。北魏名将乙瓌，善长骑射，手格猛虎，尚太武女上谷公主；其子乾归，有气干，颇习书疏，尤好兵法，尚景穆女安乐公主；其孙乙瑗，尚孝文女淮阳公主。据《宋史·列传》记载：“折德扆，世居云中，为大族……。五年，拜永安军节度使。”又据《保德州志·人物》记载：“折太君，宋永安节度使镇府州折德扆女，代州刺史杨业妻。”由此可以肯定，杨家将是云中大族折德扆之外孙。
7、明朝学者谢肇浙在《五杂俎・卷四》中，对大同妇女作出正确评价：“九边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之精好，皆边塞之所无有。市款既久，未经兵火故也。谚称：蓟镇城墙、宣府教场、大同婆娘为三绝。”
8、为什么大同会有这么多美人呢？自古以来，大同是众多民族杂居地带，早在北魏时期，朝廷就鼓励鲜卑族与汉族通婚，从人口进化论来讲，会产生优良人种。古城大同，乃北魏京都、辽金陪都、明清重镇，是各类人才荟萃之地。特别是北魏时期，从天兴元年春正月至正平元年三月，北魏王朝先后五次强制迁徙各族人口于平城，各类优秀人才互通婚姻繁衍后代。
9、魏孝文帝 *** 洛阳时，很多大臣都不愿意随迁，但是又拗不过朝廷旨谕，只好勉强而去。到洛阳后，忍受不了夏季酷热，便奏请魏孝文帝恩准“夏回冬去”，即天热时回大同，天凉时去洛阳，历史上称这些人为“雁臣”。据说，当时很多宫 *** 是随着“雁臣”一起“夏回冬去”。后来，人们又认为这样路途奔波太麻烦，便称病不朝。魏孝文帝知道这些人好逸恶劳，成不了大事，便恩准归田，宫女们多配给浑源县和应县的边防将士。由于遗传因素，所以浑源县和应县多出美人。
三、什么地方号称‘中国书画之乡’
1、萧县有6000多年的文明史和3100多年的建城史，是汉文化、孝道文化的发祥地，有金寨文化遗址、花甲寺遗址等 *** 晚期遗留的文化遗址。萧县素有“文献之邦”美誉，是中国书画艺术之乡、中 *** 间文化艺术之乡、安徽省文物大县。
2、萧县境内有皇藏峪国家森林公园，淮海战役总前委旧址蔡洼。萧县由于黄泛冲击原因，形成了西南平原、故黄河高地和东南浅山区三个不同自然区域的结合体，主属黄淮冲击平原。
3、萧县水系属淮河流域，属新汴河、故黄河、王引河3个水系；萧县处于北 *** 带和暖温带的过渡区，属温带季风气候，兼有北方和南方的气候特点。
4、萧县书画古称宋绘，从数 *** 前的良渚文化开始就已出现，书画传统绵延至明代，清中晚期形成民间中国画·水墨写意的“龙城画派”，享誉徐淮。现代萧县被称为国画之乡，由萧龙士为 *** 的萧籍画家创建了江淮大写意画派，1993年，被 *** 首批命名“中国书画艺术之乡”。
5、截至2015年9月，设有10多个书画艺术协会，有书画家4万人，省级以上书画协会会员400多人。
6、“龙城画派”，发端于明末，形成于清代中期，发展壮大于清末民初。该时期，影响较大的书画家有王之麟、许辉祖、吴作樟、张太平、路荫南、侯子安、谢来占、王为翰、袁汝霖、刘云巢等。
7、他们冲破笼罩画坛的“四王”画风，追逐时代新潮，以强烈的个 *** 阔笔写意，以泼辣豪放的笔触写实，师法自然，具有浓厚的生活气息。他们艺术思想趋于一致，技法意趣趋于相同，融合南北，形成了一种新的画风和流派。因其影响较大，活动中心又在龙城，故称“龙城画派”。
8、萧龙士是江淮大写意画派的创始人，该画派经过几十年来的继承发展，成绩斐然，“龙门学士”中有的在安徽画坛已崭露头角甚至成为中坚人物。
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