大家好，今天来为大家分享河北民歌之乡的一些知识点，和河南民歌大全100首的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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一、为什么固安被称为曲艺之乡
固安历史悠久，文脉绵长，是一座有着3000多年文明史的古城。由于地处京畿之地，受京都文化影响，经过长期的碰撞、融合，衍生了独有的京南民间文化艺术。其中以屈家营、小冯村、官庄为 *** 。
1、屈家营“佛乐”，中国四大古乐之一，古乐活化石，创始于元明之际，是雅俗共赏的一种吹奏、打击乐。源于 *** 寺院音乐，是宋元以来南北音乐交流的产物。
2、小冯村“道乐”，创始于明洪武年间（1368年），2006年被列入河北省首批非物质文化遗产保护项目，2008年，被列为国家级非物质文化遗产保护项目。
3、官庄“诗赋弦”，曲艺形式之一，前身是明末清初起源于北京的“十不闲”，其曲调源于“单弦”、“西河大鼓”、“莲花落”、“河北民歌”以及民间说唱艺术。2007年被列入河北非物质文化遗产保护项目。
二、中国的民歌都有那些
1、小调主要流行于城市乡镇之间，歌曲的曲调大多比较舒缓，结构也比较方整，常采用民间的一些传说；故事，风俗作为体裁，如江苏民歌《孟姜女》，《 *** 》，《无锡景》，《拔根芦菜花》，云南民歌《锈荷包》，四川民歌《敬茶歌》等。
2、关于江苏民歌《孟姜女》，《 *** 》；有很多版本，这有牵扯到中国同宗民歌的问题，这里我不在累赘，有机会我们再论。有些小调，在很大程度上还有揭示现实的意义，如江苏民歌《孟姜女》又名《十二月花名》，故事说了在秦时有一姑娘孟姜女千里为丈夫范其良送寒衣的这么一个传说，当孟姜女走到浒墅关（今在苏州）时。看门的吏卒不让她过去，孟便将自己悲惨的遭遇，按节令的花名作引，编成十二段歌曲，（现在从民间艺人的传唱听来，这应该是属于变奏体），泪眼婆娑的演唱给吏卒听，看门的吏卒终于被她的歌声感化，于是，放她过关。千百年来，歌曲反映了人民大众对孟姜女这个角色的同情，同时也揭示了对秦时的 *** 严重不满。
3、山歌产生于田野山涧，歌曲节奏往往比较 *** ，有类似于戏曲演唱风格的拖腔，各地有很多著名的山歌，如山东民歌《秀美的沂蒙山》，山歌之乡福建民歌《采茶歌》，云南民歌《小河淌水》， *** 民歌《上去高山望平川》等，歌曲大多以爱情故事为题材，曲式也很有特点，往往歌曲会有一个让演唱者 *** 发挥的段落，如《上去高山望平川》；《洞庭湖好风光》等！
4、对于山歌要理解透彻了，并不是一定在山里唱才叫山歌，有的歌曲如《洞庭湖》在湖上演，也叫山歌，当然，这也不是绝对科学的分法，这里面也有特殊情况，为了让大家更能掌握好这些基础知识，先不要欢笑其他！
5、号子产生于人们的劳动生产中，而且还是属于那种很剧烈的劳动，你可以想象一下，众人在抬一个非常重的物体的时候，不可能唱出很抒情，很悠闲的如《摇篮曲》式的歌曲，他们为了使大家的力量用到恰到好处，会现由一个人像唱似的，按节奏的呐喊出来，其他人然后附和着，按照先开始的那个人提示的节奏快慢，接上去一块呐喊。这就是号子的前身，后来，演变成一种歌曲体裁。
6、号子的演唱形式很单一，常见的如合唱，一领众和。这样的题材演唱效果很有气氛。能够很快和群众产生共鸣！如靖江民歌《打麦号子》，还有《船夫号子》等。
7、长歌，顾名思义，也就是篇幅比较宏大，多以叙述诗为题材，如彝族民歌《阿诗玛》，蒙古族民歌《噶达梅林》等
三、河北有哪些风土人情
十大河北古建筑，是一处称为中国古建筑的瑰宝的旅游景点。
金山岭长城位于承德市滦平县境内的燕山深处。1988年被 *** 公布为全国重点文物保护单位。
明朝爱国将领戚继光担任蓟镇总兵官时期(1567年-1586年)提 *** 因地制宜"、"以险制塞"的原则，随着山势起伏而修筑，高下相间，突兀参差。长城底部全部用条石奠基，上部用青砖包砌，中间用土沙石填方，一百多座敌楼形式多样，别具一格，有方形楼、扁形楼、圆形楼、拐角楼；
有两眼楼、三眼楼、四眼楼、五眼楼、六眼楼；有平顶的、穹隆顶的、船篷顶的、四角钻天顶和八角藻井顶的，是 *** 长城的精华地段。
据史 *** 载，蔚县剪纸始于清朝道光年间，到现在为止已有一百五十多年的历史。蔚县人一般把剪纸称为"窗花"。以窗花见长，“天皮亮”可说是最早的窗花形式，即在云母薄片上绘图着色进行装饰。早期当地还盛行供花鞋、荷包、枕头上刺绣用的“花样”。
后来河北武强县的木版水印窗花传入，吸取其色彩特点，仿“天皮亮”透明效果，以刻代剪，形成蔚县剪纸的独特风格。蔚县剪纸以“阴刻”和“色彩点染”为主，故有“三分工七分染”之说。 *** 人物是王老赏( *** 0—1951)。蔚县剪纸的题材，多取自戏曲人物，也有花草鱼虫、飞禽走兽等吉祥形象。
石家庄丝弦又名弦腔、弦索腔、河西调、小鼓腔、罗罗腔、女儿腔等，河北省地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
石家庄丝弦起源于明末，流传于河北省大部分地区和晋中地区东部及雁北地区。丝弦剧种按其方位不同可以分为五路丝弦，即东、西、南、北、中五路，石家庄丝弦为“中路丝弦”。石家庄丝弦在明清俗曲的基础上衍变而来，唱腔独特，激越悠扬，慷慨奔放。
河北吹歌是流行于河北省的传统器乐吹打乐。以吹管乐器为主，辅以打击乐器及旋乐器，演奏曲目大多来自传统民歌和戏曲唱腔，故名吹歌。
演奏这种吹打乐器的班社团组织有吹歌会、吹管会、吹鼓乐、吹打班、为乐会、安乐会等不同名称，吹歌会的成员，一部分是僧人道家，多在祭祀、打醮、迎神、送殡时演奏；
另一部分亦农亦艺者 *** 组合成各种班社，常为婚丧喜庆和过年过节时演奏，如为传统民俗舞蹈跑驴、据缸、地秧歌等作伴奏，及在农闲时演奏自娱。其中以定县子位村吹歌会和徐水县迁民庄吹歌会最负盛名。
沧州“武术之乡”，含沧州市所辖县、市。历史上人民为了反对封建盘剥和压榨沧州武术进校园，沧州民间武风益盛。中华人民 *** 国成立后，沧州武术得以复兴与发展。
沧州武术，一向被称为“ *** 型”。随着 *** *** 政策的贯彻，沧州武术，不仅愈来愈受国人喜爱，亦愈来愈受国际重视。在国内，邀沧籍武师前去授艺讲学和派员来沧考察和习艺者，涉及30多个国家和地区。
沧州武杰编写的武术专著、相继问世达三四十种其中《八极拳》、《劈挂拳》被国家体育 *** 审定为规定竞赛套路推向全国，有的专著被译成外文，在国外出版。沧籍武杰参加拍摄的影、视片和各类拳种的纪录片达七八十部，有的武打设计者荣获白花奖。
参考资料来源：百度百科-十大河北古建筑
参考资料来源：百度百科-蔚县剪纸
参考资料来源：百度百科-石家庄丝弦
参考资料来源：百度百科-河北吹歌
参考资料来源：百度百科-沧州武术
四、邢台山区村民传唱的歌曲
1、这是1966年藏胞 *** 送马，支援邢台 *** 灾区时唱的歌，直到现在这首歌还在震区传唱，“良马骥邢”也成为邢台一段不朽的佳话。
2、1966年诞生于邢台 *** 灾区并传唱遍全国
3、毛（百度原因略去一字）东思想是 *** 的宝，
4、解放前流传于邢台地区中部隆尧等地
5、1966年邢台 *** 后流传于邢台地区
6、明清至今流传于邢台的南和任县一带
7、东晋十六国时期流传于襄国（邢台）一带
8、石勒在并州为郭敬家做长工时，襄国（今邢台）有谣曰：“‘古在左，月在右，让去言，或入口’。古在左，月在右，胡字也；让去言，为襄也，或入口为国也。至是石勒始都之。”羯族人石勒为月支胡人，意在应建都襄国（邢台）。
9、东汉末年，流传于邢台巨鹿以致河北一带
10、东汉末年巨鹿人张角的谶语，从邢台一带巨鹿流传全国
11、自古流传于邢台巨鹿平乡广宗一带
12、据说秦代时期流传于秦始皇死于的邢台广宗沙丘一带
13、“扶犁锄地哼丝弦，纺花织布唱秧歌
14、棉花籽，清水拌，种到地里锄八遍。
15、打花尖，掰花杈，扎着包袱来拾棉。
16、房上晒，地下拣，轧车轧， *** 弹。
17、搓的布绩细又柔，纺的穗子圆又圆。
18、拐子拐，络子缠，扯线经布来回窜。
19、掏好综，把杼点，枣木梭子来回穿。
20、织成布，剪子剪，穿针引线缝又连。
21、做好新衣身上穿，夏遮烈日冬挡寒。
22、长征队伍一条龙，红军上山遍地红。
23、爬山涉水过草地，胜利到达延安城。
24、朱老总、毛★东、派来冀南子弟兵；
25、子弟兵、真英雄，灰色军帽红五星；
26、红五星、亮晶晶，照遍冀南放光明。
27、从此人民不受苦，我们有了子弟兵
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