各位老铁们好，相信很多人对藏戏之乡歌曲都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于藏戏之乡歌曲以及藏歌最新歌曲的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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一、藏戏仿写作文300字
1.仿照藏戏写一篇作文
京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。
京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。
它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个 *** ，所以京剧也称“皮黄”。
京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的 *** 和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。
既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、***的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调 *** 和 *** 。京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动！ 1960年，周 *** 曾在北京新街口总政排演场观看京剧《 *** 别姬》。
戏剧开始，刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏，项羽不听。
*** 说：“一人言堂。”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。
*** 说：“一家之长。”当演到项羽孤军陷入设好的埋伏时， *** 道：“一筹莫展。”
当虞姬备酒安慰项羽时， *** 说：“一曲挽歌。”四面楚歌，汉兵将至，虞姬拔剑自刎，全场剧终时， *** 又说：“一败涂地。”
*** 仅用20个字就概括了项羽失败的全过程，堪称妙绝。京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少。
很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了。很多人都认为京剧和无聊，很 *** ，不如现在的音乐那么有趣，那么流行。
所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”。
京剧京剧的艺术特点，首先於它的表演本身就是一种非常复杂的综合艺术。
我们知道，凡是戏剧都是综合艺术。但是这种综合艺术和我们所说的综合艺术不是一个概念。
一般说戏剧是综合艺术，指的是：戏剧是包含文学、表演、美术 *** 、灯光等部门在内的一种综合艺术。但京剧只就表演这一项，本身就是综合艺术，包括唱、念、做、打，四种门类。
如果把音乐、美术（包括化妆、脸谱、舞台设计、布景绘制等）、灯光、服装（刺绣工艺）、道具（工品 *** ）等等都包括在内，京剧实在是一种十分复杂的综合艺术。京剧艺术的另一个特点，是不能照搬生活。
京剧不是把生活当中的自然形态，如实地照搬上舞台，而是从生活出发，以生活为根据，进行高度的概括。把生活中的形态、语言、动作加以提炼、夸张、美化、装饰，形成一种特殊的表现手段，再用来反映生活，这是京剧最根本的美学特点。
黄梅戏，旧称“黄梅调”或“采茶戏”，源于湖北黄梅地区。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，明快抒情，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，真实活泼；黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦 *** 。
黄梅戏用她那淳朴流畅、质朴细致、浓郁的生活气息和清新的乡土风味，真正迎来了百花齐放推陈出新的艺术春天。上世纪50年代，《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》等众多优秀的剧目不断推出，国内外的观众，也认识并接受了黄梅戏，使黄梅戏从乡村草台登上了都市的大雅之堂，最终成为驰名海内外的著名剧种。黄梅戏的剧目和演员曾获得众多奖项，多次赴 *** 、 *** 、新加坡、德国、 *** 、美国、澳大利亚等国家和地区演出，获得广泛的好评，被外国友人誉为"中国的乡村音乐"。
骄傲和光荣已成为历史，新世纪已经打开希望之门，如今的安徽黄梅戏又涌现出如马兰、黄新德等为 *** 的众多新人。希望新一代黄梅戏传人承前启后，继往开来，用青春、美丽和智慧，创造新的灿烂……
域分为“堆巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（ *** 地区），“康巴”（四川西部地区），“安多洼”（青海、云南、川西北等地区）.藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言.
素有“世界屋脊”之称的 *** ，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 5多万人口中，藏族占9 5.5%.藏族是中国古老的民族之一.据史 *** 载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸.由于草原辽阔，水草肥美，生产多以 *** 为主.主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛.其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”.农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物.藏族服饰无论男女至今保留完整.不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值.
藏戏独具特色，歌曲和舞蹈充分体现了民族风格.藏族雕刻技艺高超.位于 *** 首府 *** 红山上的布达拉宫，是世界上海拔更高的宫堡建筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩.
藏族有自己的语言和文字.属汉藏语系藏缅语族藏语支.藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系.十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩.除了举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医 *** 等专著问世.
藏族人民热情开朗、豪爽奔放.他们一般以歌舞为伴， *** 地生活.藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听.唱时还伴以各种舞蹈.舞姿优美，节奏明快.其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传.
在新疆的大草原上住着一个特殊的民族，那就是蒙古族。在蒙古族有一个特殊的乐器，马头琴。
马头琴是蒙古族历史上较为悠久的一种弓弦乐器。因琴首雕有马头而得名，蒙古族叫它"潮尔"关于马头琴还有一个古老的传说。
相传，很久以前，在美丽的察哈尔大草原有一位名叫苏和的牧童。有一天，苏和抱到了一只没有妈 *** 小白马驹，苏和很喜欢这只小白马，便把小白马留在家里精心喂养。时间一天一天地过去了，小白马驹在苏和的喂养下长成了一匹漂亮的骏马。小白马跑得非常快，连梅花鹿也追不上。小白马也和苏和成了形影不离的朋友。
有一年春天， *** 要举行 *** 大会，并且答应给之一名选手一群羊。苏和骑着小白马也参加了比赛，结果得了之一名。这时， *** 看见了苏和骑的小白马，心里十分喜欢。看到苏和是一位牧童，很瞧不起苏和，看都不看苏和一下，便蛮横地说："给你三个金元宝，把这匹马留下."苏和不愿离开朋友，便对 *** 说："我是来赛 *** ，不是来卖 *** ." *** 听了苏和的话十分生气，命令手下把苏和打昏，抢走了小白马。 *** 刚骑上小白马，便被摔下来。 *** 十分愤怒，命令手下用毒箭 *** 小白马，中了毒箭的小白马很快就死去了。苏和伤心的连饭也吃不下去。一天晚上，苏和 *** 小白马告诉他只要用我的筋骨做琴，我便能够永远和你在一起了。苏和醒来后，果真按照小白 *** 话做了一把琴，并取名叫马头琴。
从此，美丽的大草原上，便有了马头琴，马头琴也成了蒙古族特有的乐器。
世界上还有几个剧种是地道的来自民间的艺术的呢？
世界上还有几个剧种是表演朴实流畅、语言优美易懂的呢？
世界上还有几个剧种是地方官话，地方生活气息浓郁的呢？
还是从黄梅戏的人物邢绣娘生平讲起吧。
早期的黄梅戏多是把当地的民歌小调直接搬上舞台，表现当地生活尤其是农村生活的故事。从小与兄嫂一起出门卖唱，因扮相俊俏，唱腔甜美，出道不久便赢得了“不要钱，不要家，要听绣娘唱采茶”的美誉。再加上黄梅县“一去二三里，村村都有戏”和黄梅县几乎人人都是“戏迷”的地域氛围，从而为邢绣娘最后完善黄梅采茶戏的创建，提供了必要条件。
乾隆二十九年，黄梅发大水，父病故，兄嫂携她和两岁侄子到江西卖唱。景德镇一个***，见绣娘年青貌美，要纳她为妾，后在四川拳师吴荣帮助下，才逃回黄梅。回到家中，匆忙嫁给小时侯订就的“娃娃亲”丈夫梅火望。成家后，一心收徒唱戏，组建班社。
嘉庆二十三年，邢绣娘逝世，享年六十九岁，葬在九华山。
清道光年间，王耀文（汪永贤）与邢绣 *** 长子汪敬延，次子汪敬宜，带着他们的儿孙，到湖北黄梅县汪黎许村认祖归宗。后代一直在安徽定居落户。
邢绣娘旧居位于黄梅县孔垅镇邢大墩。故居为二间土砖房。内有邢绣娘青少年时期使用过的木床、连厢、道情筒和“采茶戏”戏装等纪念物及《蔡鸣凤辞店》、《上天台》、《白扇记》等剧本。
清咸丰时期，黄梅戏由京剧鼻祖程长庚汲收了京剧、徽调的营养，受到当地风土、人情、语言的影响，使她得到了丰富和升华；中华人民 *** 国成立以后，黄梅戏即成为安徽的主要地方戏剧种；已故表演艺术家严凤英等一代名优，把黄梅戏艺术推向了一个新的高峰，以其主演的《天仙配》、《女附马》等影响遍及全国。当今，黄梅戏已成为全国最有影响的地方戏剧种之一。
从音乐上看，传统唱腔进行了一定程度的 *** ，主要是减少了传统唱腔中带有浓郁方言土语色彩的垫字，这样，唱腔简洁、明快，从字面上也好读易懂。从表演上看，吸收了兄弟剧种的一些程式化动作，如开门、关门、圆场、喝酒等动作。其他在服装、道具、装置、伴奏等许多方面都比农村演出时有了发展。
孕育生发于长江中游安庆的黄梅戏，乃戏曲“大家庭”佼佼者，是 *** 戏曲百花丛中一株婷婷玉立的初放鲜花。轻歌曼舞赏心悦目，不仅陶醉了神洲大地，也赢得了港、澳、台同胞和许多国际友人的赞赏，以至受到英国女皇的青睐。“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”，愿通过艺术桥梁，增进相互了解和友谊。
《我的理想》每个人都有自己的理想，当然我也不例外。
小时候，在我那小小的百宝箱中，也装着五彩缤纷的理想。今天我就打开我的百宝箱，把里面的宝贝一一拿给你看。
很小的时候，我就有了我的之一个理想。当一名女 *** 。
小时候的理想现在想起来既可笑又幼稚。当时的我其实是喜欢上了女 *** 们漂亮的 *** ，和她们站在马路 *** 指挥交通时的飒爽英姿。
可是不久，我的理想就发生了改变，因为我逐渐了解了当一名女 *** 的辛苦与困难。于是，当一名画家成为了我的第二个理想。
从小我就对绘画很敏感，很喜欢画画，经常自己画出一些“大作”，然后拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈得知了我喜欢画画，马上就给我报了美术班。
可能是因为小孩子贪玩儿的天 *** 。上了美术班后的我变得不怎么喜欢画画了。
甚至上美术课时逃跑去和同学玩儿。就这样，我的第二个理想便又化为泡影。
直到我有了第三个理想时，我已经上了小学4年级。那时的理想是当一名老师。
从小到大我接触过好多好多老师，有年龄大的、资历老的；也有年轻的、经验少的。但不管他们是什么样的老师，教哪一门学科，我都非常喜欢他们。
将来也想像他们一样站在高高的讲台上给我的 *** 们授课。如今的我，已不是一个什么都不懂的小孩子；如今的我，对一些事已有了自己独到的见解和想法。
现在我的理想是——做一个对社会有贡献的人。或许你会说，这并不算是什么理想。
但是在这漫长的学习生涯中，我不敢肯定我的理想会不会再改变。但是我敢肯定的是，我始终不变的，就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。
现在有不少 *** 经常高谈阔论自己的远大理想和抱负。但往往没有做好身边一些应该做好的小事。
甚至对一些基本的社会公德都没有做到。我们要实现自己的理想，就要从身边的小事做起，从自身做起，不能有着“不以善小而不为，不以恶小而为之。”
的想法。要脚踏实地地为自己的理想奠定基础。
最终才能实现它！可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不变，但是不管我长大要做什么职业，做什么工作，对自己的要求唯有一条永远不会改变，那就是，要从小事做起，总自身做起。做一个对社会和全人类有贡献的人。
二、仿照藏戏写作文100
1.仿写藏戏的作文
京剧京剧的艺术特点，首先於它的表演本身就是一种非常复杂的综合艺术。
京剧京剧的艺术特点，首先於它的表演本身就是一种非常复杂的综合艺术。
我们知道，凡是戏剧都是综合艺术。但是这种综合艺术和我们所说的综合艺术不是一个概念。
一般说戏剧是综合艺术，指的是：戏剧是包含文学、表演、美术 *** 、灯光等部门在内的一种综合艺术。但京剧只就表演这一项，本身就是综合艺术，包括唱、念、做、打，四种门类。
如果把音乐、美术（包括化妆、脸谱、舞台设计、布景绘制等）、灯光、服装（刺绣工艺）、道具（工品 *** ）等等都包括在内，京剧实在是一种十分复杂的综合艺术。京剧艺术的另一个特点，是不能照搬生活。
京剧不是把生活当中的自然形态，如实地照搬上舞台，而是从生活出发，以生活为根据，进行高度的概括。把生活中的形态、语言、动作加以提炼、夸张、美化、装饰，形成一种特殊的表现手段，再用来反映生活，这是京剧最根本的美学特点。
京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。
它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个 *** ，所以京剧也称“皮黄”。
京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的 *** 和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。
既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、***的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调 *** 和 *** 。京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动！ 1960年，周 *** 曾在北京新街口总政排演场观看京剧《 *** 别姬》。
戏剧开始，刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏，项羽不听。
*** 说：“一人言堂。”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。
*** 说：“一家之长。”当演到项羽孤军陷入设好的埋伏时， *** 道：“一筹莫展。”
当虞姬备酒安慰项羽时， *** 说：“一曲挽歌。”四面楚歌，汉兵将至，虞姬拔剑自刎，全场剧终时， *** 又说：“一败涂地。”
*** 仅用20个字就概括了项羽失败的全过程，堪称妙绝。京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少。
很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了。很多人都认为京剧和无聊，很 *** ，不如现在的音乐那么有趣，那么流行。
所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”。
世界上还有几个剧种是地道的来自民间的艺术的呢？
世界上还有几个剧种是表演朴实流畅、语言优美易懂的呢？
世界上还有几个剧种是地方官话，地方生活气息浓郁的呢？
还是从黄梅戏的人物邢绣娘生平讲起吧。
早期的黄梅戏多是把当地的民歌小调直接搬上舞台，表现当地生活尤其是农村生活的故事。从小与兄嫂一起出门卖唱，因扮相俊俏，唱腔甜美，出道不久便赢得了“不要钱，不要家，要听绣娘唱采茶”的美誉。再加上黄梅县“一去二三里，村村都有戏”和黄梅县几乎人人都是“戏迷”的地域氛围，从而为邢绣娘最后完善黄梅采茶戏的创建，提供了必要条件。
乾隆二十九年，黄梅发大水，父病故，兄嫂携她和两岁侄子到江西卖唱。景德镇一个***，见绣娘年青貌美，要纳她为妾，后在四川拳师吴荣帮助下，才逃回黄梅。回到家中，匆忙嫁给小时侯订就的“娃娃亲”丈夫梅火望。成家后，一心收徒唱戏，组建班社。
嘉庆二十三年，邢绣娘逝世，享年六十九岁，葬在九华山。
清道光年间，王耀文（汪永贤）与邢绣 *** 长子汪敬延，次子汪敬宜，带着他们的儿孙，到湖北黄梅县汪黎许村认祖归宗。后代一直在安徽定居落户。
邢绣娘旧居位于黄梅县孔垅镇邢大墩。故居为二间土砖房。内有邢绣娘青少年时期使用过的木床、连厢、道情筒和“采茶戏”戏装等纪念物及《蔡鸣凤辞店》、《上天台》、《白扇记》等剧本。
清咸丰时期，黄梅戏由京剧鼻祖程长庚汲收了京剧、徽调的营养，受到当地风土、人情、语言的影响，使她得到了丰富和升华；中华人民 *** 国成立以后，黄梅戏即成为安徽的主要地方戏剧种；已故表演艺术家严凤英等一代名优，把黄梅戏艺术推向了一个新的高峰，以其主演的《天仙配》、《女附马》等影响遍及全国。当今，黄梅戏已成为全国最有影响的地方戏剧种之一。
从音乐上看，传统唱腔进行了一定程度的 *** ，主要是减少了传统唱腔中带有浓郁方言土语色彩的垫字，这样，唱腔简洁、明快，从字面上也好读易懂。从表演上看，吸收了兄弟剧种的一些程式化动作，如开门、关门、圆场、喝酒等动作。其他在服装、道具、装置、伴奏等许多方面都比农村演出时有了发展。
孕育生发于长江中游安庆的黄梅戏，乃戏曲“大家庭”佼佼者，是 *** 戏曲百花丛中一株婷婷玉立的初放鲜花。轻歌曼舞赏心悦目，不仅陶醉了神洲大地，也赢得了港、澳、台同胞和许多国际友人的赞赏，以至受到英国女皇的青睐。“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”，愿通过艺术桥梁，增进相互了解和友谊。
中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式.全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈.京剧则产于我们祖国的首都——北京.现在，就让我们走进民族文化的瑰宝——“国粹”京剧的天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧！京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝.它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的.京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个 *** ，所以京剧也称“皮黄”.京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔.京剧较擅长于表现历史题材的 *** 和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本.既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏.京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行.京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、***的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调 *** 和 *** .京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动！京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少.很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了.很多人都认为京剧和无聊，很 *** ，不如现在的音乐那么有趣，那么流行.所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”.。
一年一度的春节是中国最古老、最盛大的节日。各地有各种春节的民风民俗，我家也不例外。下面我就带你领略我家春节的“春节红”吧。
春节期间，奶奶为了把家里装扮热热闹闹的，就把家里全都喷上了红漆、挂上了灯笼，把家里的东西全都换成了红色。我看到了家里到处布满了红色，于是问奶奶：“奶奶，您为什么要把家里的东西全都换成红的，还挂上了灯笼？”奶奶说：“因为过春节要红红火火、热热闹闹的才好，你看这红的就表示合家欢。”我说：“那我要红枣。”奶奶问我说：“为什么？”我说：“因为红枣是红色的。”我接着问奶奶：“吃红枣 *** 什么呢？”奶奶想了一会儿说：“我想起来了，吃枣 *** 春天来得早。”我问奶奶：“那吃年糕、汤圆、饺子会怎么样？”奶奶笑着说：“吃年糕 *** 一年会比一年高，吃汤圆 *** 全家团团圆圆。吃饺子的话，你的耳朵不会被冻烂的。”我说：“那这三个我今晚都要吃。”奶奶笑呵呵地说好。于是那天晚上我吃到了这些美味，更重要的是作文人网你也可以投稿，这些食物寓意了春节的喜庆。
这个春节我不但很有口福，而且领略到了中国“春节红”的魅力。
域分为“堆巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（ *** 地区），“康巴”（四川西部地区），“安多洼”（青海、云南、川西北等地区）.藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言.
素有“世界屋脊”之称的 *** ，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 5多万人口中，藏族占9 5.5%.藏族是中国古老的民族之一.据史 *** 载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸.由于草原辽阔，水草肥美，生产多以 *** 为主.主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛.其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”.农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物.藏族服饰无论男女至今保留完整.不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值.
藏戏独具特色，歌曲和舞蹈充分体现了民族风格.藏族雕刻技艺高超.位于 *** 首府 *** 红山上的布达拉宫，是世界上海拔更高的宫堡建筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩.
藏族有自己的语言和文字.属汉藏语系藏缅语族藏语支.藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系.十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩.除了举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医 *** 等专著问世.
藏族人民热情开朗、豪爽奔放.他们一般以歌舞为伴， *** 地生活.藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听.唱时还伴以各种舞蹈.舞姿优美，节奏明快.其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传.
在我房间的书架上，摆着一个醒目的陶瓷品，我可喜欢它了！
这件陶瓷品不但可以用来摆设，还是我的存钱罐，平时，我一攒有 *** ，就会把钱放到里面去，现在它已经很重啦！
这个陶瓷品是一间小屋子，小屋子高15厘米，它的整体都是圆的，类似一个圆柱体.古 *** 的两层屋顶真像是一大一小叠在一起倒盖着的两个饭碗，屋顶上面还有一个用砖块砌成的浅蓝色小烟囱呢！屋顶下面是一排乳白色的门窗，门窗上有一条条泥 *** 的木栏，有一个地方还做了一个突出的小窗台呢！颇为精致.屋子的***是用很多奇形怪状的浅蓝色砖块砌成的，墙壁周围种满了绿树，树旁是一扇小木门，木门下还有几层小阶梯，显得非常拟人化.不远处还有几潭明亮的湖水，做工精湛，让人看了不禁啧啧称赞.这间小屋子的主人是形象生动的老鼠三兄弟，粉红色的耳朵，骨碌骨碌的小眼睛，长长的尾巴，尖尖的嘴巴两边还长着两撮小胡须，活泼极了，生龙活虎的.瞧！老大正趴在窗口旁伸手要偷屋外的鸡蛋呢！再瞧！ *** 双手小心翼翼地捧着刚偷到的食物，正一蹦一跳地回家，尾巴翘得老高，脸上笑得可欢了，它得意地看着哥哥，仿佛在说：“看！我比你有本事！”而最活泼可爱的老三，它正趴在小窗台上聚精会神地看着屋外的鸡蛋，可能正在寻思找个时机把鸡蛋偷走.这三只小老鼠的举动、样子是多少可爱、有趣啊！人们以他们丰富的想象力、巧夺天工的手艺造就了这些栩栩如生、惟妙惟俏的工艺品，真令人佩服得五体投地！
昆曲又称昆腔、昆山腔、昆剧，是元末明初南戏发展到昆山一带，与当地的音乐、歌舞、语言结合而生成的一个新的声腔剧种。明代初年在昆山地区形成了“昆山腔”，嘉靖年间经过魏良辅等人的革新，昆山腔吸收北曲及海盐腔、弋阳腔的长处，形成委婉细腻、流丽悠长的“水磨调”风格，昆曲至此基本成型。梁辰鱼将传奇《浣纱记》以昆曲形式搬上舞台，使原来主要用于清唱的昆曲正式进入戏剧表演领域，进一步扩大了影响。万历年间，昆曲从江浙一带逐渐流播到全国各地。明代天启初年到清代康熙末年的一百多年是昆曲蓬勃兴盛的时期。清代乾隆年以后，昆曲逐渐衰落下去。新中国诞生以来，昆曲艺术出现了转机，国家先后建立了7个有 *** 建制的专业昆曲院团。目前昆曲主要由专业昆曲院团演出，有关演出活动多集中在江苏、浙江、上海、北京、湖南等地。
昆曲是一种高度文人化的艺术，明清许多从事昆曲剧目创作的剧作家，取得了很高的文学成就。《琵琶记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《鸣凤记》、《玉簪记》、《红梨记》、《 *** 记》、《烂柯山》、《十五贯》等都是昆曲的 *** *** 剧目，其中前三种有全谱或接近全本的工尺谱留存。清代中叶以后，昆曲主要以折子戏形式演出，至今保留下来的昆曲折子戏有四百多出。昆曲新编剧目有《南唐遗事》、《偶人记》、《司马相如》、《班昭》等。
经过长期的舞台实践，昆曲在表演艺术上达到了很高的成就，歌、舞、介、白等表演手段高度综合。随着表演艺术的全面发展，昆曲脚色行当分工越来越细，主要脚色包括老生、小生、旦、贴、老旦、外、末、净、付、丑等。各行脚色在表演中形成一定的程序和技巧，对京剧及其他地方剧种的形成发展产生了重要影响。昆曲音乐曲调旋律优美典雅，演唱技巧规范纯熟。赠板的广泛应用、字分头腹尾的发音吐字方式及流丽悠远的艺术风格使昆曲音乐获得了“婉丽妩媚，一唱三叹”的艺术效果。
昆曲历史悠久，影响广泛而深远，它是传统文化的结晶，也是戏曲表演的典范。昆曲艺术形式精致，内涵深厚。由于昆曲具有的独特文化价值，因此2001年入选 *** 教科文组织首批“人类口头和非物质遗产 *** 作”。
清末，昆曲就逐渐没落。中华人民 *** 国成立后，曾得到一度的振兴。近年来，随着传统戏曲演出在城市中的衰微，昆曲正面临着生存的困境，演员和观众队伍不断缩减。昆曲要生存发展，有许多迫在眉睫的问题亟待解决。
三、乃琼街道-藏戏之乡 *** 在哪里
1、乃琼街道-藏戏之乡位于 *** 自治区 *** 市堆龙德庆区的波玛路与拉青西一路交叉口北约200米处。这里是藏戏的故乡，是 *** 地区藏戏文化的重要发源地之一。
2、藏戏，作为 *** 地区独有的传统戏剧形式，承载着丰富的藏族历史、文化和 *** *** 。在乃琼街道，藏戏得到了很好的传承和发展，每年的藏戏节都吸引了大量的游客和信徒前来观看。
3、这个景点不仅有着悠久的历史和丰富的文化内涵，还有着独特的自然景观。在乃琼街道的藏戏广场上，观众可以欣赏到精湛的藏戏表演，同时也可以在周围的自然环境中感受到高原的壮丽和神秘。
4、此外，乃琼街道还保留了许多传统的藏族建筑和手工艺品，游客可以在这里深入了解藏族文化的独特魅力。无论是对于热爱戏剧艺术的观众，还是对于想要了解藏族文化的游客来说，乃琼街道-藏戏之乡都是一个不容错过的景点。
5、总之，乃琼街道-藏戏之乡是一个充满历史、文化和自然美景的地方，它不仅是 *** 地区藏戏文化的重要 *** ，也是展示藏族文化魅力的一个重要窗口。
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