大家好，关于霹雳众神学之乡很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于霹雳布袋戏推荐的知识，希望对各位有所帮助！
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一、上古诸神的资料
炎帝与黄帝是华夏族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今河南新郑）成，炎帝以姜水（今河南新郑）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，他们是起源于河南省中部黄河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为 *** ，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，位于黄河中游陕西渭河地区。一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种 *** 材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”炎帝的传说炎帝姓姜。相传他牛头人身，是以羊为的氏族首领，就是现在的羌族。最初，这个氏族活动于洛水流域，另说活动于泗水流域（黄河下游），后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域或者今河南巩义旧浊水边陆地)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被 *** 了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。史学界日趋支持另一种说法，炎帝同黄帝一样是一种帝位，而炎帝一系世代居住在黄河下游，后期神农氏部落执掌炎帝之位，而黄帝族部落，公孙姓，兴起于泰山西侧，而此时的神农氏部落已经无力征讨号令天下，黄帝开始征讨诸侯，积蓄实力，在阪泉也即逐鹿（泰山周围）与炎帝神农氏决战，炎帝神农氏一战被击溃，黄帝得以号令天下诸侯，流放炎帝神农氏于南方楚地，而另有不服从黄帝号令的南方蚩尤部落，本是炎帝神农的部属，扬言为炎帝 *** ，纠集部众与黄帝战，数次击败黄帝，最后被黄帝利用计谋击败并杀，黄帝其后又先后平定蚩尤余部--刑天氏叛乱，最终一统天下，同时考虑到炎帝众望所归，民望犹盛，后来将其召回辅政，合并炎帝神农氏部落，后称炎黄部落...另一说法是，炎帝一系世代居住在黄河下游，后期炎帝一位由神农氏掌权，而最后一代神农氏炎帝即是号称烈山氏，阪泉氏的蚩尤，姜姓（东方的大姓，多 *** 在今山东临淄一带，东海姜尚姜子牙是其后裔之一），当时天下混乱，诸侯并起，神农氏难以继续掌控天下，黄帝崛起，意欲争夺帝涿鹿之战涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。原始社会中晚期，逐渐形成了华夏、东夷、苗蛮三大集团。其中华夏集团以黄帝、炎帝两大部族为核心。它们分别兴起于今关中平原、山西西南部和河南西部。经融合后，遂沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。与此同时，兴起于黄河下游的今冀、鲁、豫、苏、皖交界地区的九夷部落（东夷集团的一支），也在其著名领袖蚩尤的领导下，以今山东为根据地，由东向西方向发展，开始进入华北大平原。这样华夏集团与东夷集团之间的一场武装冲突也就不可避免了。涿鹿之战正是在这种历史背景下爆发的。据说蚩尤族善于 *** 兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛剽悍，生 *** 善战，擅长角牴，进入华北地区后，首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用 *** 击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。炎帝族为了维持生存，遂向同集团的黄帝族求援。黄帝族为了维护华夏集团的整体利益，就答应炎帝族的请求，将势力推向东方。这样，便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了。当时蚩尤族集结了所属的81个支族（一说72族），在力量上占据某种优势，所以，双方接触后，蚩尤族便倚仗人多势众、 *** 优良等条件，主动向黄帝族发起攻击。黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族，迎战蚩尤族，并让“应龙高水”，即利用位处上流（山海经中曰灵山）的条件，在河流上筑土坝蓄水（以蓄水冲了蚩尤寨），以阻挡蚩尤族的进攻。“战争”爆发后，适逢浓雾和大风暴雨天气，这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。所以在初战阶段，适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利，曾经九战而九败（九是虚数，形容次数之多）。然而，不多久，雨季过去，天气放晴，这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机，在玄女族的支援下，乘势向蚩尤族发动反击。其利用特殊有利的天候——狂风大作，尘沙漫天，吹号角，击鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败敌人，并在冀州之野（即冀州，今河北地区）擒杀其首领蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。战后，黄帝族乘胜东进，一直进抵泰山附近，在那里举行“封泰山”仪式后方才 *** 西归。同时“命少皞清正司马鸟师”，即在东夷集团中选择一位能附众的氏族 *** 名叫少皞清的继续统领九夷部众，并强迫东夷集团同自己华夏集团互结为同盟。涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史 *** “战争”。【中文名称】:阪泉之战【发生时间】:黄帝时期（公元前26世纪）【发生地点】:阪泉（今河北省涿鹿县东，—说今山西运城解池附近）【事件介绍】阪泉之战阪泉之战黄帝治理有方，天下人公举为新的天子，而炎帝就必须与之较量，于是诞生了有名的阪泉之战，炎帝和黄帝部族没兵戈相见，而是通过庙堂的论战来判定输赢。阪是古时一种饮水的木具，炎帝和黄帝双方一边都有一个土池，每一个论点谁赢了，谁就在面前木具之上放玉石雕刻，木具倾斜，木具之上的水就会流入倾斜的一方，直到谁的池水先满，谁就为最后的赢家！为什么炎帝和黄帝会产生这样一种输赢的方式呢？因为炎帝和黄帝都为一家，后分家治理不同的地域，家族的之一原则就是合族，而不是杀的你死我活，最后炎帝的小宗归为黄帝的大宗，所以从黄帝开始，尊黄帝为人文始祖，华夏道统的象征。而后的华夏文明其实就是在炎黄血脉之内的一种解释，一种陈述，故不强调血脉，以人文判定！所以华夏王朝历来就有这样的概念就是清君侧，而不是 *** 的形式！采取 *** 的一定是外来的夷狄，因为他们不在华夏血脉内！华夏形成华夏是古代中国中原地区各族的合称，亦作“诸夏”。据部分史学家的研究，中国古代的部族可分为华夏集团、东夷集团和苗蛮集团。到春秋时期后面两大集团基本同化，成为秦汉间所谓“中国人”的三个主要来源。华夏集团以炎帝族和黄帝族为主体。两族最初居住在陕西，后来各自逐渐东迁。黄帝族顺北洛水南下，又东渡黄河，沿中条山、太行山向东北发展，形成晋南的黄河一带许多姬姓国，如虞、杨、韩、魏等。炎帝族也有一部分顺渭水东下，沿黄河南岸向东发展，形成姜姓国家，如申、吕、齐、许等。他们在东进过程中，不断扩大自己的势力。阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺部落联盟首领而进行的战争，炎帝族战败，并入黄帝族，华夏逐渐形成。其后黄帝在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤，势力扩大至今日的山东境内，华夏集团得以空前扩展。据载虞、夏、商、周都是黄帝的后裔，经过几 *** 的历史发展过程，华夏在中国历史中的地位便逐渐确立了.神农氏是炎帝吗？继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传说人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，可是他又称炎帝、赤帝、烈（厉）山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对于神农氏是否即炎帝这个问题，一直悬而难决。《 *** 通义·号》说，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创作了来招等农具，教民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农。《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”，谓炎帝即神农氏，炎帝身号，神农代号。汉高诱注《淮南子·时则训》，提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来，说赤帝即炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝。《左传》、《国语》和《礼记》曾提到烈山氏能够播植百谷百蔬。东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》，都说烈山氏为炎帝。《水经注》卷三十二又把烈山氏和神农氏相并，说谬水西南经过厉乡南，水南有重山，就是烈山，山下有一个洞穴，相传是神农氏的诞生处，所以《礼记》称神农氏为烈山氏。而有关烈（厉、列）山氏称号的缘起，又有二说。《路史》认为，烈山原字当作列山或厉山，因神农氏“肇迹”于列山，故以列山、厉山为氏。刘城淮《中国上古神话》则认为炎帝为人神，放火烧山很猛烈，故为烈山氏。《史记·五帝本纪》则隐喻炎帝与神农氏并非一人，说黄帝时，神农氏的时代已经衰落，诸侯之间互相侵伐，暴虐百姓，神农氏不能征讨，于是黄帝“修德振兵”， *** 危害更大的炎帝和蚩尤，把他俩伐灭后威望大振，于是代神农氏而有天下。神农氏不事征伐，这与《庄于·盗跖》说神农氏“无有相害之心”、《商君书·画策》说神农“刑政不用而治，甲兵不起而王”相符合，怎么会变成炎帝这样“侵伐诸侯，暴虐百姓”的人呢？英勇善战的黄帝，竟然要与他“三战，然后得其志”。此外，《史记·封禅书》分列炎帝和神农氏为二人，徐旭生《中国古史的传说时代》也主张炎帝、神农氏为二人。由上观之，神农氏和炎帝是否即一人，仍无确解。上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。曾与炎帝大战，后把炎帝打败，于是炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开 *** 。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的 *** 勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。传说中蚩尤 *** 豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前，充满武将帝王阳刚之美，不为一代盖世豪杰。后来人们为了歌颂黄帝，便 *** 蚩尤，把他论为妖魔、邪神形象。蚩尤中华三祖苗族蚩尤的形象：《初学记》卷九引《归藏�6�1启筮》云：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。其后《龙鱼河图》（《太平御览》卷七八引）云：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，《述异记》云：蚩尤“食铁石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”。而云：“蚩尤兄弟八十人”（《龙鱼河图》）或七十二人（《述异记》）者，则神之蚩尤又类人间一巨人部族。而《皇览�6�1 *** 墓记》复云：“蚩尤 *** ，在东平寿县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。肩脾 *** ，在山阳巨野县重聚，大小与阚 *** 等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之；又传言：黄帝杀之实一蚩尤部将（山东人），在蚩尤重伤陷绝境处(柳树庄附近立马关)舍身换穿蚩尤衣，为主撞山崖 *** 。追兵至，辨衣着为蚩尤。真蚩尤葬于涿鹿矾山镇”；《封禅书》记齐祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。蚩尤遂终以战神形象，载入史册。 *** *** 浮雕天地 *** 如鸡子， *** 生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。 *** 在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈， *** 日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深， *** 极长。后乃有三皇。(《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》)这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的，这种看法在世界各地的原始初民中普遍存在。卵生是一种普遍的生命现象，先民们由此设想宇宙也是破壳而生的。宇宙卵生神话对中国的阴阳太极观念有极重要的影响。同时，宇宙生成的人格化、意志化过程也反映了先民对人类自身力量的坚定信念。 *** 不仅分开了天和地，同时也是 *** 万事万物的缔造者。另一则神话说他死后，呼吸变为风云，声音变为 *** ，两眼变为日月，肢体变为山岳，血液变为江河，发髭变为星辰，皮毛变为草木……。这种“垂死化身”的宇宙观，暗喻了人和自然的相互对应关系。中国古代关于宇宙万物的神话还有多种表达形态，如帝舜的妻子羲和生育了十个太阳，帝俊的妻子常羲生育了十二个月亮等。《山海经》中所记录的烛龙之神，他的生理行为就直接引发了昼夜、四季等自然现象。这些都表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。
二、西方神话里诸神有哪些
1、宙斯（Zeus）：古希腊的更高天神，众神和万民之王
2、阿波罗（Apollo）：太阳神和音乐之神
3、赫准斯托斯（Hephaestus）：火神和冶锻之神
4、赫耳墨斯（Hermes）：畜牧之神和牧人保护神
5、赫拉（Hera）；宙斯之妻，婚姻女神，妇女庇护神，孕妇和产妇的保护神
6、雅典娜（Athena）：智慧女神，科学的庇护神，雅典城的保护神
7、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：美和恋爱的女神
8、阿耳忒弥斯（Artemis）：丰收女神和分娩保护神
9、得墨忒耳（Demeter）：农业女神， *** 女神，家庭保护神
10、----------诸神的故事-----------
11、……更先创造出来的是 *** ，而后是大地（盖亚）。盖亚首先生了苍天（乌拉诺斯），而后又在乌拉诺斯的床上，生育了12位提坦神，其中最小的克洛诺斯后来 *** 了他 *** 乌拉诺斯的 *** ，做了第二代神王，并娶他的 *** 瑞亚为妻。为防后患，他把所有生下来的儿女都吞进肚里。被吞掉的子女有：赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉、哈得斯和波塞冬。
12、当宙斯要出生时，瑞亚为了救他，就用襁褓包了一块如婴儿大小的石头交给克洛诺斯，他连看也不看，就一口吞下，瑞亚则把宙斯藏在山动里。宙斯平安长大后，在细心女神墨提斯的帮助下，让克洛诺斯吃了一种呕吐 *** ，迫使他把吞下的子女吐了出来。宙斯联合这些被吐出来的兄弟姊妹们跟克洛诺斯所率领的提坦诸神展开了大战。结果宙斯取胜，成了第三代神王。故事就从这里开始吧。
13、宙斯是希腊神话中的 *** ，奥林帕斯山的“众神之王”。他是克洛诺斯和瑞亚最小的儿子。他 *** *** 之后，和哥哥波塞冬、哈得斯分管天上、海洋、冥土三界。宙斯还得到凌驾众神之上的权力，同时也是雷电和行云之神，司管气候，发出霹雳，投下闪电， *** 和驱散乌云。
14、宙斯象征着权力，他决定天上和人间的祸福。他给人以法律，规定整个社会的秩序，庇护人民大会和议事会，监督古代习俗和 *** 仪式的履行。在战争和竞技中，他是胜利的赐予者。宙斯的形象是全能的主宰：一手执权杖，一手托胜利女神，宝座旁有只横扫天空的雄鹰。
15、赫拉是宙斯的正妻。她是自然力量的女 *** 化身，她也像宙斯一样，能行云布雨，握有霹雳和闪电。她掌管五谷的丰歉，是婚姻的守护神。她生 *** 嫉妒而冷酷，对宙斯的 *** 及其子女进行残酷的 *** 。
16、宙斯为惩罚赫拉的歹毒，把铁砧 *** 在她的脚上，用铁链将她吊起，但赫拉的嫉妒心有增无减。
17、海神波塞冬是宙斯的哥哥。他住在爱琴海海底的金宫里。他头戴海藻之冕，手持三股叉，经常驾驶金鬃铜蹄 *** 战车，在海上巡行。他能呼风唤雨，引起 *** 。他还是 *** 创造者，并把驭马术传授给人类。
18、海神曾与赫拉、雅典娜合谋，想 *** 宙斯。后来爱琴海女神西蒂斯召来了百臂女神，帮助宙斯打败他们。海神因此被宙斯罚往人间做苦工。
19、智慧女神雅典娜是宙斯与智虑女神墨提斯的女儿。传说智虑女神墨提斯 *** 后，告诉丈夫她将生一个比宙斯更强大的孩子。宙斯听后，就把妻子吞了。一天，宙斯感到头痛欲裂，命匠神用金斧把他的头劈开，雅典娜便全副武装地跳了出来。
20、在众神之中，宙斯是最有威力的，墨提斯是最聪慧的，因而雅典娜具备了这两个神的优点，既是智慧女神，又是女战神。
21、匠神赫菲斯托斯，亦称火神，是宙斯和赫拉的儿子。他生来丑陋并瘸腿，被赫拉扔进大海。爱琴海女神和瀛海女神把他藏在海底的一个洞窟里，养了九年。
22、为了报复，匠神给赫拉制做了一个黄金宝座。赫拉一坐上去，就再也起不来了。他不得不派战神去请匠神。但战神被匠神用火赶跑了。她又派酒神去。酒神用一瓶好酒把匠神灌醉，把他带回天宫。直到赫拉承认了他是她的儿子，允许他参加诸神 *** ，并把爱神给他作妻子，他才让赫拉从宝座上站起来。
23、匠神既勤劳能干又心灵手巧。天上的宫殿，诸神使用的权杖、 *** 、车辆都是他制造的。“赫菲斯托斯的鼎”尤为有名。每当诸神 *** 时，装有美味佳肴的鼎，会自动跑到诸神面前，再自动地回去。
24、爱神（亦称美神）的名字叫阿佛罗狄忒，她由海上泡沫产生。她诞生时，足下盛开着美丽的鲜花，被西风吹送到塞浦路斯岛。众神热情地接待了她，给她穿上艳丽的服装，把她带到奥林帕斯山。她绝伦的美貌，吸引了众神，他们都希望拥有她，连宙斯也为之心动。因她执意不肯接受宙斯的求爱，最后 *** 嫁给了最丑的匠神。爱神的表征物是一条神奇的腰带，上面写着：爱和爱的 *** 说要偷去聪明者的智慧。这条腰带隐藏着她 *** 的秘密。
25、战神阿瑞斯也是宙斯和赫拉的儿子。他生 *** 残暴，恃强凌弱，连宙斯都讨厌他。但是他长得非常英俊，所以被爱神阿佛罗狄忒所爱。他和爱神生了厄洛斯（小爱神）、安忒洛斯（ *** 之神）、伊摩斯（惧怕之神）、福波斯（恐怖之神）以及哈耳摩尼亚五个子女。
26、阿佛罗狄忒经常和阿瑞斯幽会。阿瑞斯的侍从负责站岗放哨，并预报黎明的到来。一次因疲劳入睡，忘了预报黎明。太阳神看到后，立即把这一丑闻告知匠神。匠神惊得目瞪口呆，他随即想了一个报复的办法，马上做成一张巧妙的网。当战神和爱神再次幽会时，就成了匠神的网中之物。
27、小爱神厄洛斯出生后，总是长不大，阿佛罗狄忒就向法律女神忒弥斯诉苦说：“我的儿子厄洛斯不知为什么总是长不大，真令人烦恼。”忒弥斯说：“那是因为你只有一个儿子，如果给他生个弟弟，他就会长大的。”后来阿佛罗狄忒又生了一个儿子。此后，小爱神真得长成一个美少年。他光 *** 着身子，肩膀上长着一双金翅膀，手里拿着 *** 。在他的箭囊中，有两种作用完全相反的箭：若被金箭射中，就会坠入爱河不能自拔；若被铅箭射中，爱情之火便永远熄灭。
28、小爱神喜欢把泪和笑、苦和乐融为一体。因此，谁也不可能只享受爱情而不饱受辛酸，神也不例外。
29、太阳神阿波罗与月亮神阿尔忒弥斯是宙斯和提坦神勒托的儿女。当他俩即将诞生的时候，赫拉禁止大地给勒托一块分娩之地。于是宙斯下令大海隆起得罗斯岛，勒托在此生下了一双子女：太阳神和月亮神。
30、太阳神还是预言宣谕之神，他把宙斯的意志向凡人宣示，德尔斐是他最著名的神示所。月亮神还是 *** 女神，其形象是身穿猎装，背负箭筒，旁边站着圣兽赤牝鹿。
31、阿波罗热恋河神美丽的女儿达佛涅。他到处 *** 她，她却竭力躲避。有一次阿波罗又穷追达佛涅，将要追到的时候达佛涅喊到：“啊！大地母亲，救救我！”她刚说完，奇异的景象发生了：她的两条腿笔直地站着不能动弹了，身上出现了一层灰色的树皮，头发变成了树叶，双臂变成了树枝，双脚长出了树根，脑袋变成树梢。当阿波罗赶到时，他只能抓到一株圆滑的月桂树树干，但他感觉到达佛涅的心房仍在怦怦跳动。
32、阿波罗为表示他的深情，采摘了一些月桂树的枝叶，做一顶花冠，戴在自己头上，作为对达佛涅的纪念。后世所说的“桂冠诗人”一词，便起源于这个故事。
33、阿波罗答应西彼拉可以请求任何一件事情。西彼拉请求她的生命能像沙粒一样长久，却忘了请求永葆青春。后来她变得形如槁木，便把自己吊在一只桶里。人们问她有什么希望，她说她只希望快点死。
34、酒神狄奥尼索斯是酿酒及酿酒植物的保护神。他是宙斯和忒拜国王卡德摩斯的女儿塞墨勒所生的儿子，塞墨勒 *** 后，嫉妒的赫拉变形为她的乳娘，怂恿她求宙斯现出本相。宙斯曾向塞墨勒发过有求必应的誓言，这时只好以闪电雷鸣出现，结果塞墨勒被雷电烧死。宙斯从她的腹中取出胎儿，缝进自己的 *** 里，因而走路像瘸子一样。以后宙斯从 *** 里取出孩子，取名狄奥尼索斯。
35、酒神是个秃头、肥胖、终日酗酒的快活老。他能预卜未来，如果有人在他睡着的时候找到他，就可以把他 *** 起来，迫使他说出对未来的预言。他的表征物是酒囊、酒杯、常春藤花环、酒神杖、驴，有时还有豹。
36、神使赫耳墨斯是宙斯和迈亚的儿子，是奥林帕斯山上的传信使者。他身着长袍，头戴有翅的盔形帽，脚穿 *** 有飞翅的飞鞋，手持蛇头短杖。他以飞快的速度把宙斯的各种命令送给众神和人类。他能用自己神奇的短杖，使神和人进入梦乡，使沉睡的人立刻清醒。因此，他在希腊又被看作是魔术的庇护神。赫耳墨斯还被当作商业、贸易和发财的保护神。
37、赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，化作凡人来到一个雕像者的店里。他先打听了天帝宙斯和天后赫拉的雕像的价钱，然后又问自己雕像的价钱。赫耳墨斯原以为，他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，雕像的价钱自然会卖得贵一些。不料雕像者指着宙斯和赫拉的雕像说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
38、在西方文学作品中，赫耳墨斯的名字常被用来讽刺那些自视甚高，却不被人重视的人；而“赫耳墨斯的雕像”一语，则常被用来指代“一钱不值的东西”。
39、阿波罗也是主管音乐的神。一次他和山林神比赛音乐，弗里吉亚国王弥达斯裁定山林神获胜。恼怒的阿波罗把弥达斯的两只耳朵拉长，变成了一对驴耳朵。弥达斯只好老戴着帽子把耳朵遮盖起来。这个秘密被国王的理发匠知道了，他既不敢泄露国王的秘密，又想把心中话一吐为快。于是他在河边挖了一个小洞，然后对着洞口轻轻地说：“弥达斯国王有一对驴耳朵。”说完后，理发匠用泥土封住洞口。不料后来这里长出一丛芦苇，每当有风吹过，芦苇就发出“弥达斯国王有一对驴耳朵”的声音。国王的秘密于是传遍国中。
40、“弥达斯的驴耳朵”一语，后来被用于讽喻那些讳言自己丑事的人；用“弥达斯的评判”，比喻外行的评判；用“弥达斯的理发匠”比喻守不住秘密的人。
41、皮格马利翁是希腊神话中著名的雕刻家。有一次，他倾注自己的心血和感情，雕成一尊美丽的少女像，不禁产生了爱慕之情，天天面对雕像思念不已。爱神为其痴情所感动，赐予雕像以生命，成为名叫伽拉忒亚的美人，与他结成终身伴侣。
42、那耳喀索斯是希腊神话中著名的 *** 子。他傲慢自负，对热爱他的回声女神埃科，冷酷地予以拒绝，致使埃科羞愧、失望，忧郁而死。她的 *** 骨变成了岩块，她留在森林里的叹息声成为回音，到处回荡，回答那些呼喊她的人们。惩戒女神涅墨西斯为了惩罚那耳喀索斯，使他对自己映在水中的容颜，燃起热爱之火，而他又无法去和水中的影子恋爱，终日郁郁不乐，最后憔悴而死。
43、坦塔洛斯是神话中某国的国王，诸神都非常宠爱他。他为了试探众神是否真的无所不知，竟用自己儿子的肉宴请众神。这大大冒犯了众神。宙斯决定严惩这个招摇撞骗的人。于是就把坦塔洛斯打入冥府，罚他站在湖里。当他低头想喝湖水时，湖水立时就干涸；想摘取头上的果实时，果树便无影无踪。他只好忍受着恐惧、焦渴和饥饿的折磨。
44、神的这个惩罚真叫人害怕，坦塔洛斯受的折磨更让人类不能忘怀，后来英语中的tantalize就是这么来的，它专指看得到而得不到时产生的焦虑，意思就是“折磨”。
45、西绪福斯是科林斯的建城者和国王，因指责宙斯诱骗妇女，被押入地狱。死神来执行命令时，西绪福斯说：“这墓穴太小了。”死神认为不算小。西绪福斯就对死神说：“你能不能躺在墓 *** ，让我看一看墓穴到底合适不？”死神同意了，他直挺挺地躺在墓 *** ，西绪福斯闪电般地把石板盖严，把死神关在里面。
46、西绪福斯后来被罚在地狱中服苦役，每天把一块大圆石头往陡峭的山上推，快要到山顶时， *** 就从山上滚下来。如此往复推石头，永远不能休止。在诸神看来，再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
三、霹雳侠影人物语录!!!
英雄生命如花美眷，景成时朽，朝犹微笑，夕葬尘埃。人，一定要先了解如何去生存，然后才有办法使你想要使他生存下去的人生存下去。剑子：“佛剑有人对你翻桌你会怎样？”佛剑：“杀生为护生，斩业非斩人。”天险刀藏：人总以为人定胜天,但很多事情,人却输在自己。其实，一个不曾失去的人最可怜，因为，他永远学不会什麼叫珍惜。寂寞侯：群众太过愚蠢，总以质疑英雄，来突显自己的见识不凡。萧中剑：人可以用很多时间领悟，却没有很多时间悔悟不知名者：越是孤独的路上~越是潇洒的走破戒僧：每一回凋落,必有每一回新生羽人非獍:羽化非是 *** ,而是死亡的变形天险刀藏：人总以为人定胜天,但很多事情,人却输在自己赦生童子：有力量，才能阻止改变史艳文：树欲静风不止，风不止树难静非是不走，而是终点已到蝴蝶君;疯子的执著只有疯子知道,疯子的音乐也只有疯子才能感同深受.无礼有什麼不好，失去道才产生仁，仁道不存产生义，连义都失去就必须以礼来规范行为，礼是仁义道德尽失的表现。暗流君：“你现在坐下，两眼闭上，心内保持平静，脑中保持清空，无杂思、无杂念。”暗流君：“如果真静，你就知道我心里想什么。”暗流君：“闭目而静，这只不过是初步。如果练成睁眼能静，这才是真正的上乘之静。”史菁菁：“一切一切的打击我也有办法承受。因为寂寞的人，心有千万结。”史菁菁：“人生的变化往往使人无法意料。想起当初与现在，变得太多太多了！。” *** ：“这就是人生，谁也不能否认“非真心而用心易伤心，自作孽不可违也！”“历代英雄最后的下场哪个不是凄凉孤单？”“男人若说出自己的遭遇就不是真正的男人。”“相识何必留名？知名未必 *** 你对一个人重视。” *** :圣行者是否相信天命?佛剑:相信 *** :如果灭绝希望的未来世界是天命所归,圣行者该当如何?佛剑:逆天!!!"亿秋年，这份礼物太大了."来自亿秋年身亡，好友风之痕看到他 *** 时如此哭诉。生与死的过程、崛起与没落的交替，是注写武林历史的字迹，英雄的价值只是字迹中稀微的赞美之词，真是可悲、可怜啊！很多人活在我心中,所以我不再寂寞.如果我手中有酒,我愿与你共饮.-----羽人愿以此功德,回向恶者能得 *** 之机。------悟僧 *** 龄长生殿与天荒不老城皆是逆天而存，弦首何必强行介入？玄尘降魔，逆行讨贼，苍一人独行而无怨。对月举杯,卧看人间,天茫地茫,一醉空欢.叛徒,可知吾昔日留情从何而来?叛徒,可知吾今日愤怒从何而来?海天战龙血玄黄.披发长歌揽大荒.易水萧萧人去也.一天明月白如霜.长生无用,不老痴妄,一页书,吾要以天铺路,踏出雄途!九章伏藏耗尽长生不老精元和梵天拼命时说的不能忘之人自然忘不了---羽人无我不能之事无我不解之谜无我不为之利无我不胜之争——一代枭雄冥界天岳军师平风造雨四无君，终也是倒落尘埃。王图、霸业，如梦、如幻。燕归人:让我再看你一眼，今後，我将忘却你的容颜你说梦真美，但我不能一直活在梦中，多谢你陪我做这个梦四无君:三分轻狂，七分深藏，才能立於不败之地素还真:一个人更大的痛苦莫过于即使 *** 在手或者身怀绝世武功却依然救不了想要救之人.剑迟半寸，天理难申，仇差一步，天履含恨，恨啊袭灭天来：何不睁开你残破的双眼，看看这残破的世间？一步莲华：世间何来残破？因争权夺利，因贪欲不满，但终究成空谁曰邪人无道，剑中更有爱梅之邪，常望梅颜，傲骨冰痕，最终持洁，碾碎尘土，仍为护生春泥，世又几何。山僧一步一印，雪白纯净，是亡者最後的颜色，无声清凉，抚慰剑者不安的灵魂，深深远远静眠。一生飘零,十二恨消,毕生追求剑之至理的剑君,当抛去一切,付出全部心力与 *** 命,换回最后的领悟,最后的一剑,是否真是天下无敌剑君死的旁白人独影剑孤鸣行千里笑雄心长叹问剑一狂人华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。何须剑道争锋？千人指，万人封；可问 *** 鼎峰，三尺秋水尘不染， *** 。杀生为护生、斩业非斩人佛剑之路，不由分说!飒风沾、问途寒，谁与共饮，谁敢挡关？燕戟归命人不还。壮志凌云伐长空，漂泊天涯问侠踪。今， *** 千里；明，笑看苍穹。素还真：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。谈无欲：真神真圣亦真仙，通儒通道是通贤，脑中玄机用不尽，统辖文武半边天。无忌天子：书剑同修百十年，非非是是千万千，日移月换孤星在，人间随处一片天。羽人非獍：羽化非是 *** ，而是死亡的变形。燕归人：飒风沾、问途寒，谁与共饮，谁敢挡关？燕戟归命人不还。愁落暗尘：风起了，蝉鸣了，你听到了吗？金风未动蝉先觉，暗送无常死不知。奈落之夜宵：无情者伤人命，伤人者不留命。傲笑红尘：半涉浊流半席清，倚筝闲吟广陵文，寒剑默听君子意， *** 人间笑红尘号昆仑：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。鹿王泊寒波：半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。断雁西风：断雁西风刀下论，豪杰何需雌雄分；世路不平谁来扶，天生吾来男儿恨。残林之主：名剑俱坏，英雄安在，繁华几时相交代？想兴衰，苦为怀；东家方起西家败，世态有如云变改。成，也是天地哀，败，也是天地哀。脑还颠：颠倒头讲，清心也可以，也可以清心，以心清也可，心也可以清。 *** 梁天下：天下无寒士，一庇俱欢颜；杯锺千万客，谈笑情义间。任沉浮：天涯一杯酒，欲饮世情殊；扁舟心不系，江影任沉浮。炎魔旱魃：杀一个强者，比杀一个王者来得 *** 。云人练峨嵋：山为萍，云为涛，绝逸红尘任滔滔。云霞争变，风雨横天，绝逸清坐，一榻沧然。云飘渺蔺无双：白云萍山不相逢，人间天上两稀微；黑河潮浪封明月，不见峨嵋蔺不归。白云萍山不相逢，人间天上两稀微；黑河再现明月锋，不见峨嵋蔺不归。白云萍山不相逢，人间天上两稀微；黑河再现明月锋，无双誓雪峨眉恨。白云萍山不相逢，人间天上两稀微；黑河再现明月锋，不雪此仇蔺不归。狂龙一声笑：试问天下谁为狂？唯吾 *** 武林空。一笑翻动 *** 浪，狂龙出关堪称王。无悼一人庸：人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。弦首苍：倚筝天波观浩渺，苍音掀涛洗星辰；白虹贯日扫魔荡，明玥当空照古今。九方墀： *** 筝一脉定天心，玄道乾元修圣真。一步莲华：一步一罪化，一步一莲华。善法天子：佛魔双界分，人间劫纷纷；善法降甘霖，苦海现佛尊。一页书：世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄。净琉璃菩萨： *** *** ，拈花一笑，琉璃苇渡。凌沧水：古林郁幽沧水摇，桐花飞絮如霰飘；一箪食、一瓢饮，枕肱卧石正逍遥。紫宫太一：天地玄妙无尽藏，星辰引渡一点光。秦假仙：众生云云难貌相，海水滔滔难斗量；平凡不识平凡客，世情百态掌握中。阴 *** 人：乞丐戴草自称侯，白白落下一块银；撕破缘份丝作东，失恋无人欠头工。业途灵：千山万领吾独行，千军万马吾不惊；千招万式吾独练，千万身价业途灵。悟僧：七重台上，百年参机；一语道破，悟僧痴迷。腾风无踪：壮志凌云伐长空，漂泊天涯问侠踪。今， *** 千里；明，笑对苍穹。飘舟神隐：飘舟藐天地，神隐不知处。莫召奴：有心，无心，心在人间；多情，薄情，情系 *** 。东方鼎立：天无二日，惟吾旷照，东方不落，鼎立不摇。丹枫公孙月：挂剑乐不问， *** 山水深，灵山忘情月，天涯宦游人。蝴蝶君：坏人有坏人的气魄，规矩有规矩的眉角； *** 有 *** 的角度，游戏有游戏的魅力。昨日尚为你画眉，今日汝与君殇别；虽然黄金爱如命，蝴蝶更恋月中影。心事那没讲出来，有谁人能知。圣踪：不染天下不染尘，半分形迹半分踪，圣贤不过笼中影，身游潇洒文武风。六丑废人：识无用之用，通 *** 之能，了无道之道，化无极之极。 *** ：留情不留命，留命伤感情。章袤君：可怜今夕月，向何处，去幽幽，恍惚使人愁；经年旧时人，今非昨，竟成各，挥剑断红袖。醉花月：世无花月美人，不愿此生世界；能尝美酒珍馐，何妨醉死梦乡。骨萧：一生无梦一声笑，一步情天一步遥。剑邪：不问顶峰又为何，俯瞰天穹不是高。人邪：杀诫半斜影，剑风不留人。月无波：眼盲心不盲，心盲眼何用？天险刀藏：狂喜狂悲，无可名状；恨生恨死，无可名招。醒恶者：黜圣贤之本元，了人心之黑暗，醒万恶之端芽，掌天下之光明。倾君怜：恨君不似江楼月，南北东西；南北东西，只有相随无别离。却似江楼月，暂满还亏；暂满还亏，待得团圆是几时？继断离：死结解不死，断续断不离，世道乱无法，人心多纠缠。孤独缺：月不全孤独缺，孤是定孤支的孤！翳流教主：英雄总问，何谓 *** ？枭雄则问，何谓天下？王者，所追求的是 *** 或是天下？或者，…王者之路！一曲勾歌诀尘衣：一丈纬丝一长竿，一曲勾歌一秋山；清风不晓明月事，尘衣不染俗事端。申屠东流：悲嚎刀无影，十步杀一人。寰宇奇藏：运筹帷幄，决胜千里之外；卧看 *** ，鼎立八方之极； *** 群伦，笑叹当世无双。岁月刀痕：光阴似箭，岁月如刀，倒卧风中，遍饮寒霜。文中子：墨尽书书不尽，书卷藏文文不藏。超级先行人：憨憨呆呆看人间，摇摇摆摆世路寒。昭穆尊：圣愚有道，浪迹无涛；归吾至 *** ，六极天桥。柳飘絮尹秋君：天命之谓 *** ，率 *** 之谓道；天道归一，断极悬桥。风满袖：笑叹一声何所求，秋意袭人风满袖。贪杯买醉人：一饮千愁解，万刃消怨难。紫宫宣夜：盖世功劳毁之，仅需一字「骄」；弥天罪恶削之，唯有一字「悔」。沐紫瑛：紫云陇、翠华歆，沐萧韵、涤千音；双剑开月眉，暮色荡林深。鱼晚儿：钱囊满是财，银圆分不开，妙法转干坤，手到自然来。忘残年：废剑一式忘前生，神荒不舍尽残年。殷末萧：天理无私，定纷止争，赏存慎法，罚加奸令。黄泉吊命：刀曰挂首，黄泉吊命；锋芒掩敌，葬送幽冥。西城 *** 子：瑟冷西城叹 *** ，唯恨此生爱不全；旖旎艳色千百度，独少凤姿情难圆。玉蟾宫：焚麝沐姬身，蟾宫玉软腰；蔷色樱红唇，柔荑君命摇。法云子：风潮空啸千浪海，云波未逐百世态；双剑秋华踏尘月，影旋银姿开宗岱。鼓琴人：一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。无声刀，有声剑，莫问吾，何处寻？琴为琴，鼓为鼓，是琴音来，还是鼓音去？鼓琴矶岸，我是鼓琴人。寂寞侯：极目冷眼笑苍云，寂寞一生傲天穹。三口剑：一名剑客三口剑。悲欢，离合，生死 *** 尔选。死，残，自尽。四非凡人：才德兼备是圣人，无才有德是贤人，有才无德是小人，才德俱失是庸人。 *** 傲神州：平生进退如飙风，一睨人才天下空，独向苍天横冷剑，何必生我惭英雄。乱世狂刀：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年四无君：无我不能之事，无我不解之谜，无我不为之利，无我不胜之争忆秋年：白云天地为衾枕，兴来倒卧醉花颜；一任风月不留痕，逍遥山水忆秋年。白无垢：白发三千横世态，玉骨冰心纵苍穹；风节自古如残照，青袍一舞笑人庸。蚁天海殇君：欲海沉浮名利争,石光电火步此生。风尘情事挥不尽,观世不笑是痴人。非凡公子：与生俱来人中首，唯吾与天同齐寿；双脚踢翻尘世浪，一肩担尽古今愁。风之痕：昂首千丘远，啸傲风间；堪寻敌手共论剑，高处不胜寒。金子陵：铸剑一生赠知己，逍遥一身而忘龄蜉蝣子,天地依,水波不兴烟月闲;忘尘人,千峦披,谈笑无垠度世间。霓裳飘渺众神渡,觉来犹知梦成空,吾恨天穹无绝期,叹留人间一残生。」人与人之间就如机器齿轮一般，只有彼此之间相互适应，不断修正彼此的磨擦，到最後才能完全的契合，这样才能保持顺利运行。所以纵然先天有「缘」，无法密合也不会有後来的「份」，缘份不是相欠债，是再创造。人有纵天之志，无运不能自通，马有千里之行，无人不能自往，时也，命也，运也，非吾之不能也。流星 *** ...在那混世中又有几个人掌握自己之命运..我不知道我算什么..只知道要永远去追求那属於自己的.....
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