大家好，花山岩画之乡相信很多的网友都不是很明白，包括花山岩画 *** 手绘也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于花山岩画之乡和花山岩画 *** 手绘的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、宁明县城可以自驾车到达花山岩画旅游地吗,宁明旅游推荐路线
桐棉松是马尾松的一种，因母树产于本县桐棉乡而得名。现有桐棉松母树林29万亩，1984年经全国十四省(区)的林业专家综合评定，一致推崇它为全国马尾松优良树种。
宁明盛产八角，有八角林35万亩，年产5000吨干果，2004年12月被国家林业部命名为“中国八角之乡”。
逢年过节做沙糕是壮族古老的风俗。宁明沙糕精选糯米粉、糖、芝麻、绿豆粉、猪油、花生油等为原料，采用传统工艺 *** ，具有入口即化的特点，具有养胃健脾、明目清肝等功效。
宁明八角香鸡是广西崇左市宁明县的特产。宁明县在八角林下放养的土鸡，鲜美肉质带有八角幽香，成为市场抢手货。在“中国八角之乡”宁明县一片片八角林下，活跃着一群群毛色艳丽的鸡，因而得名“八角香鸡”
宁明玉桂皮的嫩枝叫桂枝，小片桂皮、桂皮叫桂碎，树叶叫桂叶，其中最主要的部分是桂皮。
宁明县有桐棉松总面积达150万亩，每年可采割松脂3.5万吨,具有广泛的市场开发前景。
皮丝是一款美味菜谱，是清代贡品，宫廷御膳佳肴，这道菜风味鲜美独特，是美容养颜的更佳食品。皮丝的 *** 历史至少有150余年。咸丰年间，固始皮丝即名扬京城，天津、济南等地。
宁明“鸿运当头”这道菜精选猪头1个，经配以佐料蒸煮而成。煮熟后紫黑透红，油香四溢，味美醇香，咸淡适宜，爽脆可口，肥而不腻，耳骨脆而可食。
宁明县城可以自驾车到达花山岩画旅游地吗？
1.从起点向正南方向出发，行驶30米，进入江滨北路
2.沿江滨北路行驶510米，右转进入东麟街
3.沿东麟街行驶290米，右转进入福仁街
4.沿福仁街行驶230米，右转进入花山路
5.沿花山路行驶2.5公里，右前方转弯进入X553
6.沿X553行驶660米，朝花山岩画方向，稍向左转进入X570
7.沿X570行驶6.2公里，直行进入花山隧道
8.沿花山隧道行驶200米，直行进入X570
10.行驶80米，到达终点(在道路右侧)
可以驾车路线：全程约15.4公里起点：宁明县1.从起点向正南方向出发，行驶30米，进入江滨北路2.沿江滨北路行驶510米，右转进入东麟街3.沿东麟街行驶290米，右转进入福仁街4.沿福仁街行驶230米，右转进入花山路5.沿花山路行驶2.5公里，右前方转弯进入X5536.沿X553行驶660米，朝花山岩画方向，稍向左转进入X5707.沿X570行驶6.2公里，直行进入花山隧道8.沿花山隧道行驶200米，直行进入X5709.沿X570行驶4.7公里，左转10.行驶80米，到达终点(在道路右侧)终点：花山壁画
崇左三天两夜自驾游更佳线路推荐？
以南宁市为中心，南宁市到崇左市及所属各县市的距离均在200公里内。有高速路和二级路开通运行，是比较适合自驾游的。
更佳自驾游路线，可以这样安排：南凭高速—扶绥县（恐龙化石游乐园）—崇左市（崇左归龙斜塔，崇左壮族民俗园，崇左石林，崇左白头叶猴保护区）—宁明县（世界遗产宁明花山岩画）—凭祥（友谊关，浦寨弄尧边境互市点）—龙州（红八军纪念馆，水口口岸）—大新县（德天跨国大瀑布，名仕田园风光，龙宫，恩城自然保护区）—天等县（天等～凭祥高速路）—南宁
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二、广西的花山岩画有多久的历史
1、花山岩画等岩画的绘制年代，根据年代对比当时生活在此地的先民，进而就可以确定岩画作者。根据学者研究认为，花山岩画的绘制时间范围大致是从公元前5世纪到公元2世纪，也就是从战国到东汉时代，绘制时间持续长达700余年。
2、研究者根据花山岩画中绘制的物品图形，诸如环首刀、羊角纽钟，剑和短剑，对比这些物品在当地出土实物的年代时间，从而确认岩画绘制的大致时间。而决定 *** 的证据则来自调查人员在花山岩画第二处的山洞中发现的一截古代木桩。
3、据推测，这截垂直打入石缝的木桩，是先民在悬吊于崖壁作画时，用其来 *** 垂吊身体的。根据碳14同位素测定，这截木桩的年代为距今约为2680年，也就是公元前5世纪的战国时期，从而确认了岩画绘制时间。
4、在确定了岩画绘制时间之后，岩画作者的身份就呼之欲出了。在这段时间之中，生活在广西左江流域的是被称为西瓯、骆越、乌浒和俚等的民族，也就是今天壮族的先民。不过，到20世纪五六十年代，专家还只能笼统地认识到这些岩画的作者是壮族的先民，直到20世纪80年代左右，不少专家和学者进行了深入的研究，进一步认定作画的民族应该是骆越人。
5、骆，又作雒。这个名称的来历大约和“山麓”“麓田”有关。根据《史记正义》中记载：“南方之人，多处山陆”，其中“山陆”就是“山麓”的意思。而“麓田”则可见于《交州外域记》，其中交代：“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，……民垦食其田，因名为雒民。”其中提到的“雒田”应该就是指“山麓之田”，而骆人则是在这些山麓之间耕作和生活的人民。
6、作为壮族的先民，骆越人绘制的花山岩画等左江流域岩画带有浓厚的壮乡文化色彩，里面反映的很多内容，在今天的壮族民俗中都能找到影子。比如花山岩画中重要的图形之一，用圆形图像 *** 的铜鼓，直到今天壮乡人民在重大节日时还会使用；
7、而在花山岩画上表现的狗、 *** 等图像，表明骆越人有尊狗、祈求生育的风俗，而今天的壮族人民中也有此风俗。此外，在今天崇左市扶绥县的山圩、昌平、中东乡镇一带还流行一种《行马舞》，是当地师公（即巫师）在酬神、驱邪、赶 *** 和祭祀时跳的舞，舞姿就是双臂张开，曲肘向上，而双腿屈蹲，形象酷似花山岩画上的正身人像。
三、赏世界文化遗产——花山壁画
1、 在家宅了许久，便想出去走走，附近就有景区，世界文化遗产——花山岩画，虽说离家不远我却从来没去游玩过，毕竟是家乡的骄傲，没去过就总觉得有些许不妥。
2、 一大早，我和侄女来到离家十几分钟路程的渡口，我的家乡依山傍水，有一条哺育了我们这几个县城世世代代的河流——明江河。去欣赏花山岩画，我们有两条路，一条是坐船直接到达壁画下，一条是搭船过了河到对岸再坐车，我们选择了坐船，可以欣赏河边两岸的风景。等船的间隙，我和侄女在河边光着脚丫，感受河水的凉爽，我们提着鞋走在河边的沙滩上，脚下是细软的沙子。好几艘轮船驶过，激起层层波浪，碧波荡漾，阳光洒在上面，波光粼粼。船行驶，我走到船的前端，感受风迎面而来，我们的选择没错，河的两岸重峦叠嶂，层林尽染，是能够让人缓解压力、敞开了心的地方。
3、 二十几分钟后，我们到达花山壁画的脚下，花山岩画共有三个遗产区，我们去的这里是之一遗产区，为了保护这个世界文化遗产，通常是不允许游客登上壁画脚下的，所以我们就在船上，在船上也能近距离的欣赏。透过几棵木棉树，传说中的 *** 壁画映入了我的眼帘，一个个鲜红色的小人在石壁上，人物只画出头、颈、躯体和四肢，无五官。双手举起，双脚似扎马步的样子，辅以马、狗、铜鼓、 *** 和太阳等图案，有正面和侧面，正面人像形体高大，形态各异，还有动物和器物的形象。这些鲜红色的小人和中学时候我们所学的花山拳所契合，为了传承和发扬花山壁画的 *** 风韵，我们县的中小 *** 课间 *** 就是学习通过壁画上的动作改编而来的花山拳。船上有导游在讲解，讲述这壁画的 *** 历史， *** 骆越文化，这是壮族先民骆越人生动而丰富的社会生活融合在一起所显示的独特 *** 。这是亲眼见过，才能体会到的震撼，历经 *** 0年的风吹日晒，花山岩画上的小人物依旧瑰丽如初，似在诉说着两千多年前的故事。
4、 之一眼看过去，脑海里蹦出的之一个词就是壮阔，偌大的山壁上画着密密麻麻的鲜红的小人，规模庞大，令人震撼。其次就是一连串的疑问，山这么高，石壁那么陡峭，骆越先民们到底是怎样画上去的？到底用的什么颜料画才能历经 *** 0年的风吹日晒，颜色依旧鲜红？骆越先民们画上是在记录着什么、想表达什么呢？这些问题也是现在的未解之谜，我相信未来随着科技的发展一定会解开这些秘密。能成为第49处世界文化遗产填补中国岩画类世遗项目的空白，这不仅是我家乡的宝物，也是全国甚至全世界的宝物。
5、 返程的路上，我问侄女有什么看法，她只是惊讶于居然能在那么高的山上画画，这也许就是一个十岁孩童所理解的文化遗产吧，传承和弘扬传统优秀文化还需要多在青少年方面多下功夫。看过花山岩画，就好像游历了两千多年来骆越人民的历史生活，感受到了古代壮族人民或是祭祀或是劳作的丰富生活，更感受到了他们勤劳、勇敢、奋斗的民族精神。
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