各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享孔明锁之乡的 *** ，以及孔明锁 *** 教程6根锁的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们更大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
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一、“豆蔻之礼”的故事
上学期给从南平学校现已毕业的五年级 *** 举办了一场“豆蔻之礼”，这是我工作之一年比较重要的一件事，有老师经常听我提起，它到底是怎么一回事呢？
2021年1月30日，当时正处于寒假，我有幸参加——“有灵且美”WOW!G.I.R.L.首届线上大会，听很多志愿者分享有关女 *** 的故事。“有灵且美”——助力女孩身心成长。初中，廖智姐姐到我的学校进行励志演讲，深受鼓舞。此次，廖智姐姐是参与者之一，廖智姐姐的出现极大地吸引我想了解并参与“有灵且美”。
“豆蔻之礼”是有灵且美致力于助力女孩青春期身心成长，在国内首个专注做的“迎阶礼”教育项目。它主要针对即将或刚刚经历 *** 初潮的女孩开展的，旨在通过有仪式感的庆祝来帮助女孩实现有意识的自我转变，构建青春期女孩的自我认同和对成长的内在承诺。
1月31日，我在公众号看到豆蔻之礼2021学校招募。其中，报名学校类型要求为：县级及以下小学（主要针对六年级女 *** ），组织40~50位女孩参加活动。
我学校完全不符合。我工作的学校是一个半寄宿制小学，更高只有五年级，人数也不多。但是我知道这个“豆蔻之礼”成长礼式很好，我就想斗胆报名试一试。我还邀请我的大学 *** 一起报名，她在另一所学校工作。
2月21日，2021豆蔻之礼学校名单公布，我和朋友两所学校成功入选。
3月2日，我看到有灵且美招募青春期 *** 教育讲师（见习魔法师）。做任何公益的事，一个人力量肯定不够，两个 *** 够呛，需要更多有爱心、愿意付出的志愿者。我填写了见习魔法师报名表。
3月16日，之一次线上培训。我更详细的了解有灵且美，了解豆蔻之礼。还有作业，五人一组，串豆蔻之礼之一部分 *** 教育知识的流程、录 *** 。这个当时忙活了好一阵，五湖四海的教师通过 *** 相聚，最后借助录屏软件把 *** 录在一起。
3月30日，第二次线上培训。交流了 *** 流程中的一些问题，对豆蔻之礼了解更透彻，静等成为见习魔法师！
4月23日-4.25，朱姐姐和我沟通，作为见习魔法师跟随大魔法师进行线下观摩。我去了河南省周口市鹿邑县贾滩镇孙吉元宏博学校和洛阳市汝阳县三屯镇中心小学，以“小魔仙”的身份实地参与豆蔻之礼的流程与仪式，即是提供服务，也是深入学习。这是我在我们学校开展豆蔻之礼的强力支撑。
正常情况下，学校申请成功之后，静等与有灵且美组织沟通，等魔法师（志愿者）到学校举办仪式就可以了。申请老师不用这么复杂，不用必须成为魔法师，不用必须去观摩学习。我是想如果由于各种 *** ，不方便魔法师专门来我们学校举办豆蔻之礼的话，我通过学习亲自来带。事实也确实如此。
我们学校小，没有多余场地，五年级女生也只有18名，再加上偏远。沟通之后，决定有灵且美提供物资支持，我学习观摩后，自己定时间来带豆蔻之礼成长仪式。
没有多余场地，想着就五年级教室 *** *** 分上午结束，中间利用午饭时间再装扮教室进行成长仪式。没有多余志愿者，我邀请好几位“有空”的老师一并参与，以使活动顺利进行；甚至还提前一天给他们“开会”说明白各自做什么。活动只针对女生，那剩下的15名男生怎么办。我心一横，跟有灵且美组织沟通，这事既然我自己办，捎带让男生也参与学习一下。最后达成一致，男生可以参与，但是不提供相关的物资支持，比如女生专属的玫瑰花。女生有礼物，男生也不能空手呀！我在网上看了看孔明锁，一包正好15个。
5月28日周五上午，全校要为即将到来的六一，进行节目彩排。定为上午就开展的豆蔻之礼挪到了彩排结束之后。此时，我、王老师和杨老师在学校。在办公室说起豆蔻之礼这事儿，他们提了很多建议，并且我们直接把成长仪式的场地定在一年级教室。说干就干，赶紧布置。等全部布置完毕，全校彩排也快结束了！（先委屈一年级小朋友到实验室上课了）
*** 们回来，先让大家上厕所休息会儿。我积极准备，马上就要开始了，有些紧张没关系，期待的时刻到了！
在中午吃饭之前， *** 教育知识讲解进行了一半，午饭之后继续开展成长仪式。果园乡南平学校豆蔻之礼终于举办成功了！我当时发了个说说：
从给南平学校向“有灵且美”申请豆蔻之礼，到现在过去了三个月。今天豆蔻之礼终于举办了。有 *** 开心激动地笑着，有 *** 感动不舍的哭着。看到他们，我在活动中也一时凝噎。这是好事，是有意义的事，我把它做成了。
感觉已经准备很充分，却依然有各种意外，我自己打85分。
我说：我不知道这个活动怎么样，反正就这样了。有 *** 说：办的不好，因为太感动了。我也很感动。感动“有灵且美”公益组织的支持，感动学校领导的支持，感动同事的帮助，感动同学们一张张稚嫩纯朴的笑脸，感动我自己在坚持做一些事。
每一束玫瑰花都不一样，每一个孔明锁都不一样，每一位 *** 都不一样。
现在的五年级，是我带的之一届要从南平学校毕业的 *** ，希望我可以给你们留下好印象，更希望你们努力学习的同时，健康快乐的成长！
河南地区申请豆蔻之礼的有六所学校，我作为小魔仙观摩学习两所学校，今天给我的学校举办豆蔻之礼，明天要给我 *** 的学校举办，我很开心！
下午放学，我带着相关物资，开车好几十公里去我朋友的学校——天池镇东天池小学。我们俩一起准备教室，第二天上午（周六）为朋友学校五年级女生也举办了豆蔻之礼。在她们学校 *** 更多，豆蔻之礼可能不是那么完美，但是我很佩服自己和朋友能够顺利地把这件事完成。
故事还没有结束。暑假期间，朱姐姐给我们寄来了志愿者证书和学校证书，还附有专属礼物。这其中收获的意义感和幸福感，可能就是做这件事的价值吧！
最开始，想为学校申请“豆蔻之礼”成长仪式，是抓住机会，倒也有一个小故事。
某次我在学校公厕更换卫生巾，有位二年级的女孩问“老师，这为什么有血？”我思考后说，这是女生长大以后特有的生理现象。她特别可爱地说“我哥哥都五年级了”，说完就跑开了。这件事一直存在我的心里。
“有灵且美”线上大会结束，举办者发布“豆蔻之礼”2021学校招募，毫不犹豫报名。尽管它主要针对六年级 *** ，也就是刚进入青春期的女孩。我学校更高五年级，但是我要争取。我特别希望给我即将毕业的五年级女孩带来一场具有仪式感、参与感和价值感的“豆蔻之礼”，让她们感受到自己存在的价值以及生命的珍贵，做一个爱自己的女孩。
二、三国演义里谁最聪明
1、诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的 *** 家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
2、早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中耕种。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋 *** 因其军事才能特追封他为武兴王。
3、诸葛亮散文 *** 作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的 *** 人物。
4、诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的 *** 诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
5、建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中耕种，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
6、诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女 *** 的嫉妒而诋毁她的容貌。
7、当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。”诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。”刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮（史称“三顾茅庐”）。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”
8、诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹 *** 不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。[诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。
9、建安十三年（208年），刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗？”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹 *** 南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率 *** 和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破 *** 。
10、刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。
11、到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹 *** 断交”；另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹 *** 投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽 *** 有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日 *** 行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是 *** 服从曹 *** ，不是心服；最后肯定地说曹 *** 必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万 *** ，与曹 *** 开战。
12、诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹 *** 大军在赤壁遭遇孙刘联 *** 攻，曹 *** 军遭受了非常大的损失，而此时曹 *** 军中又爆发瘟疫，曹 *** 不得已引军北还。
13、赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。
14、建安十六年（211年），益州牧刘璋派 *** 、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年（214年），刘璋投降，刘备入主益州。
15、诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。
16、汉献帝延康元年（220年），曹丕篡汉自立。魏黄初二年（221年），群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
17、章武二年（222年）八月，刘备在 *** 夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜 *** 故去，否则必能阻止陛下 *** 之举。”至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
18、延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
19、建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地 *** 雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中 *** 并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。
20、诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇 *** 加以赏赐， *** 犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。
21、诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良 *** 循环，使百姓“安其居，乐其业”。
22、经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积更大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古 *** 发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。
23、上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
24、诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中 *** 事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
25、孔明灯木牛流马八阵图诸葛连弩木兽孔明锁地雷孔明棋
26、《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
27、《后出师表》，是三国时蜀汉建兴六年（公元228年）十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章，为了与建兴五年春之一次北伐前所上表疏区别，后人题曰《后出师表》，此表始见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引习凿齿《汉晋春秋》，习氏谓“此表，亮集所无，出张俨默记”，于是，自清代始，出现了关于此表真伪问题的争辩，至今莫诀。
28、《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的 *** ，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理 *** 、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
29、除上述作品外，诸葛亮还有《草庐对》《诫外甥书》《将苑》（又名《心书》）《便宜十六策》等著作。诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》，又名《诸葛氏集》。
30、诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。
31、南朝梁陶弘景是一位大书法家，他所著《 *** 录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。”虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。”“先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。”“章武三年（公元223年）义作二鼎，一与鲁王，文曰：‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。南朝陶弘景，距诸葛亮仅二百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的。
32、宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》。”这说明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。南宋陈思《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工”。
33、诸葛亮在政务和军事活动中，也常有练习书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，他却不忘练习书法。
34、唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”
35、张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，”“一扇值金一万。”并说汉魏三国（即上古）画家的作品，在唐代已是“有国有家之重宝”，“为希代之珍”。张彦远他的记述中，可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。
36、东晋史学家常璩的《华阳国志》记载：“南中，其俗征巫 *** ，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”从以上记载可以看出，诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活（如南中少数民族的生活）又有神奇而丰富的想象（如神龙等），而且构图宏伟，场面博大。
37、诸葛亮精通音律，喜欢 *** 琴吟唱。陈寿《三国志·诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。”当然还有卧龙吟，真是千古绝唱，《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善 *** 琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会 *** 乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。
38、司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。
39、刘备：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
40、孙权：丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。
41、傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。
42、孟获：公，天威也，南人不复反矣。
43、杨洪：西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。
44、马良：尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。
45、张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。
46、司马懿：真乃天下奇才也！”“亮虑多决少。亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
47、杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
48、习隆、向充：况亮德范遐迩，勋盖季世。
49、刘禅：惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
50、张悌：诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦 *** 之宗臣， *** 之贤佐也。
51、陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
52、傅玄：诸葛亮诚一时之异 *** 。治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机，入无余力，出有余粮，知蜀本弱而危。故持重以镇之。
53、袁准：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛亮有焉。
54、司马炎：善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！
55、郭冲：亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。
56、张辅：诸葛孔明达治知变，殆王佐之才。
57、常璩：治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。
58、王羲之：荀、葛各 *** 佐命宗臣，观其辙迹，实奇士也。然荀获讥于忧卒，意长恨恨，谓其弘济之心，宜被大道；诸葛经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代。至於建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以天下为心者，容得尔乎？
59、崔浩：夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷踦？区之地，僣号边夷之间。此策之下者，可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹，不亦过乎？谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反；后入秦川，不复攻城，更求 *** 。魏人知其意，闭垒坚守，以不战屈之。知穷势尽，愤结攻中，发病而死。由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎？
60、王通：若诸葛亮不死，则礼乐大兴。
61、王勃：于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知应变将略，非武侯所长，斯言近矣。
62、杜黄裳：然事有纲领小大，当务知其远者大者；至如簿书讼狱，百吏能否，本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事，见嗤前代；诸葛亮王霸之佐，二十罚以上皆自省之，亦为敌国所诮，知不久堪；魏明帝欲省尚书拟事，陈矫言其不可；隋文帝日旰听政，令卫士传餐，文皇帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职，但择人委任，责其成效，赏罚必信，谁不尽心。
63、杜牧：周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定於内，功后成於外。
*** 、孙樵：武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。
65、尚驰：至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。
66、吕温：大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。
67、何去非：孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就，而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。
68、聂文豹：古今论孔明者，莫不以忠义许之。然余兄文龙，尝考其颠末，以为孔明之才，谓之识时务则可，谓之明大义，则未也。谓之忠于刘备则可，谓忠之于汉室则未也。
69、苏轼：密如神 *** ，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之 *** ，变四时之令。 *** ？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！
70、戴少望：有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎！
71、洪迈：诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。
72、章如愚：至于三国，各自据其土而成鼎峙之势，亦诸人之力也。故在魏，则荀攸、贾诩之算无遗策，郭嘉、刘晔之才策谋畧，管宁之渊雅高尚，毛玠之典选清正；在吴，则周瑜、鲁肃之俦入为腹心，出为股肱，甘宁、凌统之徒奋其威，黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀，则诸葛孔明之长于治国，费祎、董允之志虑忠纯，向宠之 *** 行均淑，皆一时之人杰也。
73、陈亮：①孔明之治蜀，王者之治也。②孔明，伊周之徒也。
74、刘祁：已而诸豪割据，士大夫各欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效。
75、 *** 靓：德图王，卧龙徐起。北伐南征，渭滨泸水。 *** 两朝，勤劳一纪。星堕中军，英雄巳矣。
76、努尔哈赤：人臣身秉国钓，因循从事，不能申明教令，诫谕君下，则无知之民，罹于法者必多。若各尽厥职，明法度，以训国人，使不罹于刑戮，则君心嘉悦，眷顾日隆，如所谓皋陶、伊尹、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生膺显爵，没垂令闻，斯于臣职为无负耳！
77、陈子龙：自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。
78、康熙帝：诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。
79、屈大均：汉唐以来善兵者率多书生，若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经，翩翩文雅，其出奇制胜如风雨之飘忽，如 *** 神之变怪。
80、乾隆帝：诸葛孔明为三代以下之一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
81、马允刚：两汉以来无双士、三代而后之一人。
82、曾国藩：公以丞相而兼元帅，凡宫中府中以及营中之事，无不兼综，举郭、费、董三人治宫中之事，举向宠治营中之事，殆皆指留守成都者言之。其府中之事，则公所自治，百司庶政，皆公在军中亲为裁决焉。
83、 *** ：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的 *** ，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
84、 *** ：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。
85、钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。
86、有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。
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