各位老铁们好，相信很多人对许愿之乡都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于许愿之乡以及免费祈福许愿网站的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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一、关于许愿的唯美古诗句
1.许并凤凰池(程大昌)，愿君千 *** (冯延巳)。
2.许把同心结(王千秋)，愿至天必成(白居易)。
3.许与亲题玉篆名(陆龟蒙)，愿推此惠及天下(白居易)。
4.许国寸心孤剑知(陆游)，愿得此身长报国(戴叔伦)。
5.方思助日月，为许愿曾飞。——于季子
【解释】:(1)迷信的人对 *** 有所祈求，许下某种酬谢:烧香~。(2)借指事前答应对方将来给以某种好处。
《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》
逾浃秋旸已望云，芭蕉 *** 慰愁人。
阴阳各有时中处，不可相无似两轮。
道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
掷孔圣之日月，相空王之橐龠。曾升麟德殿，谭无著，
赐衣三铢让不著。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
老至何悲欢，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。
《朱处士相与有山水之愿见送至南康作此以别之》
怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
多少仙山共游在，愿君百岁尚康强。
《王仪仲名其读书之所曰松林愿印一言》
昔人读书松竹林，今之书林乃无竹。
有松无竹何不可，松亦元同借邻烛。
十年人事桑田变，隔舍丁丁斧斤蹙。
归来窗下一灯青，夜半林空山 *** 哭。
乃知艺木印岁寒，不似闭门繙故牍。
客来若问子孙枝，窗间正有声吾伊。
但愿人长久，千里共婵娟。【译】希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
愿得一人心，白首不相离。【译】满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。现在人们多是理解成希望得一人心，相爱到白首。
安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜。【译】如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。
卉草诚幽贱，枯朽绝因依。忽逢借羽翼，不觉生光辉。
直念恩华重，长嗟报效微。方思助日月，为许愿曾飞。
只愿君心似我心，定不负相思意。
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。
水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
不知道题主想要为谁祈福呢，那我就说个祈求平安，表达美好祝福的诗句吧:
但愿人长久，千里共婵娟.(宋·苏轼《水调歌头》)
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草?
莫愁前路无知己，天下谁人不识君.
祝福语很美好，但是就这样说出来是没有用的;只有向神明祈求祝福，这种祈福的祝福语才有意义的。
所以，题主有心的话，可以在家里或者去寺庙烧香拜佛祈福的;祈福前要烧香，因为烧香的烟在佛家来说就是链接普罗大众和神明的桥梁，你可以去无相铜炉上请几盒祈福香的，因为好的香是符合佛家的香的本质，天然无害，取之万物的精华，这家的香都是天然的纯植物香。
烧好香了，你就把要祈福的愿向佛说，这样的许愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦，阿尼陀佛!
1、《蚕谷行》唐代:杜甫天下郡国向万城，无有一城无甲兵!焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕?牛尽耕，蚕亦成。
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。白话译文全天下各地区千万座城池，没有一座没有甲胄兵器!怎么样才能把甲胄兵器铸作农具，让每寸土地都能够得到耕种呢?如果能这样，耕牛尽其用，蚕桑业有成;就再也不需要让战士们洒泪滂沱，那时全社会男耕女织，安居乐业，人们一边走，一边唱歌，是多么好啊!创作背景这首诗大约作于唐代宗大历元年(766年)至大历四年(769年)之间，确切年代难定，诸家说法不一。
这时安史之乱基本上已扑灭，故杜甫希望战争早日停止，让战士都能解甲归田，反映了当时广大人民的愿望。 2、《出塞》唐代:王昌龄秦时明月汉时关， *** 长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。白话译文依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士 *** 出征不见回还。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。创作背景《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。
王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
3、《书愤》宋代:陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!白话译文:年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。
我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比 *** 长城，立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原!创作背景宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。
陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无 *** ”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。
4、病起书怀宋代:陆游病骨支离纱帽宽，孤臣 *** 客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
白话译文病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在 *** 之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖626169 *** 757a6869 *** 616fe4b *** 3e5b19e313334313436 *** 棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
创作背景《病起书怀》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗。
5、酬刘和州戏赠唐代:白居易池边新种七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李妒，今年好为使君开。
白话译文花池边刚栽了七棵梅树，想到开花时我再来查点。不要怕长洲的桃李嫉妒，今年你要好好为我吐艳。
创作背景这首咏梅诗写于唐敬宗宝历二年(826年)诗人任苏州刺史之时，是赠与刘禹锡之作。当时朝政 *** ，诗人在朝屡遭压抑，内心十分痛苦。
二、哪里许愿最灵
哪里许愿最灵？许多人心中有所求，就会去寺庙或者是许愿池许愿祈福，希望所求之事能得偿所愿，但一般不管在哪个寺庙，都是有一些禁忌是不能触碰的，那么哪里许愿最灵呢？
浙江普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国 *** 四大名山。舟山小岛，形似苍龙卧海，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。普陀山以其神奇、神圣、神秘，驰誉中外的旅游胜地。【观音】菩萨的道场，悲悯众生，救苦救难。
*** 菩萨的道场智慧超群，洞悉【般】若。“金五台，银普陀。铜峨眉，铁九华。”中国 *** 四大佛山之首，也是世界五大 *** 圣地，中国唯一一个青庙（汉传 *** ）和黄庙（藏传 *** ）交相辉映得 *** 道场里，不乏虔诚得佛 *** ，他们三步一拜只为完成心中得 *** 。
*** 菩萨的道场难行能行，不辍不止。地势陡峭、风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉，又因层峦叠嶂、气象万千，兼有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。作为中国四大 *** 名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。
*** 菩萨的道场地狱不空，誓不成佛。九华山，因有九峰形似莲花而得名。四大 *** 圣山供奉的菩萨都是各司其职，求签前的心态和方式不正确会直接影响求签的效果。
原是康熙赐予雍亲王的府邸，雍正驾崩，曾于此停放灵柩，原绿色琉璃瓦改为 *** 琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，黄瓦红墙与紫禁城皇宫一样规格。后改为 *** 庙。是全国规格更高的一座 *** 寺院。
中国南部更大的寺院，自古名寺出高僧。目前世界上更大的一尊金玉佛像——金玉观音坐落在南山寺内，闻名全海南的“镇岛之宝”。
灵隐寺，又名云林寺，背 *** 高峰，面朝飞来峰，宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、 *** 师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。
南普陀寺位于五老峰下，面临碧澄海港。唐朝称为泗洲寺，宋代改名为普照寺，因其供奉 *** 菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南 *** 胜地之一。与厦门大学仅一墙之隔，却有两种意境：“古朴与摩登并存，小和尚和大 *** 为邻”。
*** ，整个地形尤如一张太师椅，背靠小灵山，左边青龙山，右边 *** 山，北踏青峰，南望太湖，风水理论上称为“八风吹不动，端坐紫金莲”的地形是大吉之地。灵山大佛是世界更高的【释迦】牟尼大佛，来此许愿的人络绎不绝。
我国东南名刹，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿，习称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭楼阁错落有，“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”
天涯海角是著名的爱情角，相传很久以前，陵水黎安海域一带恶浪翻天，人民生活困苦。
王母娘娘手下的两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。王母娘娘恼怒，派雷公雷母抓她们回去，二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的“南天一柱”。
灵隐寺是中国 *** 著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。
鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔，因海西南有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，明朝雅化为今名。由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留，有“万国建筑博览”之称。小岛还是音乐的沃土，人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。
灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧，大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。
普陀山素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。
雍和宫旧址原为明代内官监官房。清康熙三十二年(l693年)，成为皇四子胤禛的府邸。宫位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内更大的藏传 *** 寺院，1983年被 *** 确定为汉族地区 *** 全国重点寺院。
该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。
从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66，400平方米，有殿宇千余间。创建於清康熙年间，距今已有300年历史。雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传 *** 寺。
世界更大的水上摩天轮--苏州摩天轮，位于苏州工业园区金鸡湖东岸，文化水廊景观区域，现代休闲广场南侧，包括了一座直径为120米的巨型摩天轮及多种配套游乐设施的主题游乐园，该项目总占地3.768公顷。
峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，更高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。
山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大 *** 名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被 *** 教科文组织列入世界遗产名录。
北海银滩度假村位于风景秀丽的北海银滩国家旅游度假区内，北海银滩西起侨港镇渔港，东至大冠沙，由西区、东区和海域沙滩区组成，东西绵延约24公里，海滩宽度在30--3000米之间，陆地面积12平方公里，总面积约38平方公里。
面积超过大连、烟台、青岛、厦门和北戴河海滨浴场沙滩的总和，而平均坡度仅为0.05。
沙滩均由高品位的石英砂堆积而成，在阳光的照射下，洁白、细腻的沙滩会泛出银光，故称银滩，北海银滩以其“滩长平、沙细白、水温净、浪柔软、无鲨鱼”的特点，被誉为“天下之一滩”。
相传这里是中国之一座古寺，是中国 *** 的祖庭，在很多 *** 心中有着神圣的地位。而且这里也是中外闻名的伽蓝，是 *** 传播的重要发源地，一直以来都深受大家的喜爱。
而白马寺的许愿井更是有着一些传奇色彩，对于百姓平安如意的愿望都“照收不误”，以至于每逢重要的节日，百姓都会来这扔 *** 来祈祷健康与和平。
这里是是典型的`藏传 *** 寺庙，据说是当时松赞干布在和亲时修建的。它成为当地的 *** 圣地已有一千三百多年的历史，在藏传 *** 中地位也颇高，在 *** 心中有着不可替代的位置。而它也是 *** 最全面、最完整、同时也是最早的土木建筑，是中原文化融合发展的必然结果。
三亚南山寺是一座模仿唐风建筑的寺庙，同时也是华南地区更大的寺庙。同时在南山寺，金玉观音是世界上更大的金佛，它也是大家主要的 *** 。
当然这里让大家觉得许愿特别灵验的地方还在于其大门，上有两块牌匾，进门的正反面皆题有不二两字。但是就这两字，让人们从此而过时心中竟然有种心灵净化的感觉。真的特别的神奇。
看过济公系列的人应该都知道这个寺庙，而它也是杭州最古老的寺庙，一直以来香火一直很旺盛，深受老百姓的欢迎。而且那么多年以来，这里还渐渐流传起了一个民俗，那就是过腊八节。每逢这个时候，很多百姓都会奔赴此地，希望得到 *** 的加持，能够让自己的生活过得更加的健康顺利，平安喜乐。
这里是我国创立的之一个 *** 宗派天台宗的发源地，也是日本 *** 的祖庭。其是在隋开皇年间由创始人智顗创建，起初名字叫天台寺，后来才正式更名国清寺。它在南宋时期被列为江南十刹之一，现存建筑并非最初模样，而是清雍正年间重修的，所以整体风格也比较偏清朝建筑风格一些。
三、填写地名,金石为(),()官许愿
1、开封，简称“汴”，古称汴州、汴梁、汴京，是河南省地级市，是中国中原城市群核心区的中心城市之一、文化旅游城市。截至2018年，全市下辖5个区、4个县，总面积6266平方千米，建成区面积151平方千米。
2、大宋王朝是开封历史上和中国封建史上最为辉煌的时代，经济文化发达、社会生活繁荣，开封城内人口达一百五十万。（《宋史地理志》记载崇宁年间，开封有二十六万一千一百一十七户，四十四万二千九百四十口。”）大宋东京城富丽甲天下，繁荣兴旺达到鼎盛，成为当时全国的 *** 、经济、文化中心，也是世界上最繁华的大都市。史书更以“八荒争凑，万国咸通”来描述当时大宋都城开封的繁华。北宋画家张择端的作品《清明上河图》，生动描绘了清明时节北宋东京开封城汴河两岸的繁华、热闹的景象和优美的自然风光。
3、开封地处中原腹地，地势平坦、土壤肥沃，多为粘土、壤土和沙土，适宜各类农作物种植。开封境域内，因黄河泥沙淤积使黄河河床不断抬高，形成了河高于城的“地上悬河”。开封地下则因历次黄河水患使开封数座古都城、府州城池深深埋于地面之下3米至12米处，上下叠压着6座城池，其中包括3座都城、2座省城及1座州城，构成了中国罕见的城摞城奇特景观。
4、开封是享誉中国的著名民间艺术之乡，享有“中国戏曲之乡”、“中国木版年画之乡”、“中国汴绣之乡”、“中国菊花之乡”等美誉，境内有汴绣、官瓷、朱仙镇木板年画等精美工艺品，现存有庙会、灯会、鸟市、花市、夜市、风筝、斗鸡、盘鼓、舞狮、盘鼓、高跷、旱船、唢呐等丰富多彩的民间艺术。
5、豫剧，又名河南梆子、河南高调，其中祥符调是豫剧的一支重要流派，发源于豫东地区的开封。明末清初，河南地方戏曲汴梁腔、梆子秧腔、女儿腔、镇南技、山坡羊以及打枣杆等传统优秀民歌长期融会贯通的基础上而逐步形成豫剧祥符调，祥符调唱、念俱用标准的汴梁音韵，发音多假嗓，音域属上五音。
6、北宋时期，都城东京开封城内刺绣工艺已发展到相当高的水平。开封云集各地及异国的巧匠绣工，官办的有文绣院，民间的有秀巷，汴绣即在此传统基础上发展起来。近些年开封的汴绣独树一帜，山水人物，楼台花鸟，针线细密，不露边缝，绒彩夺目，丰神宛然，色彩丰富，层次分明，立体感强，成为国内外游客必买的艺术佳品。
文章到此结束，如果本次分享的许愿之乡和免费祈福许愿网站的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
