大家好，如果您还对铜鼓之乡英语不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享铜鼓之乡英语的知识，包括哪个民族有铜鼓之乡的美誉的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、介绍岳阳市平江县的英语作文
江西风俗和赣鄱文化：江西省，简称赣。因公元733年唐玄宗设江南西道而为省名，又因为江西省更大河流为赣江而得简称，“自江北视江南，江东在左，江西在右。”，别称江右。自古以来江西人文荟萃、物产富饶，有“文章节义之邦，白鹤鱼米之国”的美誉。江西省地处中国东南偏中部长江中下游南岸，东邻浙江、福建，南连广东，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接长江。江西为长江三角洲、珠江三角洲和闽南三角洲地区的腹地，与上海、广州、厦门、南京、武汉、长沙、合肥等各重镇、港口的直线距离，大多在六百至七百公里之内。古称江西省为“吴头楚尾，粤户闽庭”，乃“形胜之区”。全省共设南昌、赣州、上饶、新余、景德镇、萍乡、吉安、鹰潭、宜春、抚州、九江等11个设区市，99个县（市、区）。南昌市为江西省会和更大城市。截至2006年，全省人口4339万，人口密度257/km2，高于全国平均水平，低于邻省，人口出生率13.80‰，亡率6.01‰，城镇人口比例为36.68%，低于全国平均水平，男女比例105.13（女=100)，高于全国平均水平。汉族占99.7%，畲族占0.2%。土地总面积16.69万平方公里，占全国土地总面积的1.74%，居于华东各省市之首。境内除北部较为平坦外，东西南部三面环绕有幕阜山脉、武夷山脉、怀玉山脉、九连山脉和九岭山脉，中部丘陵起伏，成为一个整体向鄱阳湖倾斜而往北开口的巨大盆地。全境有大小河流2400余条，赣江、抚水、信江、修水和鄱江为江西五大河流。鄱阳湖为中国更大的淡水湖，同时也是世界上更大的候鸟栖息地。处北回归线附近，全省气候温暖，雨量充沛，年均降水量1341毫米到1940毫米；无霜期长，为 *** 带湿润气候，十分有利于农作物生长。全省生态环境良好，森林覆盖率达59.7%，居全国前列。矿产资源丰富，铜、钨、 *** 、钽、 *** 和金、银被誉为江西省的“七朵金花”。在中华文明的历史长河中，江西人才辈出，徐稚、陶渊明、綦毋潜、来鹄、林士弘、王安石、欧阳修、晏殊、晏几道、曾巩、黄庭坚、姜夔、杨 *** 、朱熹、陆九渊、京镗、石孝友、文天祥、虞集、揭傒斯、解缙、汪大渊、宋应星、魏良辅、汤显祖、朱耷、王猷定、彭元瑞、蒋士铨、魏禧、詹天佑、陈寅恪、傅抱石、胡先骕、梅汝璈、程懋筠、罗隆基、黄秋园、欧阳竟无、 *** 、 *** 、李安、刘颁、刘敞等文学家、 *** 家、艺术家、科学家若群星灿烂，光耀史册。 [编辑本段]【历史渊源】江西开发的历史，从出土文物考证，可以上溯到距今一万年以前。而江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年（约于公元前202年）。时设豫章郡，郡治南昌，下辖18县，分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等，分布地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，此时的江西属杨州部。公元291年，即西晋元康元年，改设江州，其主体为江西地区原有郡县。隋时曾作行政区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县，分别为洪州、饶州、虔州、吉州、江州、袁州、抚州和信州。贞观元年唐太宗划全国为10道监察区，玄宗时增为15道，洪、饶、虔、吉、江、袁、抚、信8州隶属于江南西道监察区。五代时期，江西地区辖南唐（南唐前期称吴）。在这个时期出现了相当于下等州的新的行政区划6州、4军、55县。交泰元年，南唐中主决定建南都于洪州，并因此升洪州为南昌府。宋代在州之上改道为路，江西地区被置9州、4军、68县，其大部分隶属于江南西路，另有一部分隶属于江南东路。元朝开始确立行中书省 *** （简称行省或省）。江西行省辖区远远大于今天的江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外（原江西东北地区隶属于江浙行省），还包括了今天广东省的大部分。元行省下设路、直隶州、州（同县级行政机构）和县。江西行省下辖龙兴、吉安、南康、赣州、建昌、江州、南安、瑞州、袁州、临江、抚州、饶州、信州等13路和南丰、铅山2直隶州以及48个县、16个县级州。明朝虽然基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为布政使司(习惯上仍然称省)，改路为府和改州为县。江西布政使司辖南昌、瑞州、饶州、南康、九江、广信、抚州、建昌、吉安、袁州、临江、赣州、南安13府，下辖78县，地域基本等同今天的江西省区。其时承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司为江西布政使司的更高行政机关，三司分别由 *** 直接节制，分权而治，互不统属。清代改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。另在吉安府增设莲花、南昌府增设铜鼓、赣州府增设虔南等3个县级厅，同时升宁都县为省辖直隶州。巡抚成为全省更高行政长官，下设承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、财政与司法监察。 *** 时期，清朝的府、州、厅一律改为县。江西省共辖81县。至1 *** 6年北伐军进驻南昌时正式设南昌市。1934年从安徽划婺源县入江西，1947年划回安徽，1949年再次划归江西。第二次国内 *** 战争时期，中国 *** *** 民群众先后在江西建立了 *** *** 根据地。其中著名的有赣西井冈山 *** 根据地（包括宁冈、永新、莲花3县和吉安、安福、遂川与湖南酃县的一部分）、湘赣 *** 根据地、赣东北 *** 根据地（包括弋阳、横峰、贵溪、德兴、余江、万年、上饶、铅山等县，后发展为闽浙赣 *** 根据地）以及包括铜鼓、修水、万载、宜丰等县的湘鄂赣 *** 根据地。当时的 *** *** 根据地在赣南和闽西地区的21县（包括江西的瑞金、安远、信丰、广昌、石城、黎川、宁都、兴国、于都、会昌、寻乌等11县），中华苏维埃 *** 国临时 *** *** 设在瑞金，故瑞金有红都之称。 [编辑本段]【江西人文】概述：江西素有文章节义之邦的美誉，赣文化的精髓所在，核心奥义为：“文、章、节、义”。可以说自古以来文章与节义并重，不仅是对赣文化主体精神的评判之一，而且是江西人士遵循的人生信条和追求目标。在宋代以前，江西所出人才并不突出，除陶渊明之外几乎举不出其他有份量的文化名人，但在北宋中后期迅速崛起并完全取代了河南作为文化中心的位置（单就诗家而言，唐时“唐诗大家胥出中州”，至宋时，则转而为“宋诗大家胥出江西了”，唐有“李杜韩白”，三位中州人一位蜀人；宋有“欧王苏黄”，三位江西人一位蜀人），并且一直保持到明代中前期。况且宋朝是华夏文化的造极之世，宋明时期又是中国学术文化史上的第二个诸子百家时代，江西文化人无疑是其中的主角。两宋时期，众多文化巨子从江右喷薄而出, *** 风云，开宗立派，引领潮流，晏殊、晏几道、欧阳修、李觏、曾巩、王安石、黄庭坚、陆九渊、杨 *** 、姜夔、周必大、文天祥等就是其中最杰出的 *** ，这一时期也无疑是江西人文辉煌灿烂、如日中天的极盛之期，并且为华夏文化之登峰造极起到了极大的推动作用，从而对中华文化的进程作出了无与伦 *** 巨大贡献。元代至明初，江西文人承宋代之余烈，在正统的文化领域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之后也在比较高的水平上运行。元代以来江西所产的著名文化名人有马端临、虞集、揭傒斯、刘时中、吴澄、罗钦顺、解缙、魏良辅、汤显祖、宋应星、王猷定、魏禧、朱耷、蒋士铨、陈三立、文廷式、李瑞清、陈寅恪、萧公权、傅抱石、梅汝璈、程懋筠、胡先骕、黄秋园、 *** 、公刘等等，亦可称得上超超玄箸矣！这样一个在中国文化极盛之期取得更高成就的省份应该占据其中之一席。赣派学术与文化：江西产生，并直接以江西或其古称江右、豫章命名的文化流派：【江西心学】，是由南宋理学家陆九渊创始，因其为江西人，故称为江西心学，它是我国思想史上出现的之一个典型的主观唯心主义哲学体系，这个哲学体系，后来被王守仁加以扩充和发挥，便推向了高峰。它对中国的学术思想和 *** 思想发生过重大作用。至明代又有“王门七派”，七派里有三大派的影响更大，江 *** ，王畿派，王艮的泰州学派，而江 *** ，恪守师说，保持王学的基本观点，故也称王学正统派。【江西诗派】，吕本中于崇宁元年（1102）至二年之间，作《江西诗社宗派图》，选入黄庭坚、陈师道等25人之诗，因“其源流皆出豫章”，称江西诗派。元初方回以杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义为一祖三宗。诗派中人论诗反对西昆体，师法唐杜甫、韩愈、孟郊，强调效法活脱，崇尚 *** ，注重琢磨，但要求“无一字无来历”，提倡“点铁成金”和“脱胎换骨”之法。至清末同光体又分三大支派，赣派即其中之一派，以陈三立为魁首，学韩愈、黄庭坚，直接继承宋代江西派，后继者夏敬观、华焯、胡朝梁、王瀣、王易、王浩等，或出入于梅尧臣、陈师道诸家。【江西词派】，五代南唐冯延巳、宋初晏殊、欧阳修的词打破了从晚唐到五代前期以花间派为 *** 的香艳熟软、无深意寄托的词风,赋词以较深邃的思想蕴含和更诚挚的情感寄托;在艺术上引入诗歌的比兴手法,并从民歌中汲取养料,对宋词日后的繁荣昌盛起到开先河的作用,从而形成了词坛上承前启后的重要流派，这就是以二晏一欧为骨干的北宋江西词派另有：宋末元初以刘辰翁为翘楚的江西词派，厉鹗绝句言：送春苦语刘须溪，吟到壶秋句绝奇，不读凤林书院体，岂知词派有江西？【江右诗派】，明初江西派， *** 人物为刘崧（江西泰和人），标榜唐音，实际对他影响最深是乡先贤虞集、范德机，揭傒斯等。而后来的台阁体又是江西派的直接产物。《四库全书总目提要》称刘崧“大底以清和婉约之音，提导后进，迨杨士奇等嗣起，复变为台阁博大之体。”作为台阁体创始者的杨士奇历任四朝内阁大臣，为太平时期宰相。江西平易自然的诗风正宜于奉敕颂圣、歌咏升平之作。因此钱谦益说：“江西之派，中降而归东里，步趋台阁，其流世界冗卑而不振。”【豫章社】，“明之末年,中原云扰,而江以南文社乃极盛.其最著者:艾南英倡豫章社,衍归有光等之说而畅其流”（见于《四库全书总目提要》），他们反对前、后“七子”，推崇“唐宋派”归有光。豫章社中有陈、艾、章、罗四大家之说，他们还致力于八股文的写作，与继起江苏金坛周钟、太仓张溥之"金沙派"、"娄东派"，相互争夺海内制义范式的领导权。【江西画派】简称“江西派”，又称“西 *** ”。中国画流派之一。以清初画家罗牧为 *** 。罗牧系宁都(今属江西)人,居南昌(今属江西),画山水初得魏石床传授,后学黄公望,笔意空灵,在江淮地区颇有学之者。【赣剧】赣剧是江西的一个兼唱高腔、乱弹、昆腔及其它曲调的多声腔剧种。它有俗称饶河班、信河班两大流派，这两派于1950年相合，随后进入省会南昌，1953年正式成立江西省赣剧团。改名为赣剧。赣剧起源于明代的弋阳腔。赣剧的腔调计有〔高腔〕、〔二凡〕、〔西皮〕、〔文南词〕、〔秦腔〕、〔老拨子〕、〔浙调〕、〔浦江调〕、〔昆曲〕、〔梆子〕等。解放后整理改编的弋阳腔剧目有《珍珠记》、《尉迟恭》、《张三借靴》、《送衣哭城》等；青阳腔戏《双拜月》、《百花赠剑》；弹腔戏《梁祝姻缘》、《借女冲喜》、《白蛇传》、《装疯骂殿》、《孟姜女》等；昆腔戏《悟空借扇》、《相梁刺梁》等。弋阳腔戏尚有根据史籍改编的《西域行》，根据汤显祖《牡丹亭》改编的《还魂记》；青阳腔戏有改编的《西厢记》上、下集等等。创作的现代戏有《一群穆桂英》、《红色宣传员》、《奇袭边平》、《盗种》、《铁肩红心》、《祭碑出征》等等。其中《珍珠记》、《还魂记》拍成舞台艺术片；《借女冲喜》摄为连环画。石凌鹤董解元、王实甫改编的《西厢记》被誉为“石西厢”。剧的口白以中州韵为基础。表演行当分老生、正生、小生、老旦、正旦、小旦、大花、二花、三花，称为“九角头”。赣剧，著名演员有严有源、杨桂仙、潘凤霞、卓福生、童庆初、肖桂香、陈桂英、祝月仙、胡瑞华、段日丽、万良福等。附：南四腔之首的弋阳腔：弋阳腔是中国戏曲史上一颗璀璨的明珠。弋阳腔诞生在江西弋阳。弋阳腔一诞生，就以它前所未有的的艺术魅力迅速地弥漫于中国的戏曲舞台，在中国戏曲舞台上烙下了永不磨灭的印记，演奏出了中国戏曲史上更高亢的旋律，创造了中国戏曲的新形式，揭开了中国戏曲史的新篇章。弋阳腔 *** 的表演风格和高亢的旋律是严酷的社会现实凝结成的。自南宋以来，经元入明，弋阳及其附近地区几乎战乱未已、灾荒不断。洪武二十四年，弋阳户数，19，718户，人口51，653人。至清顺治六年，弋阳县人口仅有11，801人，人口锐减五分之四。是严重的生存危机把弋阳腔锻造成了“高腔”。弋阳腔是弋阳人顽强生命力的表现。弋阳人“刻厉自奋，矜谨节义，”秉 *** 耿直，崇尚 *** 。弋阳腔熔铸了弋阳人的 *** 格。通过对戏曲的审美活动，获得了自我释放，自我减压，自我陶醉的艺术享受，最终获得了精神的解放，和自我价值的肯定。明代弋阳人口急剧减少，“固有户存而人去者，逋亡迁徙，不著汔土也著于世矣。”由此，对于嘉靖年间“弋阳之调绝”，该有更深层次的理解和解释。【瓷文化】景德镇是以盛产瓷器而闻名于世的，有着瓷都的美誉。“新平冶陶，始于汉世”，从汉代起，景德镇就开始了制瓷历史，据文献记载已有近1700多年的历史。在这漫长的制瓷历史进程中，它集各地名窑之大成，汇聚制瓷技艺之精华，形成了独具特色的景德镇瓷器，并以品种繁多，装饰丰富，造型优美， *** 精良而著称于世。景德镇古称新平镇，唐天宝元年改称昌南镇，景德镇市是 *** 首批公布的24个历史文化名城之一。自宋以来，历经 *** 风雨保持瓷器产销经久不衰。景德镇瓷器是一个有着一千七百多年悠久历史和蕴 *** 浓郁陶瓷文化氛围的产品，世界因瓷器而认识中国，英语中的CHINA是 *** 中国，也是瓷器的称呼。景德镇又是因瓷而名。公元1004年宋景德元年，宋真宗命进御瓷器的底部要写上“景德年制”四字，据《宋会要辑》（卷一百九十方域十二载）记载“江东路饶州浮梁县景德镇，（宋）景德元年置。”明确记载景德镇的置镇时间是景德元年即公元1004年。自宋代起，景德镇瓷器就成了皇家宫廷的 *** 瓷器。元朝 *** 后进一步在景德镇设立了“浮梁瓷局”，专门监造供朝廷使用的 *** 瓷器，并为官府机构枢密院定烧印有“枢府”铭文的卵白釉瓷。元代时期的景德镇在制瓷工艺上有了新的突破，这在我国陶瓷史上占有极为重要的地位。首先是制胎原料的进步，采用瓷石加高岭土的“二元配方”法，提高了烧成温度，减少了器物的变形，因而能烧造颇有气势的大型器皿，并采用了还原焰烧成，使景德镇瓷器的特色充分显示出来了，使中国画技巧和制瓷工艺的结合更加成熟。具有强烈中国气派与风格的釉下彩瓷器的出现，使景德镇的制瓷工艺发展到了一个新的阶段。高温烧成的卵白釉、红釉和兰釉等等颜色釉瓷的烧制成功，它标志着景德镇已经能熟练掌握各种呈色剂，从而结束了元代前瓷器的釉色，主要是仿玉类的局面。明代景德镇所产的瓷器，数量大，品种多，质量好，销路广，宋应星的《天工开物》在叙述当时景德镇瓷器的产量时是这样说，“合并数郡，不敌江西饶郡（指景德镇），若夫中华四裔，驰名猎取者，皆饶郡浮梁景德镇之产也。”明代以后，朝廷专门在景德镇设立了御窑厂，烧造的瓷器 *** 朝廷之用。将瓷器生产分为官窑和民窑两种，在当时形成了“官民竞市”的繁荣局面。此时景德镇瓷器的生产是“天下窑器所聚，万杵之声殷地，火花炸天，夜令人不能寝”的江南雄镇。景德镇在明万历时期就成为举世闻名的瓷都了。当时的景德镇在全国处于制瓷业中心的地位，它不仅担负着宫廷御器和明 *** 对内、对外赐赏和交换的全部官窑瓷器的 *** ，而且还要满足国内外市场的需要。清王朝对景德镇的陶政设施，大致沿袭明代遗制。瓷器生产分为官窑和民窑两种，并设立了督陶官，监造瓷器。景德镇瓷器生产在康熙、雍正、乾隆时期有了突飞猛进的发展，达到了历史的高峰，制瓷技术更趋娴熟精湛，品种尤为丰富多彩，高温颜色釉“晶莹纯全”，珐琅彩、粉彩精细秀雅，康熙时期的青花、三彩、五彩风格别致，雍正时期的墨彩朴素清逸，乾隆时期的青花玲珑和仿古瓷雕等特种工艺瓷巧夺天工，出神入化，令人惊叹。景德镇瓷器在近代有了长足的发展和提高，在近代全面继承历史传统特色的基础上有了创新和发展。而今，瓷器已成为江西在全国乃至全世界更具识别 *** 的风物之一， *** 以来形成的瓷文化更可谓是江西文化里精致华美的一章。【赣菜】赣菜作为中国美食文化中的一朵奇葩，有着数 *** 饮食文化的积淀。《后汉书》中的《豫章记》称江西“嘉蔬精稻，擅味八方”。唐初，王勃赴滕王举办的盛宴，兴奋之余赞江西“物华天宝，人杰地灵”。明代袁枚的《随园食单》中曾记载江西名菜“粉蒸肉”。今天的赣菜，正是在继承历代“文人菜”基础上发展而成的乡土味极浓的“家乡菜”。【傩文化】傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在 *** 自然中获得生息，繁衍后代，生存的 *** 需要 *** （自然 *** ）观念的帮助来超越自我，龙的传人以伟大的浪漫主义心 *** 创造了灿烂的巫傩文化。“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之 *** ”。巫傩活动在生命意识上满足了广大 *** 者的心理要求，长期以来，巫傩之风的传承与流布融入习俗之中，即使在现代，仍以传统文化的形态存留于民间。巫傩活动在赣鄱大地可上溯到殷商。经三 *** 的沿袭、发展，江西傩文化形成了历史积淀丰厚、原始形态古朴、文化遗存众多、文化体系完整等鲜明的特点；江西傩事活动分布广泛，其中的许多民俗遗存和影响一直延续至今，据 1995年调查统计，全省有 25各县（市）有傩事活动，保留的傩舞傩戏节目 247各；江西傩被学术界誉为古代文化的“活化石”，倍受瞩目，多次应邀远赴法国、日本、韩国、新加坡等国及 *** 、 *** 地区表演、交流，产生了一定的影响。【江右商帮】江右商帮，十大商帮之一，盛极一时，以讲究贾德著称。江西在两宋以后，由于得天独厚，人杰地灵，成为全国经济文化的先进地区。历元至明，江西继续保持这一经济优势。在明朝，江西人口仅次于浙江，居全国十三个布政司中的第二位；由于地产丰富，盛产粮食、茶叶、陶瓷、纸张、布匹、木材……缴纳税粮在明孝宗弘治年代直至明神宗万历年代却居全国之一。明代江右商帮的兴起是精明的江西人，在较为有利的经济基础之上，利用良好的地理经济环境，得益于当时明朝的海禁政策；江西明代的流 *** 动实质上就是一种经济扩张，使江右商帮在当时能够发展起来，才有了“无江西人不成市场”之说。江右商帮的兴起，为江西的经济发展有较大的贡献，贸易的繁荣造就了江西当时的辉煌：“瓷都”景德镇名扬 *** ；樟树无 *** ，却成为“ *** 都”有“ *** 不过樟树不灵”之说；九江雄踞长江之滨成为当时极具影响的商埠，在当时江苏一带，市传“三日不见赣粮船，市上就要闹 *** 。”以至于后来九江引起外国列强垂涎；商业繁荣，促进了江西各业的迅速发展，素有“江南粮仓”美名的江西，真是百业兴旺。【赣派建筑】以乐安流坑、安义罗田等江西古村落为 *** 的赣派建筑文化：其布局简洁，朴实素雅，是具有浓厚地方特色的赣派民居建筑。外看，多为长方形平面，用空半砖墙围合，清一色的青砖灰瓦，高峻的马头墙，半掩半露的双披屋顶隐在重重叠叠的马头墙后面，马头墙造型丰富多样，翘 *** 空，既可防火，又可防风。入内，其格局多为二进三开间，一堂一厅，面阔三间，明间厅堂，次间臣室，左右对称。木构穿斗式梁架，并依使用目的之不同，前檐部常做成各式的轩，形制秀美且富于变化。卧室楼高一层半，下层居住，上半层放置什物。厅堂没有分层，显得高大宽敞，气势极为堂皇。室内地面，以长条青砖横向错缝铺砌。神龛设在厅堂宝壁两边侧门的上方。堂前均有较为狭小的天井，既从采 *** 风之用，又取四水归堂之意，无形中把人与天衔接起来，体现了“天人合一”的情境。室内装饰主要有木雕（刻）、砖雕（刻）、石雕（刻）、彩画和墨绘，其风格明快，工艺精湛，图案丰富，内涵深邃，反映了赣人对美好生活的向往，对“天人合一”的崇尚，对伦理道德的尊重。“理学名家”宅门前和大宗祠遗址上的元明时代的红石狮子，文馆享堂内六斗藻井上的明代彩绘，都是难得的艺术精品。而明代民居怀德堂照壁上的“雀（爵）鹿（禄）蜂（封）猴（侯）”砖雕壁画和永享堂照壁上的“麒麟望日”镶雕，更是题材丰富，技艺高超，国内绝无仅有，堪称国粹。融于自然的山村环境，独特别致的村落布局，典雅古老的建筑群落，完善实用的排水 *** ，那精美绝伦的建筑装饰，文情脉脉的匾额楹联，怡目激思的家藏文物，积厚流广的家庭遗存，古朴纯真的民俗风情、多姿多彩的乡土文化……无不构成了人与自然高度和谐、自然美与艺术美相结合相融洽的环境空间。可以说赣派建筑，既是中国古建筑文化中极其华美一章，又豫章大地上赣派文化的一个重要 *** 。【书院文化】古代书院曾在我国教育发展史上占有重要的地位，江西素称人文之乡，在书院建设方面因其起步早、数量多、影响大等特点而颇负盛名。书院之名，始于唐代。唐玄宗在长安设丽正书院、集贤书院，校刊、收藏经籍。从事教学活动的书院大约始于中唐时期，约在唐德宗贞元年间（785－804）至唐宪宗元和年间（806－820）。江西的桂岩书院即创建于这一时期。桂岩书院在唐洪州高安县境内，地处县城北六十里之洪城桂岩，即今江西高安县华林乡。桂岩书院的创始人为高安人幸南容。幸南容于贞元9年（793）中进士，曾官为国子监祭酒。814年告老还乡，创建桂岩书院，“开馆授业”。这是江西书院史上最早的书院，也是中国最早的聚徒讲学书院之一。除桂岩书院外，江西建于唐代的书院还有皇寮书院、虎溪书院、李渤书堂、东佳书院、景星书院等。此后，江西书院代有增置。据清雍正《江西通志．书院》统计，江西共有书院368所，其中创建于唐代的5所，南唐2所，宋代131所，元代36所，明代166所，清代28所。另据清光绪《江西通志．书院》记载，江西书院达526所。有学者根据其它各种史籍、志书、笔记、碑刻统计，认为江西古代书院足有千余所之多。【赣语】赣语，又称赣方言，古称傒语。属汉藏语系汉语，主要用于江西大部、湖南东部，安徽西南部等地。使用人数约为使用人口约5148万，是汉语七大方言区之一。江西省内通行赣方言的有 60多个县市。包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市：南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、新余、清江、丰城、进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、黎川、崇仁、宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、吉水、吉安、泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、万安；上饶、九江两地区的大多数县市：鄱阳、余干、万年、鹰潭、贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、永修、德安、星子、都昌、彭泽、武宁、修水；赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。此外，通行赣方言的还有湖南省东界的13个县：临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁，岳阳、永兴；福建省西北部的 4个县市：邵武、光泽、建宁、泰宁；湖北省东南部与江西省连界的 8个县：通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶；安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县
二、家乡的老建筑作文6篇
1、我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？
2、原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家 *** 会馆群，那就是广东客家会馆南华宫、福建客家会馆天上宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家 *** 会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块 *** 。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，庄重、纯朴。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，好像让我们看到了当年的繁华热闹。
3、在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。
4、本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真可惜！比如我们真武小学以前就是“三元庙”的旧址，这儿曾经是真武场更大的古庙宇，许多四十岁以上的人都还记得当年建筑的样子。据说是三个外来的和尚筹钱修建的。“三个和尚没水吃”的故事家喻户晓，但我们这儿的三个和尚团结友爱，不但修好了雄伟的建筑，还在后面挖了一口深井。井水清凉可口，至今还造福着我们真武小学的几百师生。在 *** 时期这儿曾经是一所中学，当年的一位外地 *** 后来成为我国著名的天文学家。在几年前他回到真武场回忆青年时期的足迹，这个节目还在 *** 12台播出。
5、除了客家会馆，还有一个不得不提的“马家洋房”。在沿河的街道上，有一栋以白、灰、黑为主的三层楼房，方方正正，每一层的走廊上都是连排的高大拱形建筑，典型的欧洲风格。周围辅以雕楼、 *** 的平房及高大的围墙，整个庄园气势宏伟，占去真武老街的四分之一。这就是“马家洋房”，建于1 *** 0年。它是江津市唯一现存的欧式建筑，是真武场的地标式建筑。围墙下的条石磨损厉害，好像诉说着岁月的沧桑；围墙上的弹孔依稀可见，好像印证着当年的传奇……
6、啊！家乡的古建筑，你让我了解了家乡的历史，你为家乡嬴得了荣誉。我为你们自豪！
7、西安的市中心，有两座标志 *** 的建筑——钟楼和鼓楼，有”姐妹楼“之称。鼓楼上匾额写着”文武盛地“和”声闻于天“，所以又被称为”文武楼“。鼓楼外形像是城门楼，成长方形，整个建筑为砖木结构，楼基高八米，上下共两层，屋檐微微上翘，像鸟张开的翅膀。给人的整个感觉是雄壮、古雅、优美。虽然已经历了六百余年的风雨，依然伫立在古城 *** 。
8、上了鼓楼，一面巨大的鼓吸引了我的目光——闻天鼓。闻天鼓比我还高，远远看去，像是一个巨大的面饼，旁边还挂着两个大大的金环。听爸爸说这个鼓是用来报时的，每天晚上敲三次。爸爸讲最早的鼓是在黄帝大战蚩尤时为了激励士气而发明的。
9、鼓楼四周的走廊上立了二十四面节气鼓。上面分别记录了中国的二十四个节气：春分、夏至……进入展厅仿佛来到了一个古代博物馆，一根根又粗又高的圆木撑着房顶，房屋中摆放着羊皮鼓、石鼓、铜鼓等等。看到这些眼前就出现了古代人民做鼓的画面，听到雄浑的鼓声，我不由得佩服古代人民的智慧。
10、走出鼓楼，看到都市的繁华，我体会到”动“与”静“的结合，感受到历史的沧桑；更体会到时光的流逝与变迁，我生活在这个历史古城中是多么得快乐、美好！
11、在我的家乡里，有一个美丽的世纪广场。进入世纪广场，无数的花坛惠然逆的眼前亮起来。
12、正前方有两只昂首引领，展翅欲飞的大凤凰，站在世纪广场上鸣叫着，好像预示着我们博山的经济蒸蒸日上。那两只凤凰足足有2层楼高，他们身上发出耀眼的光芒，好像活了一样。
13、再向前走，又一条透明的琉璃球路，这些琉璃球里，有的像海豚在表演，有的像蝴蝶在花丛中翩翩起舞，有的像小鸟在天空中展翅飞翔……令人叹为观止，你知道大家为什麽修这条琉璃路吗？爸爸说：“这是因为我们博山是琉璃乡，生产琉璃球，所以铺这条琉璃路作为我们家乡的象征，而且这条琉璃路还有神奇的 *** 作用。”我踏上去，果然，我的脚底痒痒的’麻麻的，舒服极了。
14、走过琉璃路，展现在我们眼前的是一个舞池，人们在舞池里尽情得跳啊，每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑。瞧，连小朋友都禁不住美妙音乐的 *** ，也不禁踏着轻快的步伐，进入舞池尽情地嬉戏。
15、从舞池出来，就来到一条路上。路的两边全是花坛，花坛里面，粉红的月季在春风的吹拂下绽开了笑脸，犹如少女般亭亭玉立，一片绚丽多姿。嫩绿的小草顶破泥土，淘气地摆动着小脑袋，贪婪地 *** 着春雨。小路两侧有些枯黄的冬青抽枝吐叶，泛出层层绿意；高大的梧桐树正在舒展着强壮的筋骨。
16、看到的是自己的房间、家里的庭院，上学路上也会见到农舍、桥梁、大厦;如果去旅游，还会看到各种名胜古迹、宫廷作文的时候，经常要写到它们。那么，怎样才能写好这些建筑物呢?牐犑紫纫注
17、观察和描写的时候，就要注意抓住它们的外观特点，看看是什么形式，是什么颜色例如：故宫真是雄伟壮丽：光亮耀眼的琉璃瓦，金黄的大红宫灯，朱红的宫墙，汉白玉色，其他如庙宇、凉亭楼阁、宝塔、纪念碑等。这些建筑物，再分组成，用了些什么建筑材料。然后抓住最有 *** *** 的特征进行具体描绘。如下面例段：牐“ *** 的金水桥，秀丽挺拔的华表，都放出夺目的光彩。”牐“新落成的大楼坐落中山路与解放路交叉路口。整个建筑都用白色和橙 *** 的瓷砖镶起来，看上去典雅别致。大楼的顶端有三个 *** 式的装饰，显得别具一格。正门的上方，镶着庄严的国徽，闪闪发光。国徽上方 *** 式装饰上 *** 着一面鲜红的 *** 。啊，好气派的大楼!”上面两例都抓住了建筑物的外观特点，例一抓住琉璃瓦、宫灯、红墙、金水桥、华表五个特点，写出了 *** 古老、雄伟、庄严的形象;例二则抓住大楼的三个特点：用白色和橙 *** 的瓷砖镶成;有 *** 式的装饰;镶着国徽， *** 着国旗。描绘出了大楼别具一格的风貌。
18、先要写明地理位置，让人知道这个建筑物在什么地方。例如写《我们的教学大楼》就要写清楚它座落在校园的什么位置，周围的环境如何?描写环境对建筑物有烘托作用。如下面例段：“我家的小院，座北朝南，是苏北平原上一个极普通的农家小院。小院四周围着足有两米高的围墙。高墙外排着参天的白杨和粗大的梧桐。走进围墙的大门，是五间红砖青瓦的住房。两边各两间，中间是月亮门过道。穿过月亮门。豁然开朗，宽敞的后院立刻展现在眼前。
19、龙城广场位于濮阳市的中心地带，那里一年四季景色宜人，既是人们休闲娱乐的好去处。
20、春天的广场生机勃勃。一株株小草探出头来，迫不及待地呼吸新鲜空气。一棵棵柳树站立在道路两旁，一条条嫩绿的柳枝像一条条长辫子，随着风儿在空中跳舞。花儿更是姹紫嫣红，争奇斗艳。这些千姿百态的花朵，红的像火，白的如雪，黄的犹光。有些不知名的的小花还躲藏在草丛里，树根旁，石椅下，给休闲的人们带来一个又一个惊喜。小孩子在这里放风筝，那五颜六色的风筝如同绽开在天空的花。
21、夏天的广场绿树成阴。树上的叶子葱葱茏茏，密密层层的枝叶把阳光封得严严实实，挡住了炎热，像遮阳伞一样给人们带来了阴凉。蝉在树枝上唱着欢快的歌，不时地从这个树梢，飞到那个树梢。夜幕降临，喷泉 *** ，它时而高，时而低，有时像一座彩虹，有时像一个花骨朵。这时候，小孩子是最快乐的，他们在喷泉里钻来钻去，故意把自己淋成“落汤鸡”，却笑得天真烂漫。
22、秋天的广场诗情画意。金黄的落叶在空中翩翩飞舞，有的像手掌，有的像扇子。地上如同铺上了一层黄地毯，踩上去软绵绵的。菊花正开得鲜艳，有的秀丽淡雅，有的鲜艳夺目，有的昂首挺胸。周末来临，人们放下忙碌的工作来欣赏风景，小孩子们忙着捡落叶，大人们则忙着拍照留念。
23、冬天的广场冰清玉洁。雪花在空中飞舞，一片片洁白的雪花落到地上，就像给大地盖上了白色的棉被。树上堆满了白雪。孩子们在“天然溜冰场”上溜冰。有的孩子用手和脚画画，有的孩子忽然躺下，在雪地里印一个自己的身影。小朋友的欢笑声打破了冬天的寂静。
24、多么美丽的龙城广场，多么热闹的龙城广场，我爱龙城广场。
25、家乡的安平桥，一桥跨海五里，素有”天下无桥长此桥”的美称。它直如绳，平如砥，犹如长虹卧波，又似玉堑通天。桥下碧水澄清，一片片柔嫩的水草，一群群可爱的鱼儿小虾，簇簇树影。人在桥上，微风一吹，映在水里的身影跟着颤动起来，真是优哉游哉，别有一番情趣!
26、家乡不仅充满湖光山色的自然美，而且洋溢着现代化的气息。恒安工业城拔地而起，安平开发区别墅幢幢，商业城里门庭若市。东大街两旁高楼林立，栉比排列，大有与天公试比高的气势。大楼上彩旗迎风招展，向你展示着当代安海的活力。走在街上，车辆如梭，行人如流，琳琅满目的商品令你眼花缭乱，目不瑕接。听!学校里每天书声琅琅，不知为祖国
27、培育出多少人才啊!看!精神焕发的老人们相约在公园里跳舞、打太极拳，舒适地享受着晚年的欢愉生活。瞧!家庭主妇们兴致勃勃地学起英语、电脑，为更好地投身于家乡的建设积蓄力量
28、今天，家乡乘着 *** 的春风飞速前进。在 *** 的好政策的引领下，在家乡人民的奋斗下，在侨胞们的热情关怀下，家乡的经济展翅腾飞，并成为凝聚 *** 两岸同胞和海内外乡亲情谊的一条纽带，为促进祖国统一大业做出了积极的贡献。
29、明日的家乡，必将乘风破浪，更上一层楼。未来的家乡四季吐芳、绿草茵茵、环境优美。条条笔直的水泥路直通小镇的各个角落;每辆车的尾部都会安装上一个“烟气消除器”，把车辆排放出来的烟气，点滴不遗地吸收起来;工厂里的废气、废水、废渣得到了更好的处理;通讯设施、交通条件也都要比现在发达许多;人民安居乐业，好像生活在世外桃源。
30、真美啊，安海!我要歌颂这已有800多年历史的家乡，我要赞美这“四时花不谢，八节春长在”的家乡，我更要把我的智慧、把我的汗水撒在这片肥沃的土地上，为安海明天的新辉煌尽一份力量!
铜鼓之乡英语和哪个民族有铜鼓之乡的美誉的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
