大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下苏杭什么之乡的问题，以及和浙江是什么之乡的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、苏杭指的是哪里
苏杭分别指的是，江苏的苏州，浙江的杭州，苏杭是苏州和杭州的合称。
苏州，中国著名旅游城市，古称吴，现简称苏，拥有姑苏、吴郡、吴中、东吴等多个古称和别称。
杭州中国六大古都之一，古称钱塘、临安、余杭，浙江省省会，浙江省 *** 、经济、文化中心。
杭州，自古就有“人间天堂”的美誉，其中最负盛名的莫过于杭州西湖，踏入梦寐以求的圣地，睁开眼，天蓝、山绿、水清、荷美。
西湖，她拥有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“淡妆浓抹总相宜”的自然风光情系天下众生，成为杭州城一颗璀璨明珠。
苏州更具 *** 的就是苏州园林，苏州园林是中国南方古典园林的典型 *** ，园林中以拙政园、沧浪亭、狮子林、留园为著名，被誉为苏州四大古代名园。
苏州城东南38公里的周庄则是江南水乡的 *** ，海外报刊则称“周庄为中国之一水乡。周庄有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。
二、“上有天堂,下有苏杭”是对什么水乡的高度评价
1、“上有天堂下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史，但目前研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。较为熟悉的是出自《七修类稿》和《古今小说》，这都已是明代的东西。另外，苏南民歌《姑苏风光》起首也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，但这首歌又名《大九连环》，是由若干首民歌联缀起来的，而且后面唱的确实是两地的风光：“杭州西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。”显然它不像另一首著名的民歌《月子弯弯照九州》一样具有一个古老的起源。后者从南宋以来一直有流传。
2、“上有天堂下有苏杭”的说法，可追溯至唐代。可以分两半来说，前半是将江南比作天堂。唐诗人任华曾在《怀素上人草书歌》吟咏：“人谓尔从江南来，我谓尔从天上来！”这应该便是将江南比作天堂的滥觞。在此之前，江南曾因其在南朝的繁华而被称作“佳丽地”，尚无将其比作天上的先例。“佳丽地”的名头在唐朝得以继续，且有将其他地方挤出这一行列之势。
3、另一半是以苏杭二州当作江南的头牌，这在唐后期也很明显。个中的关键是白居易的品题。白居易曾历任杭、苏二州刺史，他在二州任上写过不少夸赞当地的诗篇。但是，起先他还只是单夸杭州。任杭州刺史时，他与身为越州刺史的元稹夸口，称：“知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。”后来他为苏州刺史，又称苏州“甲郡标天下，环封极海滨”。从此他便以苏杭并称，颇以曾为“苏杭两州主”而自豪。到晚年他回到北方，对苏、杭二州更是念念不忘。他在和殷尧藩的一首诗中写道：“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。”不言而喻，“上有天堂下有苏杭”正是这一品题与将江南比作天上的口碑的合流。
4、苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为“关外名邦”，湖州甚至得到顾况“江表大郡，吴兴为一”的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕，在很大程度上与其自然风光有关。白居易曾称颂：“杭土丽且康，苏民富而庶。”这句诗表明两地共有特征：“丽”，这不是富庶二字可以替代的。他还在著名的《忆江南》中描绘杭州的胜景：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”而苏州的赏心乐事为“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”此情此景对很多人来讲，当然只有在天上才能领略得到的。
三、苏州有什么之称
1、问题一：苏州的美称是什么苏州物华天宝，人杰地灵，因其从古至今繁荣发达、长盛不衰的文化和经济，被誉为“人间天堂”，素有“丝绸之都（丝绸之府）”、“园林之城”。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，而有“东方威尼斯”、“东方水都（东方水城）”之称
2、问题二：苏州有什么美称苏州地区河网密布，市区是江南水网的中心和全国河流最密集的地区，周围是全国著名的水稻高产区，农业发达，有“水乡泽国”、“天下粮仓”、“鱼米之乡”之称。这里物华天宝，人杰地灵，因其从古至今繁荣发达、长盛不衰的文化和经济，被誉为“人间天堂”，素有“丝绸之都（丝绸之府）”、“园林之城”的美誉。又因其小桥流水人家的水乡古城特色，而有“东方威尼斯”、“东方水都（东方水城）”之称。现今的苏州已经成为“城中有园”、“园中有城”，山、水、城、林、园、镇为一体，古典与现代完美结合、古韵今风、和谐发展的国际化大都市。
3、问题三：苏州历史上被称为什么苏州春秋时代建城，是吴国的 *** 中心
4、春秋至战国时代之间，越国统一江南，为越国首都
5、西汉武帝时为江南 *** 、经济中心，司马迁称之为“江东一都会”（司马迁《史记货殖列传》），东汉时地位被扬州取代，但也是东南中国经济中心城市之一
6、三国时代为东吴管辖下的大城，东吴 *** 建业之前的旧都
7、西晋时代地位不如建业和扬州，但也保持了一贯的经济强势
8、五胡十六国南北朝时代，扬州及其强盛，使得苏州失色不少
9、唐朝，778年，苏州人口数量居江南之冠，被 *** 江南雄州，是江南唯一的雄州
10、五代十国苏州隶属吴越国，经济持续发展，但是同时代扬州依然强盛，杭州也因为是吴越国首都而崭露头角
11、宋时，全国经济重心南移，陆游称“苏常（州）熟，天下足”（陆游《奔牛水闸记》），宋人进而美誉为“上有天堂，下有苏杭”，而苏州则“风物雄丽为东南冠”。南宋时代杭州成为首都跃居全国之一州，名贯东南，但是苏州依旧为全国经济中心城市
12、元朝的苏州，被威尼斯人马可波罗称为东方威尼斯，威尼斯是当时欧洲中部的一个强大的国家，海垄断地中海，马可波罗把苏州称为他国家的首都，可见苏州的发达
13、明代，苏州的经济和文化双向繁荣，经济方面成为全国经济中心城市之一，文化方面更是达到巅峰，出了无数的才子状元，为全国首屈一指的文化大城
14、清代的苏州经济达到了历史上的顶峰，成为“衣被天下”的全国经济文化中心，是当时全国最繁华的城市，只因为不是首都而排在北京之后名列全国第二，是当时东半球最繁荣的 *** 业城市
15、问题四：苏州称什么城苏州古时称之为“阖闾大城”，现在称之为“水城”和“东方威尼斯”、“园林之城”
16、问题五：苏州现在的称呼的古称是什么？古称吴，简称苏，又叫姑苏
17、问题六：苏州被称为什么之乡江南水乡
18、问题七：苏州的古称是什么？苏州－吴越、平江扬州－广陵杭州－临安开封－汴梁
19、问题八：苏州有哪些城市的别称,别称怎么来的?苏州一带最早的名称是勾吴，一代学人钱仲联先生在干将路石坊题写的“勾吴神冶”就取的这最古的地名。此地名是吴文化的始祖泰伯自号。据说周的远祖太王看中了小儿子季历的儿子姬昌，认为能光大其族，于是大儿子泰伯、二儿子仲雍就让贤远走江南，现在阊胥路上的泰让桥就是赞颂泰伯的让国之义。西中市下塘的泰伯庙、常熟虞山的仲雍墓都是吴地人民对吴文化始祖的追念。
20、苏州有一个雅致的别名“姑苏”。相传，在大禹治水时代有一位很有名望的大臣叫胥。胥不仅有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜的敬重，封他为大臣，并把吴地封给胥。从此，吴中便有了“姑胥”之称。年代久了，而在吴语中，“胥”、“苏”两字相近，于是“姑胥”就渐渐演变成“姑苏”了。“姑”的发音为辅音G，当时土话中的发声词，无意义，常作专用名词的前缀词，勾吴的“勾”也是如此情况。
21、武王灭纣，封仲雍五世孙周章为吴君，建立吴国，从此有了“吴”这一地名。吴王阖闾即位后，命伍子胥“相土尝水”筑阖闾大城，就是现在苏州城的前身。秦始皇二十五年(前222)，秦平定江南，于此置吴县，隶于会稽郡，并为会稽郡郡治。这是历史上称吴县之始。
22、新始建国元年(公元9年)，王莽改吴县为泰德县。当时王莽为了篡夺 *** *** ，大玩“托古改制”的闹剧。王莽改吴县为泰德县，其寓意可能源于这一带曾经沐浴过太伯的恩德。
23、隋文帝开皇九年(5 *** )，改吴州为苏州，这是历史上称苏州之始。武则天 *** 通天元年(696)，析吴县东南地置长洲县，吴县、长洲县同城而治，均隶于吴郡。长洲县，因境内有古长洲苑而得名。从北宋政和三年（1113年）至元末（1367年） *** 余年间，苏州城先后成为平江府和平江路的治所，因而又有平江城之称。清雍正初年，析长洲县东南部置元和县，吴、长洲、元和三县同城而治，皆隶于苏州府。所以又有以县名称呼的现象。
24、语言学的资料显示，古代门外称趋，所以苏州古代又别称吴趋。苏州城内现有吴趋坊即以此命名。苏州阊门一作昌门，又作吴门，所以古代诗画仲多称苏州为“吴门”，如明代有“吴门画派”，清代有“吴门医派”。
25、问题九：杭州和苏州被称为什么地方小家碧玉苏州情刚柔并济杭州风人间天堂的姊妹城市小家碧玉型的苏州人，在小小的园林里，小小声地说话，小里小气地过着滋润的生活。而杭州人的 *** 格作风中，多了一些大气和一分刚烈，就如同杭州虽然有美丽慵懒的西湖，但也有磅礴澎湃的钱塘潮。杭州人南北兼容，刚柔并济。
26、古云：「上有天堂，下有苏杭」，人人耳熟能详。苏州、杭州似乎总是被人们连在一起。根据研究，从唐代中叶起已开始将这两地相提并论了，且在那时就有诗人将江南比拟做天堂，而苏杭之所以被赞为天堂，除了江南一带的富庶外，还因其风光之丽才得此冠冕。
27、天堂之中必有 *** ，历史上苏杭美 *** 是出了名的，最有名的首推公元5世纪时的西施。而苏杭两地也因秀丽的风光，经常被比拟为女 *** 。这对柔情的姊妹城市有什么异同，还看下面分解。苏州人说话语调软遣词用字含蓄有余地
28、苏州人最明显的特征，不在于外型，或是 *** 格，而是其一口优雅的「吴侬软语」。苏州人只要一张嘴说话，很容易就能辨识出来。苏州话温软动人，语调平和又不失抑扬，其悦耳的程度，连老外都折服。话说有一位美国作家到苏州刺绣厂参观，现场由刺绣名家朱凤女士讲解，不多久，这位美国作家竟然不要翻译了。随行的人很奇怪地问美国作家听得懂吗？美国作家回答说，他不是在听解说，而是在听音乐，说朱凤女士的讲话「like music」，像是美妙的乐章。
29、俗话说：「宁愿和苏州人吵架，不愿听宁波人说话」。宁波话和苏州话虽然都同属吴越方言语系，但宁波话说起来太硬，也不好听。不懂宁波话的外地人，要是听宁波人讲 *** ，经常会误以为是吵架了。
30、而苏州话还真不是吵架的利器，软绵绵的苏州话不适合扯着嗓子高喊，也展现不出唬人的声势。已故的苏州幽默 *** 张幻尔曾说，北方人吵架要动手时，便高喊「给你两个耳光！」苏州人吵架要动手时，却说「阿要拨侬两记耳光嗒嗒？」实在是有礼貌，动手之前还要先征求对方意见：「要不要给你两个耳光？」两个耳光大概也不太重，「嗒嗒」有尝尝味道的意思。
31、有人说，走过苏州女孩的身旁，听着她们说起来「嗲声嗲气」的苏州话，觉得浑身的骨头都要酥掉了一样，苏州似乎更应该是「酥州」；而苏州男子也不免被外界评为有那么一点娘娘腔。
32、除了声音软绵绵外，苏州人说话的遣词用字也很「软」。不像北方人一根肠子通到底有话直说的个 *** ，苏州人讲话就像苏州园林的小径那样委婉、曲折，不明说用暗示，不说死留有余地。比如说算帐，如果苏州人觉得金额有误，他们会婉转地说：「重新算一下吧！」绝不会用指责的态度说对方：「你算错了！」
33、慢动作的生活节奏苏州人做事很 *** 或许是历史上，苏州的经济发展一直都比较好的缘故，现今的苏州人自识甚高。比方说，嫌四川人吃辣、山东人吃大蒜、北京人嘴贫、广东人说话像 *** 人、东北人模样太大…在苏州人眼里，外地人都是问题。
34、这种「自恋」使得苏州人看家守舍的多，好像背井离乡、去远方掘金，这些事从古到今都不应该是苏州人干的，他们更愿意稳稳当当地在自己的小天堂里安居乐业。
35、「园林意识」和「小巷情结」已经烙印在苏州人的 *** 格基因中。苏州园林和北方园林更大的差别在于，北方园林诸如北京的颐和园、承德的避暑山庄，呈现的是一种当权者的气派，而苏州园林则是 *** 失意者的退隐之地， *** 之作即「拙政园」。这种「退隐文化」流传下来，使得苏州人在心态上具有一定的封闭 *** ，容易满足于已有的一方天地，缺少开拓与冒险的精神。人说「上海人什么国都敢出」，仅相隔一小时车程的苏州人却是没有太多这样的心思。
36、在天堂里的生活，节奏也必然是慢的，因为一切是那样闲适。两位老苏州在街上碰见了，经常会......>>
37、问题十：苏州素有什么的美称苏州的美称诸如人间天堂东方威尼斯状元之乡丝绸之乡刺绣之乡水城。。。。等等。
关于苏杭什么之乡，浙江是什么之乡的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
