江西科举之乡(古代学子的科举之路)

牵着乌龟去散步 之乡 4

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本文目录

  1. “才子之乡”,抚州为何被这样称
  2. 江西省在清朝有那三个状元
  3. 为什么称临川为“才子之乡”
  4. 明朝江西通过科举选为进士的有2700余人,为何仅吉安就有800余人

一、“才子之乡”,抚州为何被这样称

1、其中缘由自然是因为该地“盛产”才子。宋朝至清朝这段期间抚州一共出了两千多位进士及第者,此外还有不少像王羲之、徐霞客这样的历史名人前来抚州任职或者游历,继而留下诸多名作。说到抚州就不得不提其下辖的临川区,因为倍为著名的临川文化就是以临川为中心发展至抚州其它县区的。临川文化起始于秦汉时期,但是真正得到快速发展则是在宋朝。之后直至明清时期,临川文化都是备受瞩目的。

2、据相关资料统计,从宋朝开始直至清朝灭亡,抚州地区一共诞生过两千多名进士及第者,其中包括1029名举人以及731人进士。其中北宋时期非常著名的文学家“二晏”:晏殊与其子晏几道就是抚州临川人。此外,“唐宋八大家”中的王安石以及“陆王心学”的 *** 人物之一陆九渊也都是抚州人。知名戏曲作品《牡丹亭》的作者汤显祖同样也是抚州临川人。

3、抚州除了“自产”才子之外,还有不少才子慕名前来这个“才子之乡”或定居或游历。像同样被称为“唐宋八大家”之一的曾巩原本是江西南丰县人士,后来来到抚州临川定居。明代著名的旅行家徐霞客也曾来到临川游览。唐朝著名文学家王勃也曾在游历了临川之后在《滕王阁序》中写下“邺水朱华,光照临川之笔”这一句话。

4、进入近现代社会之后,抚州依旧维持着“才子之乡”的人设。近现代时期出身抚州的各界著名人士丝毫不逊于古代时期。比如说被称为“四八烈士”之一的近代教育家黄禄祥,名字被拿来给县城命名的烈士周建屏,以及国际知名的小提琴演奏家盛中国,他们都是抚州人。由此可见,抚州当真是文化之邦。

二、江西省在清朝有那三个状元

一、1、秦藩信,九江永修人。清圣祖康熙六年(1667)丁未科武状元。

2、汪鸣相,字郎渠,九江彭泽人。清宣宗道光十三年(1833)癸巳科状元。

3、刘绎,字瞻岩,吉安永丰人。清宣宗道光十五年(1835)乙未科状元。

二、1、张鸿翥(zhù),字长河,上饶鄱阳人。清德宗光绪二十年( *** 4)甲午科武状元。

2、戴衢亨,字荷之,赣州大余人。清高宗乾隆四十三年(1778)戊戌科状元。

3、汪道诚,字勉旃(zhān),乐平人。清仁宗嘉庆十四年(1809)己巳科武状元。

前三个是文状元,也就是我们普通说的状元。后三个是武状元,也是状元。

科举 *** 以名列之一者为“元”,乡试之一称解元,会试之一称会元。殿试之一称状元。唐制,举人赴京应礼部试者皆须投状,因称居首者为状头,故有状元之称。

三、为什么称临川为“才子之乡”

因为临川有很深厚的文化底蕴,并且出过很多文人才子。

临川人杰地灵,自古以来这个小城区就人才辈出,像王安石、汤显祖、曾巩、晏殊、晏几道、陆象山、谢逸等许多的文人墨客,“唐宋八大家”就出现了两位。

至今为止临川人为留住这些文人的知识和对他们的敬仰,在临川区修建了王安石纪念馆、汤显祖大剧院、名人雕塑园等等。展现了临川子孙后代对他们的尊敬,也将他们作为自己心目中的榜样。

实行科考 *** 后,自宋至清,临川人在科举 *** *** 录取举人1029人,进士731人。著书立传的学者有300多人,著述481种,5580多卷,其中65种770多卷被列入《四库全书》。

汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。

汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医 *** 卜筮诸书。

在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的 *** 作。

这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。

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汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献,对导演学起了拓荒开路的作用。

汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷,《问棘邮草》二卷。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名思想家、 *** 家、文学家、 *** 家。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。

在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;

其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;

其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

参考资料来源:百度百科——临川区

参考资料来源:百度百科——王安石

参考资料来源:百度百科——汤显祖

四、明朝江西通过科举选为进士的有2700余人,为何仅吉安就有800余人

1、在明朝时期,江西省在科举之中有着举足轻重的地位,因为江西省通过科举选为进士的有两千七百余人,仅吉安一府就有八百余人,占整个江西省的三分之一。吉安府选中进士的人士甚至超过了江西省会南昌府的人数,成为明朝历史中单府选中进士人数总榜的第三名,仅次于绍兴府和苏州府。赣地是除了江浙地区以外,成为内陆省份中科举选才更具影响力的省份,同时也间接的控制着整个明朝的 *** 走势。对吉安府科举盛况的研究,不仅有利于了解科举 *** 的兴衰,还能对吉安地区的人文发展进行研究,由此对吉安的进士团体进行总结。地理优势吉安位于江西省中部,赣江中游,因为其地势以平原为主,所以粮食丰产,人民富饶。在明朝时期,吉安府共领九县,是江西省中领县最多的府,因此吉安府的人口也是江西省各府中最多的,占到五分之一左右。江西省地图吉安省凭借得天独厚的地理优势,自古以来都是交通要道。在古时以水路为主,所以吉安的商贸发展以及传统的农业发展都非常繁荣。因为赣江是长江的主要支流,也是江西省更大的河流,从南向北,贯穿全省。而古时的水路发展中,以南北交通最为重要且发达,再加上江西西接湖南,东连浙闽,南临广东,北衔鄂皖,是江南地区的主要腹地。潘阳湖的存在更使江西成为了鱼米之乡,人民的生活在丰收中过得幸福而又快乐,所以吉安地区的发达是历史地理向前推进的必然。赣江除了水文的优势,吉泰平原的地势优势也成为了吉安府农贸发达的主要原因之一。吉泰平原,地表松散,河网纵横,地势平坦,成为了水稻种植的优选之地,有着赣中粮仓之称。随着中国历史发展向南迁移,江南地区的税收往往决定着朝廷税收的多少,而鱼米之乡的江西省在江南税收中也承担着很大一部分。水利地势的优势都被吉安府掌握着,所以吉安地区人民物质生活富饶,便有余力在精神上发展。而文化的传承往往凝聚着精神思维的智慧,在吉安地区,攻读诗书也成为了人民日常的消遣。随着科举制的产生,平民百姓通过科考也有从政为官的可能,而地理的优势解决了吉安地区人民的物质需求,因此吉安府的科举盛况有着强大的物质基础。好学成风如果单讲吉安的地理优势,那么与吉安相近的地区在中国也有不少,但是吉安府科举的盛况还依赖什么因素呢?吉安地区自秦朝以来,就设立了郡县,一直是 *** 控制南方的重要城市。随着历史的发展,中国的重心渐渐南移,在大趋势下,吉安地区也诞生了几位文学大家。欧阳修像在宋朝时期,吉安的欧阳修、杨 *** 以文章诗文称名中国,随着文 *** 家的脚步,吉安地区人民对文学也有着极大的兴趣。到了明朝,解缙的上任使明朝的文学也上升了一大步,其负责编篡《永乐大典》,并有明朝三大才子之称。在这种学风下,无疑成为了吉安百姓争先参加科考的热情。文 *** 家的效应起到了引领作用,但真正使吉安学子成为科举竞争力强的原因是吉安地区县学的发达。「”洪武八年正月,诏天下立社学。十六年,诏民间立社学,有司不得干预”,从明朝开国伊始,明朝朝廷就开始注重对人才的培养,而教学从最开始由贵族皇家独有,到天下百姓皆有被教育的权力,这无疑是一大进步,也成功带动了社会向前发展。明朝官员「”科目为盛,卿相皆由此出,学校则储才以应科目者也”,明朝的体制中,也把学校作为重要培养人才的基地。而吉安的地理优势和好学风气无疑使吉安地区人才辈出,在各县知县的积极鼓励下,吉安由鱼米之乡向文化之乡过度,甚至还有吉安人民文化素养高的文献记载。「”其民务义修礼尚气节,虽至贫,不肯弃诗书不习,至践者能诵《孝经》《论语》,知晓其大义”,就连平民百姓都能不弃诗书,口诵文章,由此可见,吉安地区县学的发达。追求名利从大历史背景下来审视吉安府科举的盛况。吉安地区的进士有八百余名,但是真正在历史舞台上出名的却少之又少。究其本因,一定与人文思想有很大联系,大部分考中进士的吉安人都以名利为目标,「”执德之者,不名道德”。吉安在科举上虽然有着重大影响,但其在明朝发展的大背景下只起到了维护明朝朝廷正常运转的作用,对于关键时刻的历史事件的发生,还是缺少吉安人的身影的。真正的人才是解决问题,不是维持问题的继续,这或许与传统的儒家思想有关系,但是同时期的人物却远远比吉安的进士要光辉。如王阳明、于谦、郑和、孙承宗、戚继光、张居正等等,他们大部分出身进士,但是却比吉安的进士更加荣耀,在历史上也更加有名。科举制由此,不得不对吉安的进士进行反面的推敲。进士团体虽然庞大,但是真正能力挽狂澜,拯救朝廷于危局的却是少之又少。传统的儒家思想也并不能解决所有问题,这也导致了明朝兵书盛行的原因。维护自身清名的,也绝不是对传统诗书的掌握,而是在现实生活中的运用。对人文思想进行推断,吉安进士虽多,但是实干者少,这应该是吉安人追求名利的功利思想在作怪。吉安的科举盛况也没有真正维护明朝的长治久安,即使是大批有识的吉安人进入朝廷,明朝还是灭亡了。结语:通过以上文章进行论述,吉安府在明朝的科举盛况确实盛大,这得益于吉安的地理环境和学风盛行。但是吉安的进士们却很少担当起国家的重任,也只能说明吉安进士在文学的造诣深,但在 *** 上却缺少了真知灼见。参考文献:《吉安历代进士录》

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