各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享西下福寿之乡，以及福寿双至一下句的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们更大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
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一、我美丽的家乡作文
1、在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想， *** 在一块。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我整理的我美丽的家乡作文（精选11篇），欢迎阅读与收藏。
2、每个人都有自己的家乡，并且各自的家乡特点都不一样的。有的春天是“春来江水绿如蓝”，有的夏季是“接天莲叶无穷碧”，有是秋天是“霜叶红于二月花”，有的冬天“忽如 *** 春风来，千树万树梨花开”……
3、而我的家乡是怎样的呢？壮美的还是秀丽的？与其这样猜测，不如听我来给你说说吧。
4、春天，天下着淅沥沥的春雨，给万物带来了滋润，使它们充满生机。小草悄悄的把害羞的头探出来，树枝抽出了嫩芽，漫山遍野都是一片绿油油的。花仙子也不会甘于落后，纷纷把甘露晒向百花，于是田野里，山坡上，到处开满了鲜花，姹紫嫣红。花的香味在十里之内都可以闻到，借用”十里飘香”来形容它一点也不夸张。燕子也仿佛闻到了花香，从南方飞回来了，欢快的在屋檐下做新家，累了就暂时停息在电线上，像音乐课本上的一个个音符。
5、夏天，艳阳高照，是农民最繁忙的季节，他们早出晚归的在地里忙碌，汗水湿透了衣裳。真是“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”孩子们呢，则跳到河里嬉戏。时把身子潜入水里捉迷藏。时把身子仰卧在水面，时把身子悬起来踩“软水”。要是有谁提议摸鱼捕虾，大伙一定会把河水底的每个地方探个遍，小河成了他们的乐园。
6、秋天，树叶枯黄了，秋风一起，片片黄叶像漫天的蝴蝶在飞舞，洒落在地上，给大地披上一层艳丽的新衣裳。只要秋雨下了几天，掀开一些树种的树叶，你便会惊喜的发现里面原来藏着许多小蘑菇，拾一些无毒的蘑菇回家做一碗汤，远远的地方就能闻到它的奇特的香味。
7、冬天。到处都是冷飕飕的，这时候最不会少的景象就是下雪啦。雪花飘落下来就把大地给笼罩了，到处是皑皑的雪，家乡变成了雪的世界。孩子们可不会怕冷，纷纷跑到雪地里打雪仗，堆雪人。大人们看着漫天的大雪，心里可乐啦，俗语说：“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”冬雪意味着来年的丰收，它带给人们与新的希望。
8、我的家乡美丽吧？我可深爱着它呢。
9、我的家乡就在一个不出名的小村庄里，要是你向大城市的人问起，也许都没有人知道，但是它确确实实存在，而且有着自己独特的风情。在我的心里，它永远是最美丽的。
10、清晨，窗外叽叽喳喳的鸟声把我从睡梦中唤醒，我想：由于学习紧张，我已经好久没有好好的欣赏家乡的风景了，何不趁周末大饱眼福？吃过早饭，我就向村口走去，村口立着两个巨大的石狮子，它们就像两个巨人一样一左一右守卫着我的村庄。在这两头石狮子中间，银白色的公路像一条哈达蜿蜒地伸进村里去。轰轰的机器声引起了我的注意，抬起头，便发现正在建设之中的高铁，顺着这些高铁的柱脚向下望去，是一条奔流不息的小河，我快步走近河边，河里的鹅卵石和水草清晰可见。咦，那一条条红的、白的、黑的游窜物不正是我喜欢的小鱼儿吗？你看，它们成群结队、 *** 自在地在水草间嬉戏打闹呢！看着这场面，我忍不住挽起裤脚和袖子跳进水里和它们逗乐。我弯腰伸手拼命地抓它们，它们飞快的逃窜，碰得我的腿上、身上痒痒的。
11、玩了一会儿，我就从清凉的水里上来了，沿着公路一直往里走。阵阵轻风送来了微微的树香，寻香搜索，呈现在眼前的是一片翠绿。这绿，绿得深沉，绿得清新，绿得活泼。我想把它比作绿宝石，可它比绿宝石更富有自然之美，我想把它比作一望无垠的大草原，可它又比草原更苍劲挺拔。看到这，你一定会问：“这是不是竹子之乡啊？”这时，我会淡然一笑道：“不，这是桉树林。”自从有人种桉树走上了致富路，家乡的人们便开始在 *** 岭上、山坡上种植桉树，漫山遍野的桉树，远远看去，就像一排排士兵笔直地站着。看着这满眼的绿色，呼 *** 新鲜的空气，我顿觉心旷神怡。
12、我继续往前走，突然我的全部视线被一片烂漫的粉红色所吸引，在我的前方，是一棵高大的花树，讲不出名字，却异常美丽。树下撒落了一地的花瓣，我拾起一捧花瓣，发现它们都是小小的一片，样子和杏叶差不多，不过是可爱的粉红色。站在花树下，一阵调皮的风掠过，轻柔的花瓣在风的怀抱里打了几个转儿，便缓缓下落了，而后散落在地上，这场景这舞姿唯美，令我一生难忘。
13、我从花瓣海的陶醉中醒过来，向前远眺，一座座养猪场，一幢幢小洋楼，参差不齐，形成了一道亮丽的风景线。我深知，是养猪场和桉树林让家乡的人们过上了好日子。
14、这就是我美丽的家乡，我爱我的家乡。
15、夏天，绿树成荫，小河的螃蟹都出来了。花朵般大小的螃蟹都躲在石头缝里呢！我翻开一块小石头，啊！有两只螃蟹耶，它们被我吓的四下逃窜！我玩的兴高采烈的怎么没觉得热呢？原来这里漫山遍野的花草树木，就连小河两边的有绿树葱葱，这里的平均温度比荆门低三到五度。夏天到这里避暑是不错的选择。
16、秋天，果实累累。我最喜欢秋天，看那成片的稻谷都垂下了头。那一个个又大又圆的柿子压弯了大树……我知道爷爷奶奶叔叔阿姨忙活了一年就希望秋天能有个好收成！所以我跟他们一样希望自己收获更多的知识。栗溪盛产板栗，核桃，香菇，木耳。爷爷奶奶叔叔阿姨忙着收获一年的成果。秋天可以来这里感受收获的喜悦，也可以采摘一些绿色食品喔！
17、我的家乡在栗溪。那是风景如画，群山峻岭。那里的春天万物复苏；夏天绿树成荫；秋天果实累累；冬天白雪皑皑；那是多么美好的景象啊！让我们一起来走进我的家乡吧！
18、这就是我美丽的家乡，一个美不胜收的的地方！
19、春天，万物复苏，花儿争奇斗艳。遍山的桃花。梨花还有叫不上名的野花它们争先恐后的展现自己优柔的姿色。最美的是那油菜花，当我置身油菜花田时，仿佛自己也是一朵油菜花，那一片片金灿灿的油菜花就像就像我美丽的裙子。花丛中蜜蜂为我采蜜，。小蝴蝶飞到我身边，欣赏我美丽的裙子！一阵微风拂过，我开始跳起舞来……好一会我才想起我不是油菜花啊！
20、冬天，白雪皑皑。北风带来了雪花，它把一座座山装扮成银白色，一眼望去不见尽头。
21、我美丽的家乡我的家乡在一个偏僻的小山村，那里是大别山的蜿蜒脉。那里风景如画，我今天给大家介绍介绍我家乡的美丽风光吧！
22、家乡因为地处偏僻，所以完全没有工业带来的污染。那里的天是湛蓝湛蓝的，那里的云是雪白雪白的；那里的空气，是那么的清新，里面仿佛带着一股香甜的味道！
23、春天，燕子从南方飞回来了。村庄展开了春天的篇章，鸟儿从这棵树飞到那棵树，叽叽喳喳的叫着；成群的蜜蜂在花丛之间穿梭，忙着 *** 酿蜜；美丽的蝴蝶在空中飞来飞去。此时最耀眼的是映山红，它们点缀着整个山体。这里一丛，那里一片，团团簇簇，在青山绿树之间。山间小路两边开满了一朵朵金 *** 的蒲公英花，被一些不知名的小花映衬着，显得格外美丽！
24、夏天，树上的知了开始鸣唱了！池塘里开满了荷花，从碧绿的荷叶之间冒出来，向人们展示着她们美丽的身姿。小溪边也热闹了起来，这里是我们孩子的天堂，在浅浅的溪流里，我们一会儿踩踩水，一会儿捡螺丝，一会儿又去抓小鱼。这是我们夏天回家乡最开心的时光啦！
25、秋天，一阵秋风吹过，山里的景色更加美丽了。枫叶变红了，谷穗也变黄了，弯下了腰。葡萄架上的葡萄也熟透了，一颗颗像小朋友那双透亮，圆溜的小眼睛，格外惹人喜爱。
26、冬天到了，热闹的山村变的寂静下来。一片片雪花从天而降，飘落在枝头，好像梨花开发了。飘落到田野，好像给麦苗盖上了棉被。整个山村变成了粉装玉砌的世界，仿佛走进了一个童话世界。山川河流在阳光的映照下更加妖娆多姿！
27、我的家乡多么美丽呀！我爱我的家乡！
28、在我的家乡有一座山，叫教场山，它位于慈溪市浒山镇的北面，在大润发超市的南边。
29、来到山前的小广场，你可以看到广场的 *** 有一座明朝抗倭将领戚继光的雕像。因为传说当年戚继光曾在这儿作校场练兵，故将此山叫做教场山。山上树木茂盛，亭台楼阁也很多，山顶上还有一段城墙。教场山的一年四季风景都非常美。
30、春天，你来这里可以看到翠绿的竹林，大树长出嫩绿的叶子，柳树抽出了嫩芽，碧绿的草坪随处可见，整座山就象一块绿宝石。
31、夏天，这里的树木很茂盛，人们可以在大树下乘凉，知了热得不知如何是好，总是不停地叫着。晚上，四面八方的人会到这里来纳凉，唱歌的、跳舞的、滑冰的应有尽有，真是一派热闹的景象。
32、秋天，其它大树的叶子几乎都落光了，只剩下枫树的叶子火红火红的，远远望去，像一片火红的朝霞。
33、冬天，因为天气寒冷，来这儿游玩的人很少。山上树木的树叶都落得差不多了，只剩下光秃秃的树干，看上去别有一番景象。特别是在下过雪之后，满山都是雪白，银装素裹，分外美丽。
34、教场山真像一幅幅变化多端的画呀!欢迎有空来慈溪教场山游玩。
35、我的家乡在山东东营，那里有许多可爱、好玩又美丽的地方，有森林公园、动物园、游乐园……我最喜欢的地方是东营最美丽而充满着欢声笑语的森林公园。
36、春天，森林公园的树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，小草和小花跳着舞，对我笑。河里的冰融化了，小河叮叮咚咚地响，唱着欢乐的歌。柳树摇摆起它又长又漂亮的辫子，摇着头，望着小河里倒映着的影子，笑了。
37、夏天，小朋友们有的在游泳池里戏水，有的会把小石子当成毽子，在草地上踢来踢去，阳光照在草地上，草地上骤然间发出了金绿色的光芒。这时，太阳忽的一下皱起了眉头，敲起了叮叮铛铛的拨浪鼓，告诉小朋友倾盆大雨要下起来了。乌云遮住了太阳，小小的雨滴滴到小朋友的头上，小朋友们用自备的外套遮住头，呼呼地往家跑，来到家门口，大大的雨滴落到了小朋友们的身体上，他们不再怕那大雨，在楼下跺着脚，水溅到了自己的脸上，变成了泥娃娃。
38、秋天，树叶在风中起舞，恋恋不舍地跟树妈妈告别，落到地上的小树叶有厚有薄，这里就变成了一片金色的海洋。不时会下起小雨，有时，还会下起一 *** 的浓雾，小河就像沉浸在乳白色的雾里，哗啦哗啦唱着欢乐的歌。大雁在森林公园的头顶上盘旋，不舍这美丽的公园，小鸟们也在叽叽喳喳地叫，欢送着大雁远行。
39、冬天，下起雪花，小朋友们摇头摆身，快乐地跑到这里，抓起一大把雪，滚成一个雪球，开始堆雪人，还有的小朋友会在雪地上打一个滚，玩得可开心啦！
40、永福，是我们山清水秀的家乡。她位于桂林市的西南部，还有“福寿之乡”之美称，是一个环境良好，空气清新的地方。而我却不在意家乡的名胜古迹，我喜欢坑洼的泥泞小路，也喜欢空中飞翔的鸟儿。当然，我更钟意可爱的小河，她是那么的美丽，尤其是夕阳西下时残光落在小河上的时候，她美丽的面容让我陶醉！
41、小时候，我最开心的就是跟着父母一起去家外的西江河游玩。我总是光着脚丫在泥泞的小路上奔跑，大口大口的呼 *** 那纯朴的新鲜空气。那时候的家乡是那么的美，就如诗画一般让人陶醉于其中。
42、当我再注意着家乡的时候，我甚至在怀疑自己是不是来错了地方——以前那个美丽、安静、令人留恋的西江河岸上，是遍野的鲜花，现在却停满了“吐烟斗”的汽车。以前干净的，透着清香的泥土气息的泥泞小道，现在却堆满了如山的臭气冲天的蛇皮袋。当我脱下鞋踏进小河，却踩到一堆烂掉的塑料袋交织在一起的水草。怎么？就连当初清澈的小河也变得乌黑，时不时会飘来白色的塑料袋。我不禁叹息，不忍再看到人们一点一点的 *** 这美丽的家园……
43、自从开展了城乡清洁工程以来，人们认识到了这一点，我们的环保意识也越来越强了！让我感到非常的高兴和欢欣。我的家乡也在不断的变化——随处可见的白色垃圾不见了，浑浊的西江小河也重新变得清澈起来。人们也不再随地吐痰，纷纷携手美化环境了呢！是啊，为了让美丽的风光永存于这个世界，为了不让那美丽的自然消逝瓦解，我们就要行动起来，用我们的双手去呵护她，守护她！因为，她是我们赖以生存的家园……
44、永福，我美丽的家乡，我因你而快乐，因你美好的未来而骄傲！
45、在辽阔的中原大地上，有这样一个地方，这里生活着近三十万的人口，人们在这里和睦、快乐、幸福的生活着。这里便是我的家乡——修武县。这里风景宜人，美食可口。
46、我的家乡是全国五 *** 景区、世界地质公园云台山的故里。这里奇峰秀岭，连绵不断，有着 *** 落差更大的瀑布——云台天瀑，它高达三百余米，从山顶飞泻而下，其山崖之高耸，瀑布之雄伟，无不让人惊叹，站在瀑布旁边，真有一种“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的感觉。除了瀑布，这里还有中外闻名的风景区——红石峡，峡谷里的石头像被烤红的铁块一样，红的鲜艳，红得耀眼，它仿佛是一张血盆大口，吸纳着来自各地的游人。来到云台山，高峻雄伟的茱萸峰也是不可不去的，它海拔一千三百多米，以奇、峻、险闻名于世，唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》就是在此有感而作。登上峰顶，极目远眺，崇山峻岭，连绵起伏，云雾缭绕，宛若仙境。
47、我的家乡不仅有宜人的风景，还有可口的美食。
48、松花蛋是修武最有 *** *** 的美食，它产自修武县五里源村，因蛋清上有白色的“松花”而得名。松花蛋又称皮蛋、石包蛋等。松花蛋和其它鸡蛋不同，剥开蛋壳，你会发现里面的蛋清是青黑色的，上面的小花清晰可见松花蛋可以剥皮即食，咬一口，蛋清筋道爽滑，蛋黄沙软香甜。它也可以和醋一起食用，还具有清热消炎的功效呢！
49、这就是我的家乡，一个和睦的小县城，我爱我美丽的家乡！
50、家乡的空气是那么的清新；家乡的草木是那么的茂盛；家乡的群山是那么的起伏。总之家乡的一切都是那么的美好。那繁华的街市比不上我那美丽的家乡；那优静的山庄比不上我那美丽的.家乡；那灿烂辉煌的皇宫在我心目中也比不上我那美丽的家乡。不管怎样，我的家乡是无与伦 *** ！
51、家乡的山最多，抬头一看就能看见山，山可不是光秃秃的，而是草木茂盛的。那高大的树木有许多一片片的树叶，可浓密了。而地上则是绿油油的草地，草地上还有一簇簇的花朵，什么蒲公英、野菊花，都十分美丽。山头只有这些？当然不止家乡的山可多彩了。渴了就喝清泉，饿了就吃野果。家乡的山是野的、是充满的、是有活力的，它是烧不光、压不倒的，它是坚强的，它是有毅力的山就是家乡的守护神一样，少了它可不行。我真爱家乡的山。
52、家乡的水是清澈的。家乡有条小河，河里的水特别亮丽，绿山、白云都在它的身上倒映在着，它是平静的，它是柔和的，它是寂静的，它是取之不尽，用之不竭的。山头万物都得靠它养育。家乡的水不仅清澈，而且十分甘甜，舀一瓢尝尝十分甘甜，十分凉爽，并且十分解渴。小河在山谷中萦绕着，似一条银色的飘带。美极了。我真爱家乡的小河！
53、家乡的天空最蓝，往上一看天空碧空无云，像磨得光滑的蓝宝石，又好像精致的蓝绸子，看上去，它似乎离我们很近，又似乎离我们很远。有时天空中有白云。蓝莹莹的天空衬着雪白的云朵，特别好看。看着那天空，它千变万化但它始终是那么纯洁、干净、透明。我真爱家乡的天空。
54、家乡的人是最勤劳、善良、和睦的。他们经常早起晚归去种田 *** 秧。在田埂上就可以看见他们。家乡的人们是善良、和睦的。他们从不打架，从不 *** ，他们的心灵都很好。我真爱家乡勤劳、善良、和睦的一面。
55、家乡，你是多么的美丽，我真爱你的一切，如今离开家乡，你的一切还是那么令我难忘！
56、家乡的云是最洁白的，天是最为蓝的，水是最清的；家乡的饭菜是最可口的；家乡的人是最亲切的…
57、一提到家乡，有的人就热泪盈眶；有的人则心潮澎湃。我的故乡就是这美丽的夏都西宁。我生在西宁，长在西宁，可以说是一个土生土长的西宁人。我可以从 *** 那布满皱纹的脸上和他那悠远的目光中，隐约地读到这里就是我的根！
58、西宁是青海省的省会，位于美丽青海湖的东部，是全省的 *** 、经济、文化中心。她也是一座有着悠久历史的高原名城。她有两千多年的历史，是多民族 *** 的地方。在西宁这个城市，你可放心说你的家乡话，也可以尽情地说你的普通话，都不会有人感到惊讶。这里有来自全国各地的人士，他们带来了各个地方的文化和风俗，这些文化和风俗在这里找到了一份天和地，相互交融，共同发展。
59、这美丽的高原古城有着独特的气候，因此西宁有“夏都”的美称。每逢夏季，就会有大批的外地游人来这里避暑、游玩，享受大自然赐予的神奇礼物。
60、近几年来，西宁发生了翻天覆地的变化：一幢幢高楼大厦拔地而起，一座座立交桥横跨城区，街道更加宽敞了，道路更加干净了，现代化的气息越来越浓。南山公园、儿童公园、朝阳公园、文化公园等都是休闲娱乐的好去处；南凉虎台遗址，更给西宁这座古城平添了几分神秘；西宁植物园里，满园 *** 在微风吹拂下，散发着阵阵清香，令这里的游客流连忘返，也正是如此， *** 被誉为西宁市市花。古今结合，交相辉映，为美丽的西宁平添了几分秀丽。随着科技的进步，西宁人的素质也得到了很到成都的提高，人们的衣着更加艳丽、时尚了。从他们脸上的表情可以看到他们内心的喜悦和对美好生活的向往。
61、西宁市区的中心广场、新宁广场为市民的生活增添了许多乐趣。人们在 *** ，漫步来到广场，一边散步，一边欣赏古城新貌。各族人民一起跳着锅庄，唱着民族小调，歌颂着祖国的富民的政策。 *** 、祥和的气氛遍布西宁市的大街小巷…
62、我爱我的家乡，因为这里的人热情好客、纯朴善良；我爱我的家乡，因为这里的饭菜香甜可口、景色宜人；我爱我的家乡，因为这里的到处洋溢着 *** ，充满了希望！
63、真诚地欢迎海内外的宾朋来这里做客，只要你踏上这片土地，你一定会立刻爱上这里！
*** 、我的家乡在遵义市美丽的凤冈县，那里景色秀丽，物产丰富！
65、先说说田坝吧！那里有凤冈数一数二的茶园，国家三 *** 旅游景区。如果你登上仙人岭，你会看见：一 *** 一 *** 的茶园尽收眼底，绿油油的茶园里，偶尔还能看见几棵小树，茶园四周，还隐隐约约能看见一些漂亮的房子。
66、如果，你走进茶园，你马上会闻到阵阵花香！为什么会这么香呢？你看——茶园的周围种着一排排山茶花、桃花、樱花，它们正在春天里欢笑呢！
67、再说说凤冈的特产吧！凤冈锌硒茶，是贵州的三大名茶之一。因为富含锌和硒这两种微量元素，所以，长期喝这种茶，你的身体就会越来越健康哦！
68、琊川的莲藕也不错，一节节又白又胖的莲藕，就像一只只婴儿的小手，看得你都不忍心把它们吃掉。
69、蜂岩的荞皮更美味，别看它们又黑又丑，可当你把它们扔进油锅一炸，它们的美味就立刻被唤醒了，你再往嘴里一送，只听见“咔嚓“一声，然后你的嘴里立刻会变得满嘴留香，回味无穷……
70、我喜欢我的家乡，因为它风景秀丽、物产丰富。欢迎你来我的家乡做客！
二、人间五福寿为先具体指的是哪五福
‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。
到底五福是什么呢？：据《书经洪范》记载的五福是：之一福‘长寿’，第二福‘富贵’，第三福‘康宁’，第四福‘好德’，第五福‘善终’。
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长
‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
‘好德’是生 *** 仁善而且宽厚宁静。
‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人身虽富贵但十分 *** 心，有的人满足、于清贫悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭遇横祸不得好死。人生境遇多得不胜枚举，五福临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有 *** 的福。
今生的境遇不好，都是由于我们的过去（包括前世）所造的恶行（恶业）的结果。譬如说，过去或前生爱 *** 动物的人，今世就多病；过去杀害动物的人，今世就会得短命的苦果；过去或前生吝啬的人，今生就会贫穷；过去或前生傲慢的人，今世就卑贱；过去或前生激动好怒的人，今世就丑陋；过去或前生以残忍的方式杀害人类或其他动物，今生就会不得好死。
长寿而贫贱的人是因为他过去慈爱动物，而却吝于施舍；富贵而短命的人是因为爱施舍财物，而却杀害动物；丑陋而富贵的人是因他过去慷慨大方，可是却容易发脾气；容貌端庄而地位卑微的人是因为前世有容忍心、持守戒律，而轻视他人所导致的结果。总括一句话，五福有 *** ，主要是由于行善和积德不完全。
五福是果报，人的果报取决于四重法律：天律--大自然的规则；德律--人类道德法庭的审判；法律--做人不能违犯的强制 *** 要求；阴律--如影随形的阎 *** 的判决。
五福当中，最重要的是第四福--‘好德’。有著生 *** 善，宽厚宁静的德，这是更好的‘福相’，因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的‘好德’，随时布施行善，广积阴德，才可培植其他四福使之不断增长。
五福当中，一般人最看重的福是寿命，没有寿命，其他福都不存在了。以下单说之一福--“寿”
自古以来，寿命就是一个非常神秘的问题。除非在心智上下过功夫的修行人，否则谁都不知道死神什么时候会跟我们碰面，也许二十年后或者明年，也许是今天或者下一分钟，随时可能有车祸、 *** 、心脏等意外灾害，真是太可怖了。因为我们大家都不知道自己的死期，所以把‘朝不保夕’这句成语用在我们身上，直是显得格外贴切。佛陀在《四十二章经》中告诫 *** ‘从命只在呼吸间’，意思是说，一气不来，便属隔世。要趁活著的时候，努力学习，积极行善，用功修行，免得临命终至，急得像一只落汤的螃蟹。察觉‘人命无常’的事实，对我们有很大的益处，因为体会到生命无常的人，便不会再 *** 和贪逸了。对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。纵使富贵如王侯，世俗的学识渊博如大海，地位高如公卿，容貌美若西施，大难来时，仍不免手忙脚乱，一命呜呼。假如佳人才子就可以长寿，那么就不会有‘自古红颜多薄命’的说法了。所以不可因美丽的容貌而生骄傲。
不可以为我们年纪轻而就认为阎罗王还在睡觉，不会这样快找上门来。须知：棺材里所装的死人不一定是年老的。在人生旅途上，走不到终点而躺下来的大有人在。因此，古人警惕我们说：‘莫待老来方学道，孤坟多是少年人。’
人的死期很难预料，有的胎死腹中，在还没有出生以前就死了，有的婴儿一出生因染上黄胆病或血友病就长辞世间了；有的小孩活到三、四岁就被车压死；有的长大 *** ，在青壮年时，因遭意外而伤亡了。
人不可以恃著聪明才智而轻慢他人，因为聪明而夭折的 *** 很多，例如：我念小学时，隔壁有位姓欧阳的班长，功课样样之一，可是在小学五年级时就生了肺炎而离开人间。小学六年级又有一位姓柳的高材生，因脖子长瘤死了。
有了财富和地位也不能够傲慢。你看，中国从秦汉到清朝，历代皇帝的平均寿命才三十多岁，美国总统甘乃迪有地位、有才干又有魄力，可是没有人会想到他会那么早就死了。以歌唱起家的猫王普里斯莱拥有私人 *** 客机、剧院、保镖，可是死得却很突然。
信了 *** 也不一定能够长命百岁。例如，屏东有一位信 *** 教很虔诚的青年人，刚大学毕业不久，因为飞机失事而‘蒙主恩召’。当我读研究生时，有一位念企业管理系的学弟，名字叫涂有生，信了 *** ，而且也当佛学社的社长。很不幸的是，他去珊瑚潭郊游，涉水过河时，滑倒溺死，这不是佛法不灵，而是自己功夫不到家，学佛不得力，才无法转变定业。
引用这些真实的故事，其目的在说明，世俗的学问和技能只能解决生活上的小难题，不能解决生死的大问题。各种 *** 都致力寻求生死大事的解答，而惟一能彻底解决生死的只有 *** 。信 *** 教， *** 教、 *** ，虽然可以 *** 堂，但却不能脱离六道轮回。 *** 的教法和义理虽然尽善尽美，但并不是相信了就可以了事，还要不断地理解和实行，才能够实证永恒的真理，确实解决生死的问题。我们千万不要认为信了 *** ，阎 *** 就不会这么快找上门来，因而也就漫不经心了。我们应该知道‘定业难转’这个事实。除非在佛法上 *** 到有真功夫，能生死自在，对于生死问题确实十分有把握以外，否则还要拼命努力用功，丝毫懈怠不得。
今生寿命的长短基本上是由前生的修行决定的，是个常数，故高明的算命先生往往能算出一个人的寿命，但常数不是定数，今生的行为可改变寿命，行善增寿，作恶减寿。
长寿的因--仁爱慈悲，忠孝，感恩，戒杀放生，止恶修善
长寿的缘--心平气和，不动怒，生活有规律，调节饮食（不暴饮暴食），足够的营养，不过度劳累等。
寿命的长短跟财富、地位、常识、美丑等无关。可是跟‘慈悲心’却大有关系，俗话说，‘仁者寿’。这话一点也不错。宅心仁厚，宽于待人一定有好报。没有任何一个生命能靠自己的力量存在于世间，每一个生命的存在都是靠其他众多因素的支持存在的，如同球上的每一个点，无一不是由其他点共同支撑才得以存在。即便一个一贫如洗的流浪汉，依然还获得阳光、空气、水、大地的供养，行走的路是他人修出来的，栖身的山洞、桥底、屋角也是自然与社会的供养，最简陋的食物与遮身之物也不是自己就能生出来，没有自然与社会大众，我们身上一个细胞都无法存在。他人供养自己，自己也必须供养他人，这是天律，即法尔如是的自然定律。天律不允许自私，人可以取得属于自己的那一份供养，但没有自私的理由。仁者合于天律自能加福增寿，自私者违背天律，减福削寿。
忠、孝就是保护生命之根和保障生命通道的顺畅。我们的生命由物质与精神两部分构成，物质来源于天地，精神来源于神明，天地神明具体就落实在我们每一个人出生、生长、生活的地方，故一个国家、一个民族不能做损害地球、损害全人类的事；而个人则不能做损害国家、民族利益的事。家乡是我们生命能量的源地，祖先、父母则是生命能量传递的通道。故忠孝就是保护我们的命根与生命通道，忠孝不足，则生命的能量不足；完全不忠不孝就成为无根的枝条，只能靠枝条中剩余的能量活着。不孝是砍自己的命根，不忠是砍众人的命根，故不忠之罪远大于不孝之罪，这就是自古以来当忠孝不能两全时，人们大多选择尽忠的原因；而 *** 、 *** 者受到的惩罚往往也最严重，人不知不究时，护国神也会追究， *** 者鲜有善终。
这世间，大约有四等人： 1．在无恩处，依然有恩。 2．在有恩处，有恩。 3．在无恩处，无恩。 4．在有恩处，依然无恩。
1．在不应该感恩的地方，都知道有应该感恩的地方，而感恩报恩。这种人在该死的地方都不会死，在不能活的地方，都会活。这种能知恩、感恩、报恩的人，是之一等人，是修行人。他在大家都看不到神的地方，仍然可以看到神，在大家都不可能平安有福气的地方，仍然会很平安、很有福气。
2．在应该感恩的地方，知道应该感恩，这种人是凡夫俗子，但已经很少。是次等人。这种人在能活的地方，才活，在不会死的地方，才不会死。
3．在不应该感恩的地方，没有感度，而不知道感恩。这种人在不该活的地方，一定不会活，在该死的地方，一定死，不可能有神迹或奇迹。这是第三等人。
4．在应该感恩的地方，都不知道应该感恩，这种人是下下等，跟 *** 畜牲一样，比一只狗还不如。这种人在该活的地方，都不会活，在不该死的地方，也会死。
戒杀放生增加寿命，反之减损寿命，这是行为反作用力原理决定的。
1、 *** *** 命： *** 有 *** 命的东西，使活生生的动植物，丧失宝贵的生命。
2、夺人生机：剥夺别人赖以维生的机会或工作。
3、断人生路：使人或动物无路可走，而陷入死亡，如塞蚂蚁穴等。或买卖杀价，使人血本无归，无法养家活口。
4、逼人走上绝路：或言语，或肢体行为，使人受 *** 或严重伤害，而活不下去。
5、抢人生意；买卖时，不择手段，或争或抢，使别人之生意，落入自己手里。
6、窃占救济金：服务公职，窃占救济苦难之 *** ，使等待救济的人，失去救济。
善生阳，恶生阴，阳气多自然寿命长。
千万记住：福不用光，人必不会早死。
福禄寿和儿女，全是农产品，要自己流血、流泪、流汗去辛勤耕耘自己的心田，努力灌溉、施肥、驱虫、除草，才能栽培种植出来。
不可当绝人，不可做绝情绝义的事，以免自己 *** 上绝路。
每个人都不免有犯错的时候，但千万不可让自己一时的迷糊，永远成为自己一生无法摆脱的沉重包袱和负担。当一切都变成新的，我们就 *** 了，就 *** 了。
每个人都难免会有求人宽恕的时侯，成全别人，又何尝不也成全了自己，因为神总是按我们如何原谅别人，来决定如何原谅我们。
你让对方长命百岁，自己也必长命百岁，想长寿，便不可做短命的事。
三、中国福寿之乡有哪些
广西永福县山清水秀，自然条件悠美，被誉为中国福寿之乡
中国桂林·永福福寿吉祥民俗文化创作笔会作品选
10月26日至28日，本报和广西桂林市作家协会，永福县委、县 *** 联合举行“中国桂林·永福福寿吉祥民俗文化创作笔会”。来自北京、黑龙江和广西的多位作家、诗人和永福当地的文学作者参加了笔会。本报兹发表笔会的4篇作品，以飨读者。——编者
绝不仅仅是巧合，也不是临时即兴式的连缀。永福这个地名由来已久，至少可以追溯到唐朝武德四年，即公元621年，距今1385年。而今天的永福县又是1952年与邻近的百寿县合并而成。百寿县置县更早，要先于永福县340年。所以说，追根溯源，既福且寿，由来已久，那么今日的永福县亮出“福寿”这两个鲜亮的大字，应该说是最有资格的了。
具有足够的资格还不止是有得天独厚的名称，永福县还具备既福且寿的丰厚资源。永福盛产罗汉果，产量位居各县市之首，其品种可谓闻名遐迩。至于农产品中之稻米、甘薯、花生等等，也都质量兼优；还有水果中之脐橙， *** 材中之天花粉等等，也都非常出色。因此，永福不惟享有福寿之名，更有促使人们达到福寿兼得之实。如此，真的是名副其实了。
然而，永福尽管有这些不可多得的条件，但在过去这一带却是土匪出没之域，善良的民众不堪打家劫舍之祸，一日数惊难得安生又岂能得享福寿？而只是在解放后，人民 *** 进入八桂大地，花了很大力气，作出很大牺牲清除匪患，永福的父老兄弟姊妹才获得了一个 *** 的环境。
经过数十年的艰辛奋斗，直至今天，“福寿”这个概念才真正在老百姓的头脑中有了空前的亲切感。在力促和谐社会环境的形成中，永福的 *** 政领导适时将充满鲜活内涵的“福寿”提上了具体的工作日程。27万永福人热情的目光集聚到南宋摩崖石刻“百寿图”上；与此同时，也对它近邻的百寿重阳古树给予了更大的关注。这些都是既福且寿的自然的与人文的更好象征。我真为永福人感到庆幸：他们拥有的这福寿的象征可谓天造地设，如今人们不是习惯于叫“品牌”吗，永福人的福寿品牌不用临时煞费苦心地“打造”，而就在他们的身边，就在他们近 *** 来一代代人慧眼识珍和悉心的保护之中。真是种瓜得瓜、种豆得豆，你对人间奇珍付出了多大呵护的心力，反过来那些有生命有灵 *** 之物就会对你施以多大恩惠。巨大的寿字刻于石壁，每个小寿字也各尽仪态，迎送来客；古树婆娑昂立村头，每一枝叶仍然青春焕发，轻洒甘露。真乃：惟是盛世多福寿，木石 *** 践前盟。
在公元2006年深秋永福县福寿节的日子里，举办了许多令人目不暇接的活动，而其中最使我叹为观止的是，由1199位七旬以上老人应邀喜赴的千叟宴。这是一个个历史的长镜头，只惜我仅能平面看去，尚难以尽览其盛。真羡慕那飘浮在半空热气球中 *** 的人，能够有幸俯视地面上以200张桌子组成的这个硕大无 *** “寿”字，那注定是终生难忘的独一无二的奇观。不，与其说是以木制的桌子摆成的，不如说是以一千多颗有德之心组成的。他们以大半生栉风沐雨的辛劳，以对国家和社会默无声息的贡献获得了应有的报偿。一席千叟宴，不在于品尝到每个乡镇各具特色的十道菜，而更本质的是体味到一个有意义的丰厚的人生；不在于流连的时间长短，而在于对过去70年苦乐时光的凝缩。我相信他们每个人终生都不会忘记的。因为，就连我们这些远来的“局外人”终生也不会忘记——一个不能重复的珍贵的长镜头。这时我不禁联想到一出名为《乾坤福寿镜》的京剧，一面凝缩的镜子映射出福寿兼容的真切图景。
还有一些零散的小画面同样珍贵，也是永不会忘记的。在百寿镇寿字岩旁的一个小村，我们在一家农户中有幸会见了几位寿星老太太。她们中年纪更大的已足百岁，另外几位分别为八十几岁和九秩高龄。也许因为岁数太大之故，她们一般都身躯瘦小，但仍不失精干，衣着朴素洁净，表情平和自然。我对视着这几位老人，不禁暗暗称奇：她们脸上的每一丝风霜都深 *** 世纪沧桑的况味，每一道笑纹都透示着内心的善良和满足。我从心眼里羡慕她们这种毫无造作的平和与满足。单纯与宁静造就了与尘嚣绝缘的心地，清风与细雨润泽了并不奢望的梦想。这些也许就是寿星们无声的 *** 。
这时，一位老 *** 儿子和儿媳摘了几个刚刚成熟的脐橙给了我们每人一个。他们热情地说：“请尝尝吧，尝尝我们永福的脐橙。”我们中有的人立时剥开了，品尝之后啧啧称美：“味道真爽。”而我却不舍得把它吃掉，想尽多保留一些时间，作为珍贵的纪念。而且我还有一个深层的想法：既然后园的这些脐橙树与眼前的长寿老人一起栉风沐雨、共有艰辛苦乐的命运，那么，树以它们的丰美果实支持着辛勤的主人步步走向小康，它们的主 *** 在传续着生理基因中的可贵因素。而我，有幸在这里感应着虽非血统却是心灵的“基因”，带着这个永福脐橙作为一个最美好的象征吧。
回到北京，家人们亲切地问：“这是哪里出产的？”
秋日得闲，从北地至南方，有幸在八桂之北、桂林西南，青山绿水环绕的永福县城盘桓三日。恕我孤陋寡闻，来之前没有听说这个县名。想想也是，中国县城不知凡几，其名号斑驳杂陈，其义也广也泛，有同名者或泛泛者，如不是亲历恐怕难得记住。地名是符号，但也深意有藏。或祈求与期望，或涵蕴典故，与人名、史实关联。林林总总，洋洋大观。若有人对数千县市地名作一考索，或可得皇皇之大著。
这八桂北地的县名为永福，顾名思义，虽有点直白，却喜 *** ，寄托了一种希冀和愿望，让人过目难忘。
然而，更不能忘的是这里的历史风物。所谓历史悠久、山川形胜、物华天宝，不为过也。永福在桂林西南三四十公里，其山水景致承漓江风华之余韵，聚江南山水之灵气，集妩媚婉约之秀美。洛清江逶迤，凤山青翠。另据考证，此县治早在唐武德年间出现，至今已有1300多年。文史悠悠、古意盎然。当然，有着5000多年文明之故国遍地文化、文采 *** 不足为怪。何况，在秦砖汉瓦的辨析中，也可谛听远古历史的回响、寻觅人文精神的源流。
听说永福的县名原来叫百寿。永福和百寿，尽得吉祥美好之意，在现实中也不难找到印证。离县城西北有一条清流如许的东江，江边有一不大的小山崖，伸出半壁，一个巨大的寿字石刻名贯远近。其字高达一米七七，宽一米四五，刻镂得清晰，走笔变化丰富，集正、篆、隶、行四法于一体。其刻镌年代为宋绍定己丑年，即公元1229年。可观的是，这个寿字的笔划之中还嵌藏有100个风格各异的小寿字，故名百寿图。其字或阴刻或阳镌，体式不一，有鼎铭、金文、篆隶等各体，每个字旁均刻有注明字体出处的款章。题款标明多是当年的书家，而大寿字的作者为时任知县的史渭。字迹清晰可辨，形式精到，艺术造诣叹为观止，是一个中国书法艺术的寿字集大成者。不知是因寿字而得名，还是因地名而得字，这山岩边的小镇也名为百寿镇，据说其年代也有些久远了。
或许是历史的沉淀，或许是人们的期许，这个寿字岩千百年来为人们流连之处，而今天更是观光旅游的亮点。盛世兴，仁者寿，仓廪足，知礼仪。生活水平提高，人们在大自然中享受生活，感悟生命的快乐，同时也发思文化的幽情。于是，永福成为众多来桂林参观者的顺访之地。山水之美不必说，仅这百寿图历史年代之久、书法镌刻之奇、寓义托兴之美，多少年来就吸引了众多的文人政要。法国前总统密特朗也曾收藏了这一寿字图的拓片。而这永福的山水也养人，仅全县的百寿老人现有32位，按平均10万人的比例看也超过了世界长寿之乡的标准。在今年的重阳节那天，县里举办了首届“福寿节”，并在县城中心广场隆重举办了200桌共1199位老人同襄“千叟宴”的盛事。仅大厨师就动员了全县百十多个餐馆的工作人员。在人们的祝福中，近2000位70岁以上的老人共享盛世“幸福大餐”，显示出仁寿之乡敬老尊老的礼仪。据报道，当时200多席的餐桌摆成寿字型，从飞机上往下拍照，字形惟妙惟肖，创意独具，入选了吉尼斯大全。
沾了这寿字福荫，就在寿字岩旁不远的村子里长有一棵高达14.5米的重阳树，张冠如盖，树龄已有300年。这树学名水蚬木，树围达5.1米，据说是世界上最粗大的一株。当然，沧桑的历史年轮和世界之冠重要也不重要，惟这个有意思的树名让人联想。重阳，在中国是一个老年仁爱的节日，也是一个登高思亲、象征生命继续的节日。这石刻、这树统一于永福县的山乡，是巧合吗？不全是。这里的山水地气养育了仁人寿者。当然，无论是前朝旧物还是有着生命的植物，都寄托着人们善待生命的愿望。仁者寿、寿者荣，展现出自然与人文和谐相亲的理想。
一个寿字岩和一棵古树就使这永福的山水自然、人文风华有了特色，足以吸引更多的旅游者；这永福和百寿，一个平常的地名，却有了更多的人文蕴藏和生命韵味。
从山水甲天下的桂林乘车沿桂（林）融（安）公路西去，行30余公里，便是 *** 代总统李宗仁先生的故居。又西去30余公里，就到了永福县百寿镇。
百寿镇有两件宝贝闻名天下，一是丹砂井，一是百寿图。
有关丹砂井的记载，最早出自东晋道教理论家、炼丹家、医学家葛洪所著的《抱朴子·内篇》卷十一《仙 *** 》：“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令，云此县有廖氏家，世世寿考，或出百岁，或 *** 十，后徙去，子孙转多夭折。他人居其故宅，复如旧，后累世寿考。由此乃觉是宅之所为，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去井数尺，此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿”。
葛洪的先祖在三国时吴国为官，“曾为临沅令”。临沅，古县名，治所在今湖南常德一带。葛洪13岁时 *** 就去世了，他对自己这位曾任临沅令的先祖恐怕没什么印象。关于丹砂井的传说，很可能是葛洪从他学习练丹的师傅郑隐那里听来的。郑隐是葛洪的先祖葛玄的 *** 。丹砂，是一种矿物名，它的化学名称叫硫化汞，是提炼汞最主要的原料，朱红色、半透明，中医用于安神和定惊。
葛洪本来在东晋朝廷里做官，因 *** 农民 *** 有功被封为关内侯，但他对官爵禄位并不感兴趣，而是热心于炼丹术。当他听说交趾有丹砂，便毅然向皇上请辞侯爵，“求为勾漏令”。交趾，为汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当于今广东、广西的大部和 *** 的北部、中部一带。勾漏，即今广西的北流县。葛洪带着他的儿子和侄子千里迢迢跑到广西北流县来做一个小小的“勾漏令”，以便寻找丹砂进行炼丹。很可能他在广西北流县没有找到丹砂，便辗转来到广西北部的常安县（今永福县百寿镇一带）继续寻找丹砂。传说他到了今百寿镇的百寿岩，发现岩前有一眼井，井水清澈晶莹，色淡红。这不正是他梦寐以求的丹砂井吗？真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！在欣喜之余，葛洪便在岩洞中住了下来。他日汲丹泉，夜炼金丹，著书立说，历数载而不返。于是，这山便被当地人称为“葛祖山”，这岩被称为“夫子岩”，这井被称为“丹砂井”，就连葛洪攀援上下山的一种山藤也被称为“葛藤”。葛洪不仅发现了丹砂井，还发现一大奇迹，这就是住在岩洞附近的一个姓廖的家族，饮用岩前丹砂井中之水都活到了百岁以上，其中一位叫廖扶的老人更是活到158岁。《永宁州志》（百寿镇古属永宁州）记载：“百寿岩在州治东渡江百步许，山如横障，石洞天开，幽敞绝尘，炎夏无暑。《广舆记》云：‘廖扶永宁人，相传家有丹砂井，一族饮此井者，皆百余岁。’《抱朴子》亦云廖扶丹砂井，一族数百口饮之多寿。今井已无迹可寻。”古籍除《广舆记》外，《地舆记》亦有记载。
葛洪后来云游到广东罗浮山，在山中继续炼丹著书，终在罗浮山去世。此后，丹砂井之名不胫而走。唐代大诗人王维、李白虽然没有到过岭南，但对丹砂井却甚为仰慕。王维有诗：“徒思赤笔书，讵有丹砂井”（《林园即事寄舍弟紞》）；李白有诗：“归休白鹅岭，渴饮丹砂井”（《送温处士归黄山白鹅峰旧居》）。后来，历朝历代便不断有文人墨客前来寻觅丹砂井，渴望能饮用丹砂井水而长寿百岁。他们大概都没有寻觅到这神秘的丹砂井，只留下一些惆怅的诗词墨迹传之后世。“旧井丹砂何处寻，桥头侧听水潺潺”、“丹砂流泉延上寿，玉人空谷寄遐心”、“谁乘明月 *** 井，且喜云拥梵宫胜”、“独有丹砂寻不得，归来依旧白髭须”、“廖氏岩前芜草没，难觅丹砂”……
虽然历代文人墨客们苦苦寻寻觅觅，也难觅丹砂井之踪迹，但百寿镇一带却随处可见百岁老人。丹砂井虽已淹没无迹可寻，但丹砂井水却透过深厚的地层，默默地渗透到了万户千家，滋养了百寿镇这一方得天独厚的百姓。
百寿岩和百寿镇的得名源于丹砂井和百寿图。百寿图是宋代绍定己丑（公元1229年）知县史渭策划创作的，至今已近800年。百寿图镌刻于百寿岩内顶端的石壁上，由100个形体各异的小寿字组成一个大寿字，字高177厘米，宽145厘米。
百寿图是中华民族和谐文化的集大成者。人要想长寿百岁必须有一个和谐的生存环境，百寿图的创意便是由此而得。传说宋代绍定年间（公元1228年——1234年），知县史渭到古县（今百寿镇一带）上任伊始，发现当地百姓屡因丹砂井水发生 *** ，讼诉不断，时有械斗流血丧命事件发生，便下令远近村户每户推举一位老者前来协商解决井水 *** 的办法，以止械斗，安宁县境。不料，来者竟然有100位，而且全是百岁以上老者。百位百岁老者个个都是智叟，他们给史渭出谋划策，很快便把困扰地方多年的丹砂井水 *** 案解决了。从此，四方安宁、县境和谐、人寿年丰。史渭由此受到启发，便邀请当时一批书法名家齐集夫子岩内，大家寻经查典、广征博引，历时一年终于创作出了这幅百寿图。史渭请来一位叫王鼋的摩崖石刻高手，将百寿图镌刻于岩内石壁顶端。
百寿图的字体结构体现了一种高度的和谐 *** 。它的100个小寿字，百字百体，中国文字的种类在其中均可找到，宋代以前各种书法大家的不同书体风格都包括在内，虽风格流派各异，但却非常和谐地融聚于一个大寿字中。那大寿字包容了100个小寿字，其运笔又包括了正、篆、隶、行，将四法融为一体，更显端庄大气、厚重圆润，给人以顶天立地、气吞山河之感。
百寿图不仅在字体结构上体现了高度的和谐 *** ，而且还把 *** 文化、道教文化、少数民族文化和中外文化完整地融聚于一体，巧妙地体现了中华文明的和谐 *** 。百寿图中，每一个小寿字旁均有一枚铭章，这些铭章含意深远。如“瑶池宝意”、“四利佛书”、“西方梵书”无不透出 *** 的神秘色彩；“飞章符”、“皇极篆”、“青黄君书”、“玄隶”、“帝君玉牒”又流露出道家气息；“西夏台书”显出北方少数民族的文化特征；“聚宝文”则把古代西洋各国的文字用珊瑚、玛瑙、珍珠、象牙、犀角等宝物的形式形象生动地描绘出来。百寿图以中华文明的广阔胸怀对各种文化兼收并蓄，从而形成一种博大精深的和谐文化。
百寿图由于巧妙地体现了中华和谐文化的特色，因而具备极高的文化精神价值。1936年10月， *** 50寿辰（虚岁），当时正是全国 *** 的前夕。 *** 与李宗仁、白崇禧的桂系矛盾很深，李、白以出兵 *** 为由逼蒋 *** ，发起了“六一”反蒋运动，蒋、桂军事冲突一触即发。后经各方调停斡旋，蒋、桂双方均以“和为贵”最后握手言和，从而保存了中国 *** 的精锐。事后， *** 到洛阳“避寿”。李、白命广西省 *** 黄旭初携带一幅拓印装裱精美的百寿图去向 *** 祝寿，意涵双方团结和谐共赴国难的精神。 *** 时期，为了加强与盟国英国的关系，百寿图又充当了中外和谐的使者，远赴英伦三岛为英国女王祝寿。 *** 7月，摩洛哥国王哈桑二世60华诞，百寿图又到北非为国王祝寿。
百寿图是一幅常读常新的不朽之作。
山是常青的，水是常绿的，食物是自然的，生活是闲适的。
这应该是许多人所向往的“宜居之地”吧？
永福，大约是可以担当起这样的称谓的。
按 *** 的标准，如果10万人口中有7位百岁老人，这个地方就可称为“长寿之乡”。而在永福，每10万人口中就有11.7位百岁老人，全县百岁以上的老人有32位，70岁到99岁的老人有一万八千六百多位。
据说，永福的长寿是有历史的。早在东晋时，葛洪云游到永福一个叫做“百寿”的地方，被这里的山水所陶醉，一住数载，还在此炼丹立说，他的《抱朴子》就记载了当地一位名为廖扶的老人寿至158岁。廖老人的家里有一口丹砂井，不仅他自己活到158岁，他的族人由于常年饮用这口井的水也都寿百余岁。
南宋时县令史渭为一桩田水诉讼案走访百寿民众，路遇一位50多岁的老人，向他了解情况。老人说：这事我不清楚，你去问我 *** 吧。史渭命人把他 *** 叫来，一看是位70多岁的老人家。老人家说：我不清楚这事，你还是问我 *** 吧。史渭一听，这70多岁的老人家还有 *** 在世呀？想想怎么也得90多了吧，别差人叫了，自己上门问吧。
没想到上门见的虽然确实是90多岁的老人，但那老人还是让他去问自己的 *** 。这一下把史渭惊得够呛，恭恭敬敬地拜见了九旬老人的 *** ，居然是一位一百来岁的老寿星。
这位百十来岁的老人脑子清清爽爽，把史渭想知道的情况说了个来龙去脉。
史渭出得门来感慨万分，回到衙门挥毫书下一个大大的“寿”字，并找人寻经查典，找到100个不同体例的寿字嵌写在大寿字的笔划中，命匠人刻在百寿岩内的石壁上。
我们在百寿岩看到了这个大大的寿字。岩洞外有一口井，大约刚刚经过修整，井沿的水泥还是新的。 *** 看了看，井不很深，隐约看到井底下的水面映着天光。
永福离桂林市不远，不用多作描述，她的自然生态闭上眼睛都能想像出来。但有一点我没有想到，就是那条清碧的河水，没有丝毫污染。可住在河边的人家居然说：我们不喝河里的水，只喝从山里流下来的泉水。
这让我们听起来是多么“奢侈”呵。
我相信地理环境、生活状态一定是令人长寿的原因之一。同行的朋友们在走过永福的山水、尝过永福的茶饭后都会说：在这样的地方生活，长寿是正常的，不长寿才是怪事。
重阳节前一天，永福县为全县一千多位70岁以上的老人们举办了“千叟宴”，引得成千上万的人来观看这些老寿星。当地大约也有风俗，每当有寿星作宴，人们都会带走一点寿筵上的食物或拿走寿筵上的碗，此举有一说：可沾寿星之福呢。
我不太记得那天的寿筵上都有什么菜，大致猜想应该都是些清淡的食物；也不知道后来围观的人是否打包了食物、拿走了寿碗，倒是现场的喜庆气氛给我留下挺深的印象，寿筵周围带相机的人很多，不管是不是记者都去给老人拍照；送菜上席的姑娘小伙嘻嘻哈哈，穿梭于席间，倒真像是一个其乐融融的大家庭。
我也夹杂在人群中，手里拿着个“ *** ”到处游走，其实也没拍什么照片，只是好奇地看着那些喜气洋洋的老人，看着看着竟然发现几乎所有的老人都有一副相似的面容：安详、平和、随 *** ，稍稍西斜的阳光淡淡地抹在他们的脸上，把他们的微笑渲染得如同一抹温馨的夕阳。
我俯身问一位老人：“老人家高寿？”
“当然好、当然好，粗茶淡饭、平平安安。”
我向老人打趣说：“您传授我长寿的秘诀啊，我也学着点。”
老人一笑，指指胸口：“放开心啊，呵呵。”
当我年轻的时候，我不会理解这话的意思；当我不再年轻的时候，我就不需要解释了。呵呵。
我相信这些老人们都会有着长达半个世纪乃至一个世纪的故事，他们的人生中有甘苦，也有悲欢，但他们一定比我们拥有更多的对自然和生命的感悟，所以他们才会有这种安详、平和的面容，才会有这样宽容、仁慈的眼光，才会有这样从容、淡定的微笑。
所以，他们才会把生命活到极限。
这么想来我倒真的以为，能活出这样的寿数并不仅仅是因为地理环境的缘故了，恐怕山水还是次要的因素，而人心才是主要的“宜居之地”呢。
永福人的长寿不是刻意做出来的，真是自然活出来的。
永福的人真是有福，因为他们拥有这样一份可以代代传承的珍贵的人生财富。
从永福回来，我在一个常常去的 *** 论坛上发了一组 *** ，那是我在百寿镇拍的一个故事：
图一：一位老太太在果园里转悠了半天，她佝偻着腰，右手握着几个鸡蛋，左手倒拎着一只咯咯乱叫的 *** 鸡，同时还紧紧地揪着衣襟。
图二：老太太从果园出来，走过我身边，我好奇地问了她一句，她大声地说：“这只赖抱鸡呵，八月十五就跑出去了，今天刚找到，你看你看，小鸡都孵出来了呢！”说着，把紧紧兜着的衣襟打开。哈，几只鲜嫩的黄绒毛小鸡正在里面啾啾地叫呢。
图三：老太太的家就在附近，她唠唠叨叨地往家走，把母鸡和小鸡放在堂屋里，为它们摆上一盆碎米。
图四：老太太坐在小凳上，眉开眼笑、唠唠叨叨地对着鸡们说话，一种满足从心底直溢到皱纹沟壑的脸上。也不知鸡们听懂听不懂？只是欢快地叮啄着。
网友们纷纷跟帖：好可爱的小鸡啊！好可爱的老太太啊！
有几句话我没有对那些太年轻的网友说：当时，我正倚在老太太的屋门边，在心里对自己说，看啊看啊，这样自然平和的生命相望，如今你还能在什么地方见到呢？
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
