其实关于彝族的电视剧的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解彝族电视剧10部推荐，因此呢，今天小编就来为大家分享关于彝族的电视剧的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、与茶相关的8部电视剧,有老戏骨有小鲜肉,边喝茶边追剧不错哦!
1、一直以来茶文化都在无声无息地影响着我们，从品饮到精神需求再到传承，随着人们的生活从物质需求上升到了精神文化需求，与茶相关的文化产物也随之诞生。
2、自上世纪90年 *** 始，茶文化蓬勃发展，国内的 *** 、电视剧也层出不穷，有了茶文化地加入，让电视剧更有内涵，更有品味，如果你是爱茶又喜欢追剧的小伙伴，那下面这8部电视剧你就不能错过了！
3、故事发生在一九四二年第二次世界大战期间，中国的 *** 战争进入到最艰苦的阶段， *** 沦陷，日军侵犯云南的畹町、龙陵、腾冲，滇缅公路 *** 中断，由此，最后一条通往中国战区的通道也被切断，使外国援华的物资无法从 *** 运入中国。在中华民族处于危难之时，贯穿滇、川、藏直达印度出海口的茶马古道成了唯一能运送国际援华物资的地面通道。 *** ，成为了中国大西南商旅云集的商业大城市。这时候藏族、汉族、纳西族、白族、普米族、 *** 、彝族各民族的马帮组成浩浩荡荡的民间商队，延续着他们世世代代血脉相连的命运，走上茶马古道。
4、这部电视剧以“茶”的传承为背景，通过年轻一代人的爱恨情仇，讲述赵氏家族在 *** 两岸二十年的光阴故事。男主角黄腾浩的颜值也不低啊！
5、小小安利片头曲：邰正宵《茶汤》，郁可唯也有翻唱，非常值得一听。
6、一位纯朴善良、天生断掌的茶女玉琦凭着自己的一片赤诚之心，从采茶女成长到一代茶母。剧中沈玉琦不仅用自己的善良与聪慧赢得了丈夫与家人的喜爱，更用勇敢与智慧保住了江南茶叶的经营权，没有被侵略者得逞。
7、讲述了以两个家族为 *** 的羊楼洞制茶业传奇故事，剧情以“川”字牌青砖茶的发展历程为载体，折射中华民族近代兴衰史，充分反映中华民族茶文化的鲜明特征，是一部思想 *** 、艺术 *** 较高的作品。羊楼洞位于赤壁市赵李桥镇，是“松峰茶”原产地，是 *** 茶叶之路的源头，素有“小汉口”、“砖茶之乡”的美誉。该电视剧由湖北电视剧 *** 中心和赤壁市广播 *** 电视局组织。
8、以我国著名茶乡福建安溪生产的铁观音的由来为主线，将民间广为流传的关于其起源的两种传说巧妙结合起来，以“和谐”为主旨，将茶的“纯、雅、礼、和”融入剧中，在挖掘中华茶文化的历史与传奇的同时，展示人与人之间以茶会友共建和谐社会的高尚品格。
9、铁观音的纯粹、气质、内涵和忠诚与生之养之的闽南地域休戚相关，因而剧中处处彰显了闽南的建筑风格以及其特有的地域文化；将中国茶文化放在一个更为广阔的历史文化背景下予以展现，同时也淋漓尽致的描述了以铁观音为 *** 的闽南茶文化的个 *** 特质。也正是中国茶文化的无限魅力，引得斯琴高娃、寇世勋、魏宗万等众多大腕的加盟，为片子助威的同时喜结茶缘，也为这部展示中国茶文化的优秀传奇作品平添了 *** 风采。
10、这部电视剧小鲜肉真的不少啊！朱梓骁、潘之琳、张璇等演员，每位颜值都在高水平线上。这部剧讲述的是一个出身茶门的平凡女孩，在遭遇父辈仇局、同行 *** 、兄弟 *** 等一系列亲情、友情、爱情的考验后，成长为一流品茶师的励志故事。
11、这部剧一共86集，喜欢茶还喜欢看电视剧的90后，它是你们煲电视剧的更佳选择，恩，没有之一。
12、由张可颐、林家栋主演。故事讲述了“方家茶”乃一代名茶，惜家道中落，其后人有为靠务农为生，与好友汉牛，石春情同手足，三人并结义为兄弟，三人后来到宋家大茶园做工，在友情和爱情中历经波折。
13、由福建朱子影视文化发展有限公司、南平市委宣传部联合拍摄。该剧一反传统情感影视剧做法，巧妙地将斗茶与商道结合，融都市情感、商战、悬疑、励志与茶文化等元素，以福建茶文化发展历程为背景，讲述了两大制茶世家天茗茶府和清远茶庄的老、中、青三代人之间的情感纠葛。
14、据导演孟卫国介绍，该剧的一个亮点就是加入精彩的“斗茶”新元素，将传统茶文化与现代时尚元素相结合，剧情中会再呈现古老斗茶文化的技艺和精髓，并赋予它新的时代文化内涵与魅力。
15、茶友你看过几部？欢迎来留言哦！
二、小伙巧遇彝族姑娘洗白白,看了就得娶她这是什么电视剧
1、《骡子和金子》是由顾其铭、陈明建执导，富大龙、黄曼领衔主演的战争剧。
2、“小伙巧遇彝族姑娘洗白白，看了就得娶她”的剧情在第4集，骡子到河边取水，撞见阿果在河里洗澡，阿果要骡子娶自己，骡子坚称自己有了花姑，是有家室的人，宁死都不能取阿果，阿果气极，拿 *** 扎了骡子，骡子没有反抗，阿果对骡子改观。
3、青年马夫骡子家住湘江边上，阴差阳错被苏区 *** 银行马队雇用。湘江之战，他赶的黑骡子被炸死，大量的黄金出现在眼前。他携带着黄金突围，与部队失散，潜回家中。
4、天降横财，骡子体会到心灵深处的挣扎。各 *** *** 追杀使骡子经历了数不清的危险，数不清的磨难，数不清的奇遇。
5、骡子孤独地跋涉了两万五千里，九死一生地来到延安，把金子交给了红军。经历了灵与肉的人生洗礼之后，骡子终于参加了红军。
三、有关于红军长征的电视剧吗
《长征大会师》是由万盛华执导，佟瑞欣、刘劲、王伍福、朱宏嘉、陈锐、范雨林、沈保平、魏伊、孙艺宁、李博、潘雨辰等主演的重大 *** 题材电视剧。
该剧为纪念红军胜利会师八十周年的献礼剧，讲述了红一、二、四方面军在长 *** 中，从合到分，从分到合，艰难北上，最后胜利会师的故事，该剧于2016年11月16日在 *** 综合频道首播。
《绝命后卫师》是中国电视剧 *** 中心出品的战争剧，该剧由董亚春导演、钱林森编剧，张桐、郭广平、夏志远、王美英等主演。
该剧以二十世纪30年代红军历史上的英雄部队红三十四师的壮烈事迹为素材而创作，表现了红军最为艰苦的一段历程。
1934年在红军长征期间，红三十四师作为红军的后卫部队，担任着在长征路上掩护红军主力部队突围的任务。
为了突破 *** 军第四道 *** 线，一支全由闽西客家子弟组成的红五军团第三十四师，与数十倍于红军的 *** 军浴血奋战。
在掩护主力红军突破湘江的惨烈战斗中，红五军团第三十四师6000余人全军覆没，他们为中国 *** 史留下了气壮山河的的惨烈篇章。
《杀出绝地》是由 *** 学执导，王亚楠、郭金、杜雨露、盖丽丽、张岩主演的建国六十周年献礼剧。
该剧以上世纪三十年代红军 *** 战争为背景，叙述了在“遵义会议”召开前夕，红军的特遣支队来到神秘的赤水河地区开展敌后工作的故事。
《长征》由王朝柱编剧，金韬、唐国强共同执导的24集红色 *** 类电视剧，该剧由唐国强、刘劲、陈道明等主演。
该剧表现了中国 *** 领导中国工农红军在逆境中战略转移，完成了震惊世界的二万五千里长征的过程，生动刻画了 *** 、 *** 、 *** 等老一辈 *** *** 家挽狂澜于既倒的雄才大略，弘扬了不怕艰难险阻、不怕流血牺牲的 *** 英雄主义精神。
《彝海结盟》由 *** 民执导，刘之冰、游大庆、谈莉娜、侯祥玲、潘雨辰、郑玉、肖荣生、谭洋等演员主演的 *** 历史剧。
该剧讲述了1935年红军主力部队挺进凉山彝区后，先遣队严格执行 *** 的民族政策，彝族头人果基小叶丹与先遣队司令 *** 在彝海边歃血为盟、结为兄弟，在小叶丹的护送帮助下，红军顺利通过彝区的故事。
四、大凉山上的荆轲,彝人的英雄莫洛格子
在莫洛惹松ꃀꇈꌺꌕ波澜壮阔的历史衍变发展进程中，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹和彪炳史册的英雄人物。上世纪初到四十年代，地方军阀邓秀廷（丁家阿呷ꄀꏤꀊꇢ）横行凉山近半个世纪之久，令人闻风丧胆，谈之色变，夙夜难安，莫洛格子挺身而出，于1 *** 7年农历六月二十四日下午二时左右，刺杀丁家阿呷，上演了一场“荆轲刺秦王”式的悲壮一幕。此举，莫洛格子本人和莫洛家族为此付出惨重的代价，改变了莫洛家族的发展走向和生活轨迹；此举，莫洛惹松家族更为人所熟知，直到现在，有不少文人学者，都写文写诗赞颂莫洛格子，民间有很多有识之士和德古苏依ꅡꈭꌟꒉ，也认为莫洛格子是刚烈人物，莫洛家族是英雄家族！莫洛格子不仅仅是莫洛家族的英雄，也是凉山彝人的英雄！我们应该为之自豪，应该铭记历史，铭记我们的英雄祖先！
【注：资料上写的是“莫洛额子”、“莫勒额子”，其实，按照彝语读音，应该是“莫洛格子ꃀꇈꈩ) *** 2;”】
莫洛格子为莫洛家族中的“阿热ꀊꌫ”支，莫洛格子本名叫“莫洛布都ꁰꅐ”，又叫五惹格子，于清光绪二十五年（1900年）前后出生，家住凉山州喜德县博洛拉达乡阿各吉村。
上图：本文涉及到的重要地名地图
莫洛格子的家谱是：莫洛ꃀꇈ→阿热ꀊꌫ→阿乃ꀉꆽ→阿多ꀉꅂ→吉初ꏣꐍ→俄坡ꊈꁇ→阿色ꀋꌋ→吉说ꐝꎰ→尔族ꇓꍘ→比俩ꀘꑎ→阿果ꀊꇫ→史加) *** 2;ꐜ→布都ꁰꅐ（格子ꈩ) *** 2;），从莫洛到格子是13代。
格子的爷爷“阿果ꀊꇫ”有四个儿子，人称“阿果ꀊꇫ惹尔ꌺꇖ”，意思就是“阿果四子”：
老大为“阿机ꀊꏢ”，其后代家谱为：阿果ꀊꇫ→阿机ꀊꏢ→依古ꒉꈬ→路伍ꇈꃶ→里达ꆓꄿ→大日ꄇꏜ→克且ꈌꐂ，这一支主要分布在云南大理等地；
*** 为“史加) *** 2;ꐜ”，就是格子 *** ，史加只有一个儿子，也就是莫洛格子了，“史加”这一支因格子刺杀邓秀廷而全遭覆没；
老三为“做加ꍘꐜ”，其后代家谱为：阿果ꀊꇫ→做加ꍘꐜ→拉机ꆿꏸ→尔古ꇖꈬ→克哈ꈌꉐ→古哈ꈬꉐ→克布ꈌꁬ，其后代主要分布在越西普雄等地；
老四为“做初ꍘꐎ”，其后代家谱为：阿果ꀊꇫ→做初ꍘꐎ→拿打ꇂꄇ→作哈ꊚꉐ→有古ꑿꈬ→杨加ꑸꐷ→曲哈ꐎꉐ，其后代主要分布在凉山州越西县书古镇倮伍巴嘎、越西县中所镇和西昌礼州等地。本文有关格子家谱及其部分生平事迹等相关内容，就是老四“做初”的后代莫洛杨加木（16代，现住西昌礼州）提供的。
仅仅从上述家谱来看，“尔族比俩”支系的“阿果惹尔”四子后代，现在已经达到17代了，当然，除上述家谱以外，有可能超过17代都有。另外，需要说明的是，由于篇幅有限，所以，上述“阿果惹尔”四子后代家谱，每一子（支）只选择了一家后代的家谱作参考，希望相关家人们能正确理解和谅解。
莫洛格子身强力壮，平时穿一身彝族服装，戴黑头帕，平常少言寡语，吃苦耐劳，手脚勤快。通过在邓秀廷家当兵的莫色某某推荐，莫洛格子到邓秀廷家当了个弁兵（警卫员），在邓家除保管库房外，大小家务都在干，深得邓家大人小孩喜欢。听说，“格子”这个名字就是邓秀廷取的，他至少在邓家待了多年。
邓秀廷，原名文富，生于清光绪十五年（18 *** ）正月，彝名叫“木呷克底ꃈꇢꈌꄸ”，但是，绝大多数彝人都称其为“黑呷丁家惹ꉌꈲꄀꏤꌺ”、“丁家阿呷ꄀꏤꀊꇢ”。其祖籍一说是应天府（今南京市境内）兴化县邓家村，另一说是安徽泗县 *** 口乡邓大营。明洪武四年（1371年），其远祖邓宝带兵绕道云南沿着安宁河流域北上，驻守冕宁菩萨渡，随后寓居附近的枧槽沟，逐渐子系繁衍，分居各地。后来，邓秀廷的曾祖父邓成鳌迁居甘相营（现喜德县城）附近彝汉杂居的烂坝村（现喜德县且托乡）。
邓秀廷长得又高又黑，严厉时面色铁青，嘴唇乌黑，眼露凶光，给人以威慑之感。邓 *** 岁时，砍柴度日；十七八岁时，改做生意，因邓精灵乖张，生意越做越活，家境亦越来越殷实；十九岁的时候，邓从烂田坝迁到甘相营居住。21岁时，当上甘相营总团（相当于现在乡镇长兼 *** 所长）。小山护路期间，邓由总团升营长【小山：又叫小相岭，是一座位于喜德县和越西县之间的山岭，是古南方丝绸之路零关古道段，为当时的贸易大通道】。
以上两图：位于小山（小相岭）南麓的登相营，因邓秀廷办理小山哨务期间，在此安营扎寨，所以，很多人称其为“丁家阿呷房子”、“丁家阿呷营房”
从邓秀廷办理小山哨务起，家里就开大锅饭，每天人来人往，川流不息。开饭时，按汉官、黑彝、曲诺、一般人员、士兵不同等级，分别对待。带有马儿的，加发马料。邓自小生活在彝汉杂居区，其生活习惯，一如彝族，精通凉山各地彝语方言，对答如流，人情往来或逢年过节，都按彝族风俗习惯办事。自当营长开始，邓上身常穿军装，斜挎指挥带，肩不离披毡（擦尔瓦），有时候头包胡绉纱帕，上挽天菩萨，看起来很像一个有官职的黑彝摸样。
邓秀廷知道彝人好酒,专开一座烧房酿酒供应。来者以酒招待,大家席地而坐,边饮边谈,东拉西扯,随随便便。当彝人有酒意的时候,什么事都会讲出来，谈话内容涉及家支内情、亲疏关系及冤家矛盾时,邓秀廷就特别注意,并暗暗记下。邓秀廷没读过书，目不识丁，但本能 *** 的直觉感极强，记忆力又特别强,事无巨细,入耳不忘,结果彝人的什么事情都瞒不了邓秀廷。所以有彝人说：“小山（小相岭）有一个麻雀飞过，邓秀廷都会知道！”或是“小山有一只老鹰飞过，邓秀廷都会知道它是公还是母”。
只要一有机会,邓秀廷便利用他记下的这些“ *** ”,对彝人或分化、瓦解,或威胁、收买,各个击破。一段时间内,家支、兄弟、父子、郎舅、翁婿之间互相残杀,互不信任。亲戚进门,提心吊胆,亲戚离去,才松一口气,总算又过了一关。比如在1 *** 9年，邓秀廷就指使罗红阿渣子杀掉他的亲叔叔罗红耳虎只，像这样被邓秀廷逼得至亲间相互残杀的例子不胜枚举。
邓秀廷对付对手、政见不合者和彝人的手段，主要是 *** 、挑拨离间，挑起彝人内部相互残杀。邓秀廷最毒的一招是：只要他对哪个家支、哪个人不安逸，就用银子雇凶 *** 灭口。如果之一个刺客不成功，那他就派第二个、第三个，直到最后将人 *** 为止。通过 *** ，邓秀廷杀害了不知多少人，其中比较出名的有曲木藏尧（被邓 *** 致死）、蒋儒珍（被刀劈致死）、吴山（邓的结拜兄弟，后 *** 成仇，被邓用彝人 *** ）、肖绪三（清末最后一科举人，因骂邓“蛮不蛮，汉不汉”——当时民间对邓父有“蛮娘汉老子”之说，被邓用 *** *** 掉）等等，至于其他被邓 *** 掉的人，不尽其数。
到底邓秀廷 *** 了多少彝人，至今还没有一个准确的数字，但是，我们可以在岭光电（彝名“牛牛慕理”）传记《忆往昔——一个彝族土司的自述》中描述的岭光电和龙云的对话中可以窥见一斑：
……龙云又说:“有一件事至今还在我心里,就是我在云南的时候,准备送一点枪弹给邓秀廷,后来没有送成。”我（岭光电）说:“好啊,邓秀廷枪杀彝人不到一万也不下五千,如果你再送枪弹给他,那死在他手下的彝人就更多了。”他大吃一惊,忙问:“他（邓秀廷）不是彝族吗?”“不是,是彝族他哪会忍心下手。”“啊,我原来以为他是彝族,几乎误事!”
当时，有彝族妇女歌谣是这样唱：“自从出了乌洋芋，没有一天不饱的；自从出了丁家阿呷，没有 *** 不愁的”。邓秀廷听到以后，竟让唱歌谣的彝女到邓家来解释清楚。该彝女提心吊胆，抱着必死的心态到丁家阿呷家，没想到凭借自己聪明善言，巧妙化解，不但化险为夷，还意外获得邓的赏赐。当时，彝人有小孩啼哭，大人就会用丁家阿呷的名字来吓唬小孩，小孩就不敢再哭了。
1944年7月19日下午六时，邓秀廷病死于甘相营，时年56岁。邓自己也知道树敌太多，仇家无数，害怕死后遭 *** ，就采用迷惑的手段，让别人不知道自己葬在哪里。现居北京的彝族作家冯良在《甘相营看到的景象——<喜德县>之四》一文中说的是，邓秀廷的坟墓“原来是我县举行体育运动和群众 *** 的灯光球场呀。邓秀廷居然把自己的坟 *** 排在离家不到百米的地方。”
前几年热播的电视剧《彝海结盟》里面的邓秀廷够乖张暴戾、阴险毒辣了吧，其实，现实中的邓秀廷，比影视剧中的邓秀廷还狡诈、阴险、毒辣和残暴！邓秀廷的恶行在凉山可以说罄竹难书，双手沾满了彝族人的鲜血。当时的黑彝和白彝都对邓秀廷暗暗咬牙切齿，不将邓秀廷除掉，大家都是在提心吊胆地过日子，无法清静。
在邓秀廷身边当弁兵，更是亲眼目睹邓秀廷的种种 *** 的莫洛格子、祝尔铁祖（也是在邓手下当弁兵）和祝尔、瓦扎、吉尔等住在甘相营附近，最感受到邓秀廷威胁的彝族家支密谋，决心除掉邓秀廷。
以上三图：邓秀廷在甘相营的住宅，人称“邓 *** ”（最后一图为俯瞰图），现为四川省文物保护单位
1 *** 7年农历六月二十四日下午二时左右，邓秀廷和其母、大 *** 、罗洪瓦尔等数人在甘相营的屋里（人称邓的老 *** ）闲谈，弁兵们多已外出，一切都很安静。莫洛格子和祝尔铁祖两人认为时机已到，便相互暗递眼色。祝尔铁祖就去街上巡哨，莫洛格子悄悄躲到天井门侧边，举枪向屋内的邓秀廷瞄准，也许是邓秀廷命不该绝，莫洛格子正要扣动扳机之际，突然被十二、三岁的小黑彝罗洪史哈（尼别支黑彝）无意 *** 来看见，罗洪史哈就急忙连指带喊：“阿普（爷爷），阿普，格子！格子！”邓秀廷一怔，一看格子的枪口正对着自己，立刻侧身趴下，埋头哈腰躲过一劫， *** 从邓秀廷的肩头擦过，打在墙上折回来，打伤站在背后的邓母手臂。罗洪瓦尔急中生智，一下子将邓秀廷按倒（也有一种说法是，邓秀廷是通过机关暗道逃走的）。
莫洛格子见邓秀廷已倒下，冲出来，见邓的三姨太吕世春从天井边经过，一枪将她打死在门边。莫洛格子认为邓秀廷已死，思量着这枪声一响，隐伏在城外南山沟打援的各家支彝人就会来，所以没有外逃，跳进邓家珍藏枪弹、金银、 *** 等贵重物品的碉房，将门死死抵上，以待外援。
谁知邓秀廷没有死，几分钟后，回过神来，大声喊：“抓刺客！”顿时弁兵齐集，立刻将大门关上，同时 *** 四座城门，通街 *** ，搜索盘查。一个彝民见状惊慌，语言对答不当，当即被 *** 。一时间，甘相营鸡飞狗叫，一片混乱。
原约定隐蔽在城外南山沟打援的一伙彝人，听到枪声响，认为得手，立即潜行到城边，谁料城门已经关闭，戒备森严，无法进入。
莫洛格子进碉房后，未等到外援的彝人，又听到邓秀廷说话的声音，知道邓还活着，自己就必死无疑，但格子毫无惧色，大气凛然。据说，他在碉房内翻箱倒柜，将邓秀廷珍藏的华丽上装穿上，一边喝酒，一边大喊：“丁家阿呷，你 *** 人怨，想 *** （杀你）的人很多，他们不干，我今天干了！”又喊：“你们要钢洋的、要 *** 的，快来拿去！”将邓氏储藏在碉房内的银元和 *** 饼从窗洞往外扔，扔得遍地都是。
这碉房结构坚实，墙厚门牢，内储有枪弹，既不能用炮轰，又不能用火烧，一时间邓秀廷他们无计可施。有人出主意，搜集附近一带的农家辣椒，再烧辣椒烟熏。此时，弁兵巴且帕拉、巴久博施、博海卡拉为在邓秀廷面前“尽忠”和洗刷自己（据说，他们也参加了刺杀邓秀廷的密谋），齐说：“不用再烧辣椒了，我们三人上房！”，就抢先上到房顶，刚揭开两块瓦片，格子眼疾手快，一枪射出，将巴且帕拉的头帕打飞，吓的巴且帕拉立马滚向另一侧，双方就这样躲闪射击。莫洛格子边喝酒边射击，相持到太阳将近落山时，莫洛格子已醉，巴且帕拉从瓦缝间瞄准向下一枪， *** 从莫洛格子肩头斜穿过腰部，格子由此失去对抗能力。博海卡拉、尔基火沙（马海木牛）两人持大刀破门而入，把莫洛格子 *** （另外有一种说法是，莫洛格子在博海卡拉、尔基火沙二人破门而入之前就已经 *** ，二人为了在邓秀廷面前邀功，特意在莫洛格子遗体上砍了几刀，说格子是被他们杀的），将格子遗体拉到东门河坝示众，挖出心脏切开两瓣放在石板上让太阳晒。
死里逃生的邓秀廷愤恨已极，更加凶残无比。将莫洛格子一家及有关彝民抓来,关在街头关帝庙内,严刑铐打审问,然后游街示众三天,通知周围数十里范围内的彝汉数千人前来观看。由弁兵将彝民押至东门外白 *** 边,先由邓秀廷给刀斧手吴朝清(外号吴敲狗)挂红绫、赏酒、赐刀,然后开杀。前面的彝人被砍得血肉横飞,后面的妇女吓得发抖,自知难逃一劫,索 *** 用披毡蒙住头,听其 *** 。杀后搜索,发现一女 *** 长裙下一个婴儿,竟然被丧尽天良地戳在 *** 上抛死。据后来统计，当天共有54人惨遭屠戮。邓还将37颗人头挂在城门示众，数日后泼上煤油将 *** 烧毁。莫洛家有的人已年迈体衰,不能行动,自愿请死在家,邓秀廷竟不同意,叫抬来亲自看其自死。为此事直接、间接受牵连的达130多人,其中被残杀、吊打、服毒致死者70多人。莫洛家基本上被赶尽杀绝，有幸逃生的也改姓“曲木”隐姓埋名逃亡他乡。所以至今在喜德县一带很难见到“莫洛”一姓的彝族，有的“曲木”是原来的“莫洛”改姓过来的，叫“莫洛曲木”。邓秀廷恨屋及乌，穷凶极恶，据说有一种名叫“汶洛”的树，因名字与“莫洛”读音相近，所以这种树也遭殃，邓秀廷命令把所有的这种树连根铲除【据西南民族大学教授依乌的诗《莫洛和峨洛》中所言，这“汶洛”是指泡桐树——依乌教授诗中写的树名是“峨洛”，其实和“汶洛”是一种树。依乌老师的诗见本文末尾】。
另一个和莫洛格子合谋刺杀邓秀廷的弁兵祝尔铁祖,当时在街上替莫洛格子放哨,枪声响,认为得手,随即溜出城外通知彝人打援,途中得知事败。他先是逃去两河口深山躲藏,后又躲到舅父尔哈古尔家避难,邓获密报,即派吉尔支的安家娃子阿苏尼达前去私查暗访,过不了多久,阿苏尼达将祝尔铁祖杀掉,获得邓秀廷重赏。因阿苏尼达行径为有正义感的彝人所不耻，人们贬称其为“阿苏发财”。
刺杀邓秀廷的莫洛格子,属于祝尔(黑彝)家的白彝,百姓惹祸,主子自难脱手。事情发生后,祝尔家黑彝十分害怕,出银锭托人向邓求饶说:“事情是祝尔铁祖和莫洛格子两人干的,事前家支头人确实不知。现在祝尔铁祖跑了,我们把他弟弟祝尔哈祖杀来抵命。”邓不答应。祝尔铁祖有个 *** 已嫁给罗洪家吉胡支，邓说反正她是祝尔家的人，硬逼着罗洪吉胡支把这媳妇交出,送到西昌。临行时夫妻抱头痛哭,难舍难分,在场的人都落了泪。这媳妇到西昌后,邓用毒 *** 连随侍丫头一齐毒死。祝尔家既恨又怕,多次出牛、出银,向邓赔礼道歉,邓还是不称心。此后数年,邓或直接命令祝尔家黑彝迁走,或发给白彝 *** ,造黑彝的反,黑彝被驱逐打杀后,留下的奴隶、土地均归邓管。未逃跑、驱逐的黑彝规规矩矩,小心度日。
关于对莫洛格子“刺邓事件”的影响和评价， *** 《诺苏》2010年第3期《凉山的“荆轲”莫勒额子》一文中是这样说的：莫洛格子目睹邓秀廷所作所为,多少彝族死在他的屠刀下。特别可怕的是邓秀廷废除 *** 抵命的彝族传统以后,人与人、家支与家支之间相互残杀,人人自危、人人自卫。
莫洛格子刺杀邓秀廷事件虽然不排除两种可能 *** ,即一半是自己愿意为民除害，一半是受人指使而干的。但这个事件绝不是偶然发生的。莫洛格子耳闻目睹了当时社会的各种人 *** 的残酷现实,苟且偷安还不如轰轰烈烈干一件大事的英雄气质使他 *** 成名，成为闻名于世的英雄。有人可能认为不排除莫洛格子多少是受了黑彝赏银的 *** 而去玩命的想法。笔者认为其主要动机是为民除害而不是几个赏银——可以说连命都不要的人还要钱有什么用呢?当然如果成功了,那名利双收也是可以理解的。例如荆轲刺秦王,绝不是为了当秦王,也不是为了赏银去干的。汉族有句俗话叫“ *** ”，哪里有 *** ，哪里就有荆轲式的英雄人物出现！
天下苦秦久矣，同样，在那个时候，整个宁属地区（现凉山）亦苦邓秀廷久矣。有些冒犯了邓秀廷的黑彝，想在邓秀廷面前自尽，邓秀廷都不肯，只说一句“我先不杀你，你先回家等死吧！”于是，这些彝人痛哭流涕，生不如死，回去后精神压力太大而崩溃，过不了几天，这些人的 *** 首依然会被送到邓面前！可以说，那个时候，邓秀廷就是一个大魔王、屠夫！苍茫八百里大凉山，之一个敢对邓秀廷开枪，敢对残暴亮剑的就是我们的莫洛格子！更令人敬佩的是，面对刺杀失利，莫洛格子仍然没有显示出一丝懦弱，视死如归，大气凛然，这难道不就是一个大英雄吗？这就是活生生的近代大凉山彝族的荆轲！这英雄的荆轲是莫洛格子，是属于我们整个莫洛家族，亦是属于敢于反抗 *** 的凉山彝族人民！我们不能以胜败论英雄，荆轲刺秦王虽然也失败了，但这丝毫不影响荆轲在后人心目中英雄的光辉形象！虽然莫洛格子本人和我们莫洛家族为刺杀事件付出了惨重的代价，但是，也由此彰显了我们莫洛家族不畏 *** ，英勇刚烈，敢于反抗，宁死不屈的英雄气概和为民除害的侠义壮举！英雄的莫洛家族由此更加名扬四方！
由此，西南民族大学教授、彝族作家、编剧、导演兼诗人于一身的依乌老师感慨赋诗：
1.莫洛杨加木：现住西昌礼州，“尔族比俩”支系“阿果惹尔”四子中最小的一支后代，16代。
2.毛安林：现住凉山州越西县河东乡宝龙村，莫洛阿热“尔族比俩”支，15代。
1.《喜德县志》：19 *** 年11月之一版；
2. *** 《诺苏》：2010年第3期《凉山的“荆轲”莫勒额子》；
3.喜德县文史资料第七辑《邓秀廷事略、四十八甲源流考》：1990年十二月资料本；
4.《凉山彝族自治州州志》：2002年9月之一版；
6.《忆往昔——一个彝族土司的自述》岭光电著，1988年6月之一版，云南人民出版社。
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