本篇文章给大家谈谈根据每个人的特点用人的成语，以及按照特长任用人的成语对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、人 *** 论的人的特 ***
1、食欲、 *** 、权威欲、群体欲、表现欲
2、食欲、 *** 是所有动物的共同本 *** 。
3、食欲是生命体生存的之一本能，所有哺乳动物一出生就会 *** 母亲的 *** ，这是一种先天的无师自通的本能。记得我弟弟在3岁以前，每当我偷来“好东西”的时候，他伸手就要，我故意逗他，做出不给之状，他便大哭大闹，直到如愿以偿方心满意足。所以有一次我对比我大三岁的姐姐说：“人之初， *** 本善，但我发现弟弟 *** 本恶，长大了他肯定是一个自私自利的东西。”但姐姐却说：“你小的时候也是这样，长大了就好了。”妈妈说：“所有的小孩都是这样。”我仔细观察了很多小孩的行为，果然都是这样。当小孩饥饿的时候，为了得到食物，表现出的是自私的行为，不分亲疏。若母亲手中有食物他（她）夺之，若 *** 手中有食物他（她）仍然夺之，若哥哥、姐姐手中有食物他（她）还是夺之。小孩的这种不分亲疏夺他人食物的行为是一种先天具有的动物 *** 本能，无所谓善，也无所谓恶。
4、同 *** 相斥、异 *** 相吸是所有动物的 *** 的共同特点。但群居哺乳动物的 *** 又有特殊的特点，那就是每一个雄 *** 希望占有更多的雌 *** 。在所有国家的封建社会里，普遍允许“一夫多妻制”，所以从皇帝到各级有权、有钱的人都拥有多个妻子。即使在现今的非洲 *** ，还有许多国家在实行“一夫多妻制”。允许“一夫多妻制”正是群居哺乳动物的 *** 的原始本能在高级群居哺乳动物人的身上体现。在当今的实行一夫一妻制的国家，男人们会通过 *** 、 *** 、 *** 等方式满足希望占有更多的女 *** 的群居哺乳动物的原始本能。
5、权威欲是群居哺乳动物独有的特 *** ，群居哺乳动物中的每一个成员都有权威欲，都希望成为群体中的 *** 者。权威欲在高级群居哺乳动物人的身上体现得更加突出、更加广泛。突出的表现形式是争权夺利伴随着整个人类社会。
6、群体欲是群居动物的一个共同本 *** ，群居哺乳动物也有这个特 *** 。那就是任何群居动物中的一个个体都有愿意与群体中的其他同类交往的 *** ，如果其离开了群体，就会感到孤独和恐惧。作为高级群居哺乳动物的人自然也具有群体欲。有许多外国心理学家进行过种种实验，观察与世隔绝的人会产生什么反应。结果发现被禁闭在孤独环境中的人逐渐会产生精神上的不安，最后会出现发疯似的言谈和举动。根据隔离实验，如果一个人的群体欲——不愿意孤独，想跟其他人在一起的 *** 得不到满足，就会感到孤独和恐惧，就会在精神和 *** 上处于异常状态。不管是大人小孩，都是通过眼看、耳听、交谈、鼻闻、皮肤接触等行为来满足集体欲的。刚出生的婴儿虽然眼睛还看不清事物，虽然不会说话，但是却有本能的天生的群体欲，如果把他放在一个没有人的黑暗的房子里，他会因为孤独和恐惧而哭啼，如果母亲或 *** 来到他的身边，轻轻地抚摸他一下，或轻轻地拍打他几下，他立即就会安静下来。刚出生的婴儿是通过听觉、气味、皮肤感觉“认识”父母的。所有的婴儿常常会莫名其妙地突然哭啼，如果一边唱一首他熟悉的儿歌，一边轻轻地拍打他，他就会安静下来。婴儿的这种莫名其妙的哭啼，就是寻求群体欲的满足。他通过听觉和身体的感觉感知到母亲或 *** 的存在以后，其群体欲得到了满足，于是就安静下来。及时满足婴儿的群体欲，对婴儿心理的健康发展具有十分重要的意义。
7、表现欲是许多动物的一个共同本 *** ，群居哺乳动物也有这个特 *** 。所谓表现欲就是群居哺乳动物中的每一个成员都有在同类中表现自己的 *** ，喜欢通过各种方式引起同类中的其他成员对自己的注意，对自己赞赏。作为高级群居哺乳动物的 *** 具有这种本 *** 。
8、表现欲在儿童的身上表现尤为突出。例如，孩子在日常生活中，不管看到了什么新的事物，或者学到了什么新的知识，都会迫不及待地想让人知道，以获得别人的赞赏，求得心理上的满足。再如，当老师向小 *** 提出一个问题，并说谁会谁举手的时候，很多小 *** 就会争先恐后地举起手，这也是表现欲的一种体现。心理学研究表明：儿童的表现欲与 *** 格特点有关。 *** 格外向的儿童胆子大，表现外显； *** 格内向的儿童胆子小，表现内隐。家长必须根据孩子的 *** 格特点对他们的表现欲进行正确的引导。对外向型的儿童，不可任其表现欲无限度膨胀，以致热衷于自我表现，滋生虚荣心；对内向型的儿童，则应激发其表现欲，鼓励他们大胆表现自己的才能，展示自己，让他们在实践中品尝到自我表现的乐趣，增强表现欲。儿童的表现欲是一种积极的心理品质。当孩子的这种心理需要得到满足时，便会产生一种自豪感，这种自豪感会推动孩子信心百倍地去学习新东西，探索新问题，获得新知识。为了使孩子的身心健康发展，家长要正确对待并注意保护孩子的表现欲，让孩子在不断的自我表现中发展自我，完善自我。
9、由于成年人受理智、涵养等因素的影响，表现欲的表现明显程度不一样。表现欲比较突出的人在生活和工作中常常喜欢夸夸其谈；表现欲不很明显的人常常默默地用 *** 习或者努力工作，他们这样做的目的是想以突出的学习成绩或者工作成绩一鸣惊人。另外，女 *** 特别是漂亮的年轻女 *** 喜欢化妆打扮，这也是表现欲的一种体现；男 *** 特别是年轻的男 *** 常常以各种方式争强好胜，这也是表现欲的一种体现。求生本能和 *** *** 是所有动物共同具有的一种本 *** 。当动物意识到自己的生命受到威胁时就会以 *** 的形式求生。
10、任何动物的 *** *** 只是一系列受不同神经 *** 控制的不同反应， *** *** 是生物生存的一种本能。如：对食物对象的攻击，对捕食者的反击，对领地的保卫和占领等等。事实上，生命以 *** 而存在，一种生物为了生存必须以 *** 剥夺另一种生物的生命，这便是弱肉强食的永不停息的生物战争。
11、战争是人类 *** 的更高体现形式，人类的祖先们，从在地球上诞生那天起，作为普通的一个物种，就不由自主地加入了弱肉强食的永不停息的生物战争中。人类的祖先们更先也是用 *** 、用纯粹力与力的 *** 较量以求生存。在国家诞生以后，亘古至今，国家与国家之间的战争从来就没有停止过。据有关人士统计，从公元前3200年到19 *** 年的51 *** 年的时间内，世界上共发生战争14513次，其中仅有329年是和平的。这只是有记录可查的战争，没有记录在案的战争又有多少呢？
12、群居哺乳动物又通常通过 *** 的方式获得 *** 和维护 *** 地位。能思维的高级动物人在暴利 *** 方面有时比普通的群居哺乳动物凶残的多。一般的群居哺乳动物在用 *** 对领地的保卫和占领、获得 *** 和维护 *** 地位时，通常是以对手失败为限度，但是人有时要比一般的群居哺乳动物凶残的多，残杀同类的手段也比一般的群居哺乳动物高明的多。草菅人命、 *** 不眨眼、 *** 如麻、灭绝人 *** 、惨绝人寰、惨无人道等成语是形容人的凶残的，借刀 *** 、趁火打劫、笑里藏刀、暗箭伤人等成语是比喻 *** 手段高明的。古今中外的漫长的封建 *** 社会的朝代更替都是通过 *** 实现的。从一个新王朝通过 *** 夺取 *** 那天起，就有人想通过 *** 取而代之，所以历朝历代都有 *** *** 。旧的 *** *** 被封建 *** 者的 *** *** ，不久以后新的 *** *** 又发生了，如此周而复始……当一个封建集团腐朽到彻底丧失了民心的程度，于是最终被 *** *** *** ……即使在一个封建集团的内部，也通常是通过 *** 的方式夺取更高 *** 权——皇位。为了夺取更高 *** 权，父子之间、兄弟之间、 *** 之间，都可以展开五花八门的 *** 方式……打开任何国家的封建社会的史书，都可以随意找到例证……
13、在任何国家的内部， *** 集团为了维护社会秩序，都是禁止 *** 行为的。尽管如此，但在民间 *** 行为从来就没有停止过。所以，任何社会都有通过 *** 获取不义之财的人——强盗。有时当一个人被激怒的时候，当理智不能约束感情的冲动的时候，就会暴露出 *** 的原始本能，于是生活中常发生打架斗殴事件，甚至是 *** 。
14、在文明的社会，强盗毕竟是少数的，而绝大多数的人的 *** 本 *** 则表现在用语言攻击——说别人的坏话。事实上在任何国家，任何人都爱说别人的坏话，没有不说别人坏话的人。不论是从含有轻微恶意的坏话，还是当着本人的面谩骂的坏话，只是激烈的程度不同而已。用语言攻击——说别人的坏话的表现形式很多，但可以大致分为如下三类：
15、一般情况下，若一个人的人格、尊严受到他人的无辜伤害的时候，若条件允许，这个人就会对当事者进行口头攻击——谩骂，于是生活中常发是吵架现象，严重的还会演变成泼妇骂街等。有涵养的人即使当面不对当事者进行口头攻击，那么也会在私下向其他人说那个当事人的坏话，如“这个人真不是玩意”，“这个人不是个东西”等等。
16、另一种情况是，被上司无端训斥的部下，因为害怕遭到上司的报复，表面上用笑脸接受训斥，但心里窝了一肚子气，下班以后则会对亲人或者朋友说那个上司的坏话，以此达到发泄愤怒的目的。
17、还有一种情况是，有目的、有策略地散布恶意的流言蜚语，以形成对被议论者不利的社会环境或局面。
18、 *** 在《反对 *** 主义》一文中说：“不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有 *** 放任。这是第二种。”尽管 *** 反对这种“ *** 主义”，但事实上是，任何国家任何时代的现实生活中的任何人都存在这种“ *** 主义”，这是因为这种“ *** 主义”是人的一种原始本能。猜疑 *** 是所有动物都具有的一种本 *** ，群居哺乳动物的猜疑 *** 更甚。普通动物一般猜疑天敌，群居哺乳动物不仅猜疑天敌，而且还猜疑同类。“惊弓之鸟”就表 *** 出了鸟的猜疑 *** 。在此我以我亲眼见过的大雁为例说明群居动物对同类的猜疑 *** 。秋去春归的大雁在飞行时总是结队为伴，夜里宿营时，由一只或几只机灵的雁站在高处游荡着，为整个雁群站岗放哨。这几只担任警戒任务的雁叫“哨雁”。休息了 *** ，天一转亮，雁群又由领头雁领航，幼雁随后，老雁压阵，继续它们漫长的航程了。但是这样一个团结的群体有时候也会使“忠臣”遭到 *** 。在我小的时候，我家附近有一条清澈的小河，迁徙的大雁常常静静地栖落在那河滩的芦苇丛里休息。哨雁在放夜哨时是尽职尽责的，总是处在高度紧张和机警状态，稍有动静就嘎嘎大叫，向同伴发出紧急警报。大雁的这种习 *** 让我们村的那些偷猎者掌握了，他们想出了一个特别坏的主意：一旦发现了雁群的宿营地，便偷偷地潜伏在那里，到了后半夜，故意弄出点动静，惹得哨雁嘎嘎报警，却并不出击。这样一连几次，由于每个大雁都有猜疑 *** ，所以雁群因为猜疑而对哨雁不太信任了，于是它们会群起而攻之，一起啄咬哨雁，直到把哨雁啄咬得鲜血淋漓。有了这样的“窝里斗”，整个雁群都得不到好的休整，所以到黎明时分都没精打采的，再也飞不高了。这时候，狡猾的偷猎者就会狞笑着向它们举起乌黑的 *** ，最惨的通常是那些被啄咬得鲜血淋漓忠诚的哨雁……
19、在高级群居哺乳动物人的身上猜疑 *** 体现得更加突出、更加广泛。疑心、疑心病、疑兵、疑阵、疑忌、半信半疑、疑神疑 *** 等词语表现出的正是人的猜疑本 *** 。曹 *** 因为疑心太重，结果残暴地杀害了一代神医华佗。刘备死后，诸葛亮为了报答刘备的知遇之恩，统帅三军北伐中原，司马懿连败数阵以后，转入被动防守。但就是在这样的紧要关头，后主刘禅中了司马懿的离间计，将孔明召回，结果忠心耿耿的孔明最终是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。古往今来“疑人不用，用人不疑”的人之所以很少，就是因为始终坚持“疑人不用”有时使英才埋没；若始终坚持“用人不疑”有时又给自己酿成大祸。生存竞争是万物的一种天然本 *** ，在生物界普遍存在的是 *** 选择和 *** 竞争现象，这种竞争普遍在雄 *** 之间展开。竞争的表现方式多种多样，有激烈的搏斗，也有五花八门的求偶活动，这种现象的进化论解释在于通过 *** 选择和 *** 竞争可以保持物种的旺盛生命力，使更优良的基因得以延续下去。群居哺乳动物的竞争 *** 除了具有一般生物竞争的本 *** 外，还有自己的特点。如，通过竞争获得在群体中的 *** 地位，通过竞争夺取领地等等。在竞争中的胜利者（强者）则处在耀武扬威的优越的 *** 地位，而竞争中的失败者（弱者）则处在忍气吞声的被 *** 的地位。
20、一般的动物在竞争中的失败者通常是选则远离胜利者的方式。但是群居哺乳动物在竞争中的失败者知道离开了群体就没法生存，所以就只能表现出了对胜利者的顺从 *** ，但是这种顺从 *** 是以能够生存为更底线，否则就会以 *** 形式作拼死一搏。顺从 *** 表现出了群居哺乳动物具有一定的忍耐的特 *** 。群居哺乳动物的群体的更高 *** 者也明白他的同类具有顺从 *** 的特 *** ，所以为了巩固他的 *** 地位，会通过能够使用的各种方式强化被 *** 者的顺从 *** ，最常用的方式是通过炫耀健壮的体魄、攻击猎物和保护群体的能力等形式使被 *** 者产生对自己的崇拜心理，也就是说，任何群居哺乳动物群体中的 *** 者都有要求被 *** 者崇拜的 *** 。
21、人的竞争 *** 和顺从 *** 在童年时代就体现出来，童年时代的竞争更多地体现出动物 *** 的本能，那就是体力的竞争。在一个群体中的孩子，如果一个孩子在打架斗殴中取胜，那么他就可以当之无愧地当上“孩子王”，处在耀武扬威的优越的“ *** 地位”，而在打架斗殴中的失败者（弱者）则只好处在忍气吞声的“被 *** 的地位”。
22、成年人之间的竞争则是随处可见，可以说人类社会中的每一个角落都存在着竞争。竞争的目的多种多样，有权力的竞争、学术的竞争、荣誉的竞争、体能的竞争等等。成年人之间的竞争则是智慧、谋略、手段等形式的较量。在权力竞争中的胜利者则处于优越的领导地位，失败者则只能处于被动服从地位。“胜者为王，败者为寇”这个古语是对权力竞争的更好的概括。
23、人的攀比心理就是竞争 *** 的一种特殊表现形式。因为竞争 *** 是一种原始本能，故攀比心理不仅成年人有，孩子从小也具有这种心理。通常是在群体中的体质最健壮、智力更高者成为 *** 者，而被 *** 者为了自己生存的需要表面上表现出了对 *** 者的顺从，但内心充满了羡慕和妒嫉。 *** 者的体力和智力随着岁月的流逝而衰退，故被 *** 者在羡慕和妒嫉的心理驱使下，时刻准备着向 *** 者发出新的攻击。南朝?梁?萧统《运命论》中云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”这就形象地揭示了作为高级群居哺乳动物的人的妒嫉心理。妒嫉心理是人的一种天 *** ，人人都有妒嫉心理，只是程度不同而已，所以妒嫉处处存在。姊妹之间存在着妒嫉，同学之间存在着妒嫉，同事之间存在着妒嫉，同僚之间存在着妒嫉，上下级之间存在着妒嫉……
24、大家都知道《圣经》中亚当和夏娃的故事。夏娃由于经受不住蛇的 *** ，偷吃了 *** ，和亚当生下了兄弟俩，哥哥叫该隐，弟弟叫亚伯。兄弟俩长大以后，该隐种地，亚伯牧羊。该隐拿地里产的东西供奉上帝，亚伯拿羊群中头生的羊羔和羊油供奉上帝。上帝接待了亚伯和他的贡物，却不理睬该隐和他的贡物。该隐大怒，低头不语。于是上帝对该隐说：“你为什么恼怒？为什么要低下头呢？如果你做得对，就抬起头来。如果你干了坏事，罪孽就会附在你的门口，他一定会对你紧追不放，你必须惩治它。”该隐对亚伯说：“走，跟我到田野里去。”一到田野，该隐就向亚伯扑去，把亚伯 *** 了。于是该隐被上帝处以重罪，把他放逐到伊甸园以东一个叫诺德的地方。于是这个因妒嫉弟弟而 *** 弟弟的该隐就是人类的祖先。既然人类的祖先就是一个妒嫉心严重的 *** 犯，所以人类都有妒嫉心。
25、美国儿童心理学家斯坦贝格根据研究，妒嫉心理最早出现在学步前的婴儿期。因为他发现，有的不足周岁的婴儿当看到母亲在给其他婴儿哺乳时，也会出现心率加快、面色潮红等不安反应，甚至哭闹起来。而长大到学龄前的五六岁时，嫉妒会更频繁地升上心头。至于上学以后，由于和小朋友进行多种“比较”的机会骤然增多，他们可能会遭到更多的嫉妒的折磨，只是随着年龄的增长，渐渐学会掩饰自己的妒嫉心理。斯坦贝格的研究成果事实上也证明了妒嫉心理是人的一种天 *** 。欺骗 *** 是所有动物为了生存而必须具有的自然本 *** ，每一类动物都有不同的欺骗天敌的本领和手段，正所谓“狡兔三窟”。
26、群居哺乳动物不仅欺骗天敌，有时也欺骗同类，但有时又表现出特别诚实的特 *** 。群居哺乳动物在觅食和休息的时候，都有忠诚的哨兵，为了群体的利益它们绝对忠于职守，一旦发现险情，就会诚实地向群体报警。欺骗 *** 和诚实 *** 是群居哺乳动物的一种双重本 *** 。
27、欺骗 *** 在人身上的体现形式就是撒谎。思维能力发达的高级动物人在欺骗手段方面要比普通的群居哺乳动物高明的多，瞒天过海、声东击西、暗渡陈仓、偷梁换柱、假痴不癫等计策就体现了人的欺骗手段的高明。我国古代的著名军事家孙子一语道破用兵的天机：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用……”意思是说，.用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际要攻击却装出不想打仗的样子……这是伪装用兵意图的谋略。人的欺骗 *** 从动机上分，可以分为两类，即主动 *** 欺骗和被动 *** 欺骗。主动 *** 欺骗是人为了满足自己或团体一定的利益而进行的欺骗；被动 *** 欺骗是为了自我保护而显示出来的一种本能。比如说，皇帝明知自己不能活一 *** ，但他还是让臣民高呼他 *** ，目的是为了显示他的皇威，这就是主动 *** 欺骗；如果臣民不高呼 *** 就有杀头之罪，所以明知皇帝不能活一 *** ，但为了活命，就必须说假话，就必须高呼 *** ，这就属于被动 *** 欺骗。从欺骗的 *** 质上分，可分为善意 *** 欺骗和恶意 *** 欺骗。一个人患了重病，为了安慰病人配合治疗，医生和亲属通常对病人隐瞒病情，这就是一种善意的欺骗；有的医生为了骗取病人的钱财，故意把小病说成是大病，这就是一种恶意的欺骗。可以说没有任何人会教孩子撒谎，但是当孩子从会说话那天起，就自己会撒谎了，所以孩子都会撒谎而且都撒过谎。撒谎是人的一种动物 *** 的原始本能，这正像孩子一出生就会 *** *** 一样。美国马萨诸塞大学的心理学家罗伯特?费尔德曼对 *** 做过一个试验，请参加实验者携带一个 *** 录音机，记录一天的谈话。他分析的结果是，每10分钟的谈话，就会出现三个谎言。他举例说，有一位女士接到男朋友的 *** ，对方说自己生病了，这位女士立即表示关切和同情。但事后这位女士告诉费尔德曼，自己的真实想法是：真是一个孩子，还不会照顾自己。因此说谎是人的一种动物 *** 本能，是人的一个生存的法则。私 *** 是所有动物的共同本 *** ，生存是所有动物的之一需要，故动物都想方设法首先满足维持自己生命的需求，这就表现出所有的动物皆有自私 *** 。
28、群居哺乳动物是靠群体优势而生存的动物，群居哺乳动物中的每一个成员都明白，离开了群体就没法生存，所以只有维护群体的利益才能保证自己的利益，所以群居哺乳动物又表现出合作 *** 。
29、当群居哺乳动物的群体处在安全状态时，表现出的是自私。群体中的每一个成员都想多得到点食物，做父母的更想多得到点食物给自己的孩子；雄 *** 之间还要费尽心思争得 *** 权；还有很多雄 *** 在时刻觊觎着 *** 地位，时刻准备向 *** 者发起挑战。当群体处在危险状态时，则表现出合作精神。当群体受到另一个同类群体的攻击时，则所有的成员会自觉地在 *** 者的带领下向另一个群体反击。若有凶猛的天敌到来，两个正在 *** 的群体就会自动联合起来共同反击天敌。击败天敌以后，两个群体再战。战争结束、危险消除以后，群体内部又出现自私的各种竞争……满足自己的食欲、 *** 、权威欲是群居哺乳动物自私的最显著的的表现。人作为能思维的高级动物，有时候自私之心比一般的群居哺乳动物表现得更强烈。如，一般的群居哺乳动物只要竞争者服输，胜利者一般不夺取失败者的 *** 命。人就不同了，为了获取和维护 *** 权，可以不择手段地大开杀戒，不管是亲是故，而且还要斩尽杀绝，不留后患。老、残、幼者是群体中的弱者，他们知道自己没有能力为群体做出贡献，求生的本能使他们渴望得到群体的照顾。
30、多数群居哺乳动物都是照顾老、残、幼弱者的。因为老、残者曾经为群体做出过贡献，因为幼者是未来的群体的强者。东非的斑马和北美的麝牛，两个种群相隔遥远，它们抵抗狮子和狼群的 *** 却不约而同。强壮的雄斑马和麝牛在抵御天敌时，都把母兽、老兽和幼畜包围在群体的 *** ，一齐奔逃。如果奔逃不及，就坚决抵抗，如麝牛有时干脆以静制动，少壮的雄麝牛站在最外面，低着头，两眼直观，随时准备抵抗来犯者，饿狼虽然凶狠，看到这副咄咄逼人的架势，也不敢轻举妄动。
31、不仅在同一种属的动物之间会互相帮助，不同种属的动物之间也会互相照顾。在西南非洲，一位律师在路途中看到一件有趣的事：一只小羚羊和一头野牛结伴而行，羚羊在前，野牛在后，每走几步，野牛便哀叫一声，小羚羊也回过头来应一声。假如小羚羊走得太快了，野牛就会发出急促的叫声，小羚羊马上原地立定，待野牛跟上再走。好奇心驱使律师走上前去，原来野牛患了眼疾，两眼红肿，单独行动已十分困难了。
32、作为高级哺乳动物的人类也具有这种天 *** ，有些需要高度机动 *** 和活动 *** 能力的群居哺乳动物，它们不照顾老弱病残者，如羚羊。
二、对于这个以脸看人的社会,你有什么看法吗
1、对于这个一脸看人的的世界，我有的只是碎碎念。
2、我应本是天上仙，只是下凡的时候，忘了调整姿势，虽然不是脸先着地，可也在穿过大气层的时候摩擦太过严重，有点惨不忍睹。
3、一直到上大学之前，我其实并没意识到这个问题，那时候的我沉迷学习，无法自拔，根本没想到过不好看会有什么影响。
4、踏入大学之后，仅仅不过半年的时光，我就被塞得满嘴都是 *** ，连咀嚼都来不及，直接硬塞而下。
5、那个时候我就是我们班最专业的电灯泡，不管谁和女孩子之一次见面，总得带着我去，既能显得他们自己帅，也不至于让气氛太尴尬。
6、我就靠这张脸蹭了好多饭， *** 其实也能吃饱的，而且吃得五花八门，就看你吃 *** 的姿势帅不帅了。
7、踏入工作之后更是如此，找工作都觉得好艰难。虽然从来没有人言语上说我长得丑，可我自己照镜子都从来没觉得帅过。
8、对于这些看脸的人，我早都已经绝望了，可是我对于这个世界还没绝望，都说“岁月是把杀猪刀”，可这把刀在我脸上没留下什么痕迹。
9、我上高中时就是这副尊容，十几年过去了，长的基本还是这个样子，看照片除了比当年胖了一圈，眉眼之间的青涩淡去，其他没什么区别。
10、这段时间特别喜欢一首歌的歌词，“长得丑，活得久，长得帅，老得快”，我终于意识到为什么我多年前就长成这个样子，原来是因为太帅了。
11、言归正传，现在这个时代就是这种观念，要么适应，要么改变。我作为一个普通人，改变不了别人的这种观念，我也就只能适应了。
12、给自己淘一身帅气点的衣服，理个精神点的发型，买点面膜敷一敷，再弄点保湿乳液擦一擦，没有丑人，只有懒人。
13、皮囊终归是表象，内在才是你立足于这个社会的根本。看看现在的互联网大佬，长得帅的都在给他们打工。
14、长得好看确实是优势，但也仅仅是优优势，不 *** 最终结局，不然还要努力干什么？都去整容好了。
15、人皆有爱美之心，既然没有外在美，那就努力培养内在美吧。当你有一天能站在电视里挥斥方遒，谁敢说你长得奇形怪状。
16、才，我所欲也，帅，亦我所欲也。二者不可兼得，取才而舍帅者也。
三、随便来点带解释的成语
1.哀鸿遍野：比喻 *** 呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2.安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3.安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4.嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5.筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6.抱残守缺：形容保守不知改进。
7.白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
8.杯弓蛇影：比喻疑神疑 *** ，妄自惊慌。
9.杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10.别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11.不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12.不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
13.不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。
14.不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
15.不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。
16.不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
17.不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
18.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。
20.不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21.不容置喙(huì)：不容别人 *** 嘴。喙，嘴。
22.不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以 *** ，新思想、新文化就不能树立起来。
23.不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。
24.不以为意：不放在心上，不加注意。
25.不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
26.不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。
27.侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28.出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。
29.城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指 *** 签订的条约。
30.诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
31.曾几何时：时间没有过去多久。
32.曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。
33.蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）
34.沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。
35.从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。
36.大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
37.大而无当：虽然大，但是不合用。
38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。
39.大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
40.当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
41.得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。
42.登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。
43.顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。
44.东山再起：东晋 *** 退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。
45.豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。
46.对簿公堂：簿，文状 *** 书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。
48.耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。
49.耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
50.耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。
51.繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。
52.匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53.分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。
54.纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。
55.粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上 *** 舞台（含讥讽意）。
56.俯拾皆是：只要弯 *** 子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的 *** 等很多。也说"俯拾即是"。
57.感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。
58.高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。
59.革故鼎新：去掉旧的，建立新的。
60.各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。
61.狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
62.功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。
63.故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封， *** 住。"故"也作"固"。
*** .光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。
65.管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。
66. *** 斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工 *** 斧。
67.过眼云烟：比喻很快就消失的事物。
68.海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。
69.邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。
70.沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。
71.好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。
72.鹤发童颜：形容老年人气色好。
73.怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。
74.涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。
75.讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。
76.祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。
77.济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。
79.计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。
80.间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
81.（82）见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。
83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。
84.胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。
85.金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。
86.开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。
87.空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。
88.梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。
*** .两小无猜：男女小的时候在 *** 耍，天真烂漫，没有猜疑。
90.廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
*** .鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。
93.令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。
94.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。
95.炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。
96.屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。
97.买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。
98.满目疮痍：形容受到严重 *** 的景况。疮痍，创伤。
99.蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，"蓬门荜户"的省略。也说"蓬荜生辉"。
100.披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。
101.否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。
102.期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。
103.七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。
104.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。
105.忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。
106.如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。
107.如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考妣，（死去的） *** 和母亲。
108.如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
109.三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。
110.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
111.色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。
112.闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。
113.身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。
114.身体力行：亲身经验，努力实行。
115.生灵涂炭：形容 *** 混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。
116.失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。
117. *** 位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
118.拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。
119.石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。
120.始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。
121.豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。
122.矢志不移：发誓立志，永不改变。
123.首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。
124.弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。
125.韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的 *** ，比喻隐藏。
126.桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。
127.天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。
128.醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华， *** 比喻更高的佛法。
129.投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。
130.玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。
131.万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
132.微言大义：精微的语言和深奥的道理。
133.为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。
134.为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。
135.未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。
136.蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。
137.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。
138.五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。
139.喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。
140.相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。
141.相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
142.宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。
143.胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。
144.烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。
145.虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。
146.一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。
147.一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。
148.一鳞半爪：比喻零星片段的事物。
149.贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。
150.颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。
151.以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。
152.以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。
154.洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。
155.养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。
156.仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。
157.寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
158.杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。
159.饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的 *** 来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。
160.影影绰绰：模模糊糊，不真切。
161.余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。
162.越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。
163.在劫难逃：原指命中注定要遭 *** 祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫， *** 把天灾 *** 等厄运称为"劫"或"劫数"。
1 *** .昭然若揭： *** 全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。
165.振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。
166.捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。
167.濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。
168.炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。
169.紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。
170.罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。
171.自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。
172.空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
173.三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。
174.美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。
175.炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切"吃香"的事物，完全背离其本义。
176.侃侃而谈："侃侃"本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
177.首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替"首先"。
178.不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示 *** 不够火爆，且写作"不温不火"，真是不伦不类。
179.鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
180.一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
181.首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。
182.溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
183.脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于"脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子"；还有人说"从母鲸腹中脱颖而 *** 。
184.蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说"让您的居室蓬筚生辉"，简直是骂人。
185.不可收拾：无可挽救，不可救 *** 。常有人在"一发而不可收"这句惯用语后加一"拾"字，变褒为贬。
186.出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成"出奇制胜叛军"之类则错。
187.不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
188.不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。
*** .义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
190.不可理喻：不能用道理使之明白，形容 *** 或愚昧无知。容易误解为不可理解。
191.望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用"只能望其项背"表示"赶不上"，错。
1 *** .差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。
193.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
194.风声鹤唳：惊慌疑惧，常与"草木皆兵"连用。有人用"杀得风声鹤唳"来形容战斗激烈，错。
195.敬谢不敏：谢，推辞；不敏， *** 。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
196.人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如"柜台前人满为患"之类。
197. *** 斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。
198.始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。
199.文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为"不加标点"。
200.侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为"目光轻蔑地看"。
201.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
202.无所不至：什么坏事都干。与"无微不至"有天壤之别。
203.明日黄花：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。
204.评头品足：比喻在小节上过分挑剔．与中 *** 的评议不同。
205.休戚与共：同欢乐共悲哀，与患难与共不同。
206.置之度外：不把生死利害等放在心上，与"置之不理"不同。
207.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。
208.弹冠相庆：贬义，常被误解为中 *** 的互相庆贺。
209.期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。
210.无可厚非：不必作过严厉的批评，与无 *** 议程度不同。
211.不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用"不翼而飞"。
212.身临其境：常误用为代替"设身处地"。
213.茕茕孑立：孑然一身，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。
215.因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。
216.耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。
217.耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。
218.骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
219.咬文嚼字：一般用于贬义,除非贬词褒用。
220.处心积虑：贬义，褒义用"殚精竭虑"。
221.火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。
222.忍俊不禁：不能说"忍俊不禁地笑起来"。
223.责无旁贷：不能说"责无旁贷的责任"。
224.参差不齐：长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
225.绘声绘色：形容描写生动逼真,常误用作代替"有声有色".
226.危言危行：讲正直的话,做正直的事，褒义。
227.不可思议：不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。.
228.不可理喻：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。
230.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
231.一发而不可收：行为不受控制或无法停住。
232.一发不可收拾：更加无法整顿。
233.如丧考妣：像死了父母一样,贬义。
234.汗牛充栋：只形容藏书很多,不用于其他事物。
235.叹为观止：主语是人，如果主语是物,耍说"令人叹为观止"。
236.赏心悦目：主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。
237.不可开交：无法摆脱或结束，前面加"忙得""打得"等。
238.不亦乐乎：不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思。
240.无所不至：什么地方都去,什么坏事都干。
241.息息相关：呼吸相关连,比喻关系密切。
242.休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。
244.相濡以沫：患难中互相救助，而"相依为命"只有互相依靠的意思。
245.改弦更张：比喻 *** *** 或变更 *** 。
246.改弦易辙：比喻改变 *** 或态度。以上两词都不代替"改邪归正"。
247.面目全非：事物的样子变得很厉害,贬义，指变得很糟。
248.见异思迁：意志不坚定,喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。
249.不足为训：不值得作为准则，与教训无关。
*** .平铺直叙：可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。
251.不耻下问：不可用于比自己高明的人。
252.见仁见智：意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。
253.水落石出：事情的真像已经弄清，不表示追求正确 *** 或道理。
254.望尘莫及：比喻远远地落后,与鞭长莫及不同。
255.投桃报李：报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。
256.改头换面：只改形式,不换内容,贬义。
257.语重心长：言辞诚恳,情意深长。
258.意味深长：话语含蓄,带有深意。
259.一蹴而就：一步就成功,不要误解为一气呵成。
260.苦心孤诣：苦心钻研或经营,达刭了很高造诣,常误当作苦口婆心。
261.按部就班：按照一定的条理,遵循一定的程序。
262.循序渐进：强调由浅入深的程序。
263.耳闻目睹：不能代替耳濡目染。.
2 *** .光怪陆离：色彩纷繁,现象奇异,中 *** ,不要误认为贬义。
265.如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。
266.奇文共赏：原是褒义,现多用于讽刺。
269.不知所云：指说话人说得不好,而非听者不理解。
270.左右逢源：既指处世圆滑,又指做事得心应手。
271.情不自禁：无法控制感情,与不由自主易于混淆。
272.振振有词：贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。
273.目无全牛：技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。
274.石破天惊：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。
275.相敬如宾：用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。
276.信笔涂鸦：随手乱画,不表示画得又快又好。
277.心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。
278.上行下效：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。.
279.意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示"讲义气重感情"。
280.敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。
281.不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。
282.不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。
283.差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示"还算比较能让人满意"。
284.耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响（熏陶）。
285.繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。
286.附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。
287.高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。
288.功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。
2 *** .含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
290.怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
291.失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。
2 *** .苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的 *** 而煞费苦心。
293.人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。
294.如椽之笔；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。
295. *** 位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。
296.拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
297.韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。
298.一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。
299.正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。
300.趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。
根据每个人的特点用人的成语的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于按照特长任用人的成语、根据每个人的特点用人的成语的信息别忘了在本站进行查找哦。
