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本文目录
一、跟安徽有关的成语有哪些
△位于宿州市埇桥区的涉故台（即当年陈、刘 *** 之地）
秦末阳城(河南省登封县东南)的地方官
到渔阳(北京市密云县西南)去防守。
这些人走到大泽乡(安徽省宿县东南)时，
历阳（安徽和县）镇将苏峻叛乱，
中书令庾亮恐荆州刺史陶侃乘虚而入，
批评一代圣贤许由“浮游于世，贪求圣名”，
后人为颂扬许由知错就改的美德，
△当年大禹治水之地—蚌埠西郊涂山
战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：
“禹稷当平世，三过其门而不入。”
在涂山（今安徽省蚌埠西郊，淮河东岸）
13年中，禹曾3次路经家门而未入。
写了一首七言绝句《题乌江亭》：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
后人用“卷土重来”比喻失败之后，
△梅山其实并无梅树，但梅山古迹甚多，此图为梅山石础
南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：
△临泉绿荫大道上的养由基介绍牌
《战国策·西周策》楚有养由基者，
（今属 *** 徽省临泉县杨桥乡）名将，
“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
淮南王刘安由于谋反暴露， *** *** 。
人们还传说刘安不是 *** 而死的，
而是他长期 *** 丹 *** ，终于获得了成功。
猛地发现县衙主簿被人联名控告 *** 受贿。
“幸亏此案落入我手，以后得多加小心，
北宋庆历六年（1046年），欧阳修被贬为滁州太守，感怀时世，寄情山水。山中僧人智仙为他建亭饮酒赋诗，欧阳修自号“醉翁”，并以此名亭，写下传世之作《醉翁亭记》。其中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”成为传世名句。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
△站在寿县城头上远眺八公山，风声鹤唳，草木皆兵
“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
又北望八公山上草木皆类人形。”
《史记·项羽本纪》里这样记载：
项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？
“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，
其有阙误，瑜必知之，知之必顾。
他不但足智多谋，而且精于音律。
有些醉意了，如果演奏稍有一点儿错误，
每当发现错误，他就要向演奏者望一眼，
因此有两句歌谣道：“曲有误，周郎顾。”
凭吊采石矶（今安徽当涂县）李白坟墓时，
都被前代诗人留下并不优美的诗句辞赋，
“采石江边一捧土，李白之名高千古，
来的去的写两行，鲁班门前弄大斧。”
二、寿县有那些神话求大神帮助
孙叔敖斩蛇楚庄王时（前613年0591年）令尹孙叔敖，期思人。儿时即有美好的心灵。一日去城郊散步，在草丛中发现一条两头蛇，顿时吓了一跳。他听老人们说过，谁见了两头蛇，就会立刻死亡，心中不免有些惧怕，但他转而想到，我一个人死了不要紧，如果让更多的人看见了，岂不贻害无穷！想到这里，他毅然举起石块把两头蛇砸死，并把它深深埋在土里。回家后，他把这件事告诉母亲，母亲称赞他做得对。这个故事在寿县安丰塘周围农村广为流传。赵匡胤与“大救驾”相传在公元九五六年，周世宗征讨淮南，大将赵匡胤攻了九个多月才打破城池，取得成功。由于疲劳过度，赵匡胤进城后就病了，他胃口不佳，茶饭不进。这时，有个巧手厨师为了让他进食，便精心制做了一种点心。用上好的白面、白糖、猪油、香油、青红丝、桔饼、核桃仁等材料做了一些带馅的圆形点心。这种点心的外皮有数道花酥层层叠起，金丝条条分明，中间如急流旋涡状，因用油煎炸，色泽金黄。当厨师端上点心时，香味扑鼻，外形 *** 。赵匡胤一见，心中高兴，食欲大增。他拿起一个，咬了一口，觉得酥脆甜香，十分好吃。再一看内中之馅，色白细腻，红丝缕缕，青丝条条，如白云伴彩虹，色美味佳。赵匡胤越吃越有味，一连吃了几顿，病体大愈。他十分高兴，重赏了厨师。后来，赵匡胤做了宋朝开国皇帝，想到南唐一战和这种糕点，说：“那次鞍马之劳，战后之疾，多亏这种糕点从中救驾。”于是便叫这种糕点为“大救驾”。自此以后，“大救驾”的名称和制法便一直流传下来。至今，“大救驾”仍驰名淮河南北。外地来客慕名品尝，当地人们也常以此馈赠亲友，颇受欢迎。当面鼓对面锣“当面鼓，对面锣”，这句话在寿县已经谚语，寓意是有话当面讲，说话要算数。在寿县城西门城瓮里，南北两壁上对称镶嵌着两块石刻，一面是锣，对面是鼓。这就是寿州内八景之一的“当在鼓，对面锣”。据说在清朝乾隆年间，寿州来了一位新知县，上任不久，看到古城墙西段年久久失修，已几次 *** ，下决心重修。于是通告全县百姓，有钱出钱，有力出力，同心协力，修复城墙。不料告示贴出一个月，却不见动静，这是为何？他哪里知道“捐款捐粮修城墙”已叫喊了三任知县，他们装满了腰包，却没有修城墙一寸。你想，老百姓还相信这位新大人吗？开工的日子到了，新知县并不因为寿州百姓不热心而泄气，一大早便带领衙役们扛着工具，来到西门脚下和几十位民夫一道挖土抬石，一直 *** 天黑收工。这一下可引起人们的纷纷议论。有的说：“县官大人都来修城墙了，人们千里迢迢来这招土，还不是为的寿州！我们明天也去干吧！”可也有人说：“还不是做做样子骗人，一任比一任奸猾！”可是到了第十天，新知县还在工地上劳动，又过了十天，还见他和民夫们一起运石块，不同的是现在不是几十人，而是几百人了。城内城外的百姓们都自动参加修城墙劳动，一些商会栈行老板主动捐款赠物，支援修城，本来两个月的工程，四十天就竣工了。寿州百姓为纪念这位清廉的“父母官”，就在城西门内立了“当在鼓、对面锣”的石刻，表彰他说话算数，廉洁奉公的美德。一人得道鸡犬 *** 据《水经注》、《太平寰宇记》等古籍记载：西汉淮南王刘安，都寿春，笃神仙秘法鸿宝之道，招致宾客方术之士数千人，欲求长生不老之术。一日有八位老者求见刘安、门吏见是八个须眉皓素的老人，不愿通报，八公顷刻变成八个童子。门吏大惊，即告刘安。刘安顾不得穿葑，赤脚出迎，执 *** 礼。八公留下后，日与刘安登山修道炼丹。不久丹 *** 炼成，刘安服之，与八公“白日 *** ”。余 *** 在器，鸡犬舔啄之，尽得 *** ，出现了“鸡鸣天上，犬吠云中”的奇观。由此产生了“人人得道，鸡犬 *** ”、“鸡犬皆仙”、“淮南鸡犬”等成语典故，寿春城北之山也因之而得名八公山。刘金定战死缠脚寺缠脚寺在万福镇附近。传说赵匡胤兵败寿州，被困南塘（今寿县境内）。赵手下大将刘金定领命往北突围搬兵。刘金定奋力杀出重围，在御弟赵光义处讨到救兵。但大军行动缓慢，刘金定又领一百轻骑翻身杀回寿州。这时南唐兵摆 *** 魂大阵把寿州城团团围住。刘金定不顾身体劳累，率军马踏联营欲冲入寿州。她冲啊冲，冲到了北门下。可是北门的千斤闸已经放下了，刘金定无法入城。于是她转身向东门杀去。她冲啊冲，冲到了东门下。可是东门的城楼塌落了，刘金定无法入城。于是她又杀向南门。南门的敌军溃散了，南门的水道已经给滚木擂石填满了，还是进不去。最后杀到西门，敌人已经把西门烧毁，一时半会儿火灭不了。于是刘金定干脆掉头再次杀入南唐的大阵，直杀得敌军人仰马翻，溃不成军，四散逃命。刘金定七进七出，带着大家杀了一层又一层， *** 了七七四十九阵，这边杀不动就杀那边，把敌人打得像倒柴块子一样，嗷嗷直叫。可是敌人来的太多了，就是冲不出去。她的膀子上，腰上，胯上， *** 上都带了花，身上中了好几箭，浑身都是鲜血，身边的护卫也都打散了，只剩她一个。刘金定的马快，最后终于杀出重围，把敌军甩在了后边。跑到芡河边，她胯下的桃花马一阵悲鸣，终于累死了。刘金定没了马，只好自己趟水过了河。河水把鞋袜都浸透了。刘金定也累了，就在河边把战靴脱了，解开缠脚布放在河边的青石上晾干。刘金定边休息，边把自己身上的箭拔下来，然后撕下战袍把伤口裹好。其他地方的箭都好拔，就是背上中的箭不好拔。刘金定够了几次没够着，反正有铠甲挡着，入肉不深，干脆就不拔了，让它在那 *** 着。不大会儿，缠脚布也晾干了。刘金定就重新缠脚。刚缠到一半，杀声四起，南唐追兵赶到了。刘金定连忙跳起来迎战，再一次把南唐兵杀得四散奔逃。刘金定拔腿便追，可是缠脚布还没完全系好，几个回合之后就松了。刘金定一个不小心绊在自己的缠脚布上，仰天摔了一跤。这一摔不要紧，她背上本来就 *** 了一支箭没有取出，这一下子就从后背捅到了前心。刘金定惨叫一声，两腿一蹬，气绝身亡。敌军见刘金定倒下，过了半天见没动静就一拥齐上把刘金定的首级割了送往都城请功。过了两天宋朝大批援军赶到，赵匡胤在河边草丛里找到刘金定的无头 *** ，厚葬在此，并建了座庙纪念刘金定，后人便把此庙叫做“缠脚寺”。因刘金定的无头 *** 葬在这里，所以就称这道山岭为“无头坟岭”。隐贤古镇有一条涂家巷，传说从前巷里往过陈、王两户人家，院落仅一墙之隔。陈家的墙头左侧植枣树一株，三年后枣树结满红枣，树枝越过墙头，伸向王家院内，熟透的红枣不时掉落。王家想邻家枣树结的枣子，俺家不该享用。于是就编了竹笆，斜架在枣树枝下，使掉落的红枣滚回陈家院里。陈家发现后，悄悄把竹笆垫高，不让枣子滚过来。年年结枣，年年编笆，王家想，还是迁到别处住吧，免得天长日久，影响邻居关系。陈家得知这一消息，深感不安，毅然把枣树锯掉。王家见到倒在地上的枣树，深表惋惜， *** ：“为何把这正在结枣的枣树锯掉？”陈家说：“枣子虽好，也没有领居好啊！”“编笆接枣，锯树留邻”的故事至今仍被人们传为佳话。还有很多，你可以加我好友，一起寥寥
三、寿县为什么被称为“淮南古郡”
1、寿县位于皖中腹地，淮河中游南岸，国土面积约2986平方千米，人口约124万人，东与合肥市相连，北与淮南市毗邻，与阜阳市隔河相望。作为战国古都，西汉古城，国家级历史文化名城，寿县距今已有两千多年的历史，早在战国末期，楚考烈王 *** 于此。寿县古称寿春、寿阳、寿州。西汉时，淮南王刘安(西汉思想家、文学家，传说是豆腐的发明者)还曾在此立都。刘安墓便位于八公山下。
2、寿县文化灿烂，是楚文化的故乡，是中国豆腐的发祥地，是“淝水之战”的古 *** 。以楚文化为底蕴形成了自己独特的乡土文化，尤以正阳肘阁、寿州锣鼓等广受欢迎。寿县胜迹宏博，现在的古建筑有发始建于唐贞观年间的报恩寺、宋嘉定时期的古城墙、元代的黉学、明朝时期华东更大的 *** 寺、典雅肃穆的孙公祠等；名人古墓星罗棋布，主要有蔡候墓、楚王墓、淮南王墓、廉颇墓、宓子墓等；古遗址有古郢都遗址、安丰城遗址、淝水之战古 *** 等；其它还有春申坊、时公祠、斗鸡台、吕蒙正寒窑、陈玉成囚室、状元府、淮 *** 井，以及早在清代就载于方志的寿州内八景和外八景等等。
3、目前全县存有古迹160多处，其中唐、宋、明、清建筑10多处，古墓葬多达80多座，古遗址29处。寿县文物众多，有全国重点文物保护单位3处，省级文物保护单位7处，县博物馆珍 *** 家一级文物160多件，二、 *** 文物2000多件，有“地下博物馆”之称。
4、寿县人文荟萃。春秋时楚国令尹孙叔敖修的安丰塘，与都江堰、郑国渠，漳河渠并称我国古代四大水利工程。寿县是世界管状射击 *** 、垂体激素 *** 物、豆腐的发源地、“天下之一塘”安丰塘所在地，因而又被世人称为“四个世界之最”。
5、特别是豆腐文化的始祖——淮南王刘安及其门人编著的宏篇巨著《淮南子》，集自然科学、哲学、史学、文学价值于一体，博大精深，在 *** 和世界t都广有影响，现今许多国家和地区都有专门研究《淮南子》的学术团体。“时苗留犊”的典故早在唐代就被作为儿童启蒙教育的典范，“投鞭断流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”、“一人得道、鸡犬 *** ”等成语脍炙人口，国人皆知。宋代 *** 家吕夷简、吕公著和诗人吕本中，清代一代帝师孙家鼐、 *** 英杰柏文蔚，以及 *** 名将方振武等一大批仁人志士，已名垂青册，万占流芳。
四、与寿县有关的成语典故有哪些
八公山上;草木皆兵【拼音】：bā gōngshān shàng;cǎo mù jiē bīng【解释】：八公山:山名.在安徽淮南市西.俯瞰平野;形势险要.把八公山上的草和树木都当成了敌兵.【出处】：《晋书·苻坚载记下》:“(苻)坚与苻融登城而望王师;见部阵齐整;将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形;顾谓融曰:'此亦劲敌也;何谓少乎?'怃然有惧色.”...
五、有什么关于寿县八公山的成语
1、【拼音】：bā gōngshān shàng;cǎo mù jiē bīng
2、【解释】：八公山:山名.在安徽淮南市西.俯瞰平野;形势险要.把八公山上的草和树木都当成了敌兵.
3、【出处】：《晋书·苻坚载记下》:“(苻)坚与苻融登城而望王师;见部阵齐整;将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形;顾谓融曰:'此亦劲敌也;何谓少乎?'怃然有惧色.”...
六、16个与安徽有关的成语,你知道多少
1、△位于宿州市埇桥区的涉故台（即当年陈、刘 *** 之地）
2、秦末阳城(河南省登封县东南)的地方官，派了两名军官押送九百名民工到渔阳(北京市密云县西南)去防守。这些人走到大泽乡(安徽省宿县东南)时，赶上连日大雨，路被淹没，因误期，就要被杀头。首领陈胜决定 *** ，“揭竿而起”由此而来。
3、东晋咸和二年（公元327年），历阳（安徽和县）镇将苏峻叛乱，举兵进犯建康（南京），
4、江州刺史温峤欲领兵东下，中书令庾亮恐荆州刺史陶侃乘虚而入，在《报温峤书》中说：
5、“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”
6、典出：相传5000年前，巢父在池边牵牛饮水时，批评一代圣贤许由“浮游于世，贪求圣名”，许由自惭不已，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿听从巢父忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德，遂将该方池取名为“洗耳池”。
7、△当年大禹治水之地—蚌埠西郊涂山
8、战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”禹治水时，30多岁还未婚，在涂山（今安徽省蚌埠西郊，淮河东岸）遇到了涂山氏，两人一见钟情，便成了亲。可婚后4天禹就外出治水。13年中，禹曾3次路经家门而未入。
9、典出：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚 *** 项羽自刎之处。唐代诗人杜牧到此凭吊时，写了一首七言绝句《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。后人用“卷土重来”比喻失败之后，重新恢复势力。
10、△梅山其实并无梅树，但梅山古迹甚多，此图为梅山石础
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