各位老铁们好，相信很多人对赫哲族民族之乡都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于赫哲族民族之乡以及赫哲族是我国人口最少的民族之一的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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一、赫哲族人口主要分布在
赫哲族人口主要分布在：中国东北地区。
①黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉，集中居住于三乡两村，即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县抓吉镇抓吉赫哲族村。
②分布在佳木斯、哈尔滨、齐齐哈尔、大庆市等。
赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，民族语言为赫哲语，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支（也有观点认为应归入那乃次语支），没有本民族的文字，使用西里尔字母来记录语言，因长期与汉族交错杂居，通用汉语。
赫哲族生活在黑龙江、松花江和乌苏里江流域，拥有丰富的渔猎资源。赫哲族人以捕鱼和 *** 为生，形成了独特的渔猎文化。他们使用鱼叉、网具、 *** 等工具捕鱼， *** 则主要针对鹿、野猪等大型动物。
赫哲族的歌舞文化具有浓郁的地域特色。赫哲族歌曲旋律优美，节奏明快，既有表现渔猎场景的，也有表达情感和思想的。舞蹈则以模拟鱼类的游动为主，如“天鹅舞”等。
赫哲族的服饰具有浓厚的民族特色。男 *** 传统服装为长衫、裤子和皮靴，女 *** 传统服装为长袍、短衫和长裙。服装的图案多以鱼、鸟等自然元素为主，彰显了赫哲族与自然界的紧密联系。
赫哲族的食文化与渔猎文化紧密相关。赫哲族人以鱼为主要食材，烹饪 *** 多样，如烧烤、炖煮、腌制等。除了鱼之外，鹿、野猪等野味也是赫哲族人的重要食材。此外，赫哲族 *** 喜欢吃米面等传统食品，如“苏日玛”、“查干湖”等。
二、赫哲族文化
1、赫哲族的文化有什么特色？民族概况
2、赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。少数人散居在桦川、依兰、富饶三县的一些村镇和佳木斯市。因分布地区不同，从而有不同的自称。居富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝”，居嗄尔当屯至津口村的称“那乃”，居勒得利村沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼傲”。根据2000年第五次全国人口普查统计，赫哲族人口数为4 *** 0。是中国北方唯一以捕鱼为生的民族。使用赫哲语，属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。无文字。早年削木、裂革、结革记事。因长期与汉族交错杂居，通用汉语文。
3、据2001年全国第五次人口普查统计数字显示，全 *** 有赫哲族人4600多人，是全国人口最少的民族，大部分居住在黑龙江省的同江、饶河、抚远等市县境内。同江市街津口赫哲族乡是全国四处赫哲族聚居地之一。
4、赫 *** 族文化村大门――典型的赫哲族建筑木克楞
5、来到文化村大门，我们便看到了典型的赫哲族建筑――木克楞。走进文化村，同样是木克楞建筑的赫哲展览馆里，赫哲人渔猎生产使用的工具、赫哲人捕获的各种野兽及兽皮制品、民族文艺、民族歌舞的实物和影像资料让我们对赫哲人的生活习俗、文化艺术有了进一步的感 *** 认识。坐落于室外的一根椴木雕成的图腾柱，刻画了熊、虎、鹿、鹰等多种动物，展示了赫哲族的 *** *** 。
6、据史料记载，赫哲族可追溯到6000多年前的密山新开流时期，在先秦时称肃慎、汉魏时称挹娄，南北朝时称勿吉，隋唐时称黑水，元明清时称
7、女真。赫哲名字的由来首先是在康熙二年(1662年)的《清实录》上记载并得以传承。现在，全 *** 有赫哲族聚居地四处，分别是同江市街津口赫哲族乡和八岔赫哲族乡、饶河县四排赫哲族乡和佳木斯敖其镇的敖其村。
8、由于历史原因，赫哲族是个跨 *** 族，在 *** 境内有赫哲族人口2万余人，当地人称他们为那乃人。他们的民族历史、民族语言、 *** 礼仪、歌曲舞蹈、衣着服饰、民风民俗和我国赫哲族都具有北方内陆渔猎民族生产生活特色。
9、捕鱼和 *** 是赫哲人衣食的主要来源。赫哲族人喜爱吃鱼，尤其喜爱吃生鱼。这一习俗沿袭至今，显示了这个民族与其他民族不同的特点。赫哲族人一向以杀生鱼为敬。
10、不仅以鱼肉、兽肉为食，赫哲族人穿的衣服也多半是用鱼皮、狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上缀两排用鲶鱼骨做的纽扣，女子多穿鱼皮或鹿皮长衣，式样很像旗袍。男女都穿鱼皮套裤以及狍皮、鹿皮和鱼皮制的鞋子。用鱼皮做衣服也是赫哲族妇女的一大特长。故历史上赫哲人又被称为“鱼皮部”。在文化村的展馆里，我们看到了展出的两套用熟好的大马哈鱼皮缝制的男女鱼皮套装，做工考究，款式古朴大方。
11、赫哲人住的临时房屋撮罗安口（尖顶窝棚）
12、在居住上，赫哲人住永久 *** 房屋木克楞、拉合辫子草正房和临时的房屋撮罗安口(尖顶窝棚)，胡如布(地窖子)，阔布如安口(圆顶窝棚)。
13、狗拉雪橇是赫哲人主要的交通工具。经过训练的狗，每只可拉70公斤左右，日行100至150公里。狗是赫哲人的好帮手，它们在运输、 *** 、看家、保护主人等方面发挥着重要作用，故历史上赫哲人又被称为“使犬部”。
14、时代发展至今天，赫哲族人传统的生产、生活方式也在发生着变化，在街津口乡，赫哲人住进了宽敞的新居，种地、发展旅游事业，过上幸福生活的赫哲人正和其他兄弟民族一样向着小康迈进。
15、赫哲族的祖先，自古在黑龙江、松花江、乌苏里江流域繁衍生息。属于肃慎 *** 的挹娄、勿吉、黑水H、野人女真等古代民族，与赫......>>
16、赫哲族的民风民俗二三百年前，布匹、绸缎开始进入赫哲族上层人士的家中。由于民族上层首领人物向中原历代王朝进贡，皇室也以布匹、绸缎等作为回赏。清末，布匹开始输入三姓城（今黑龙江省依兰县）以后，赫哲人便皮、布兼用。解放后，普遍穿布制衣装，只有男人出猎才穿皮衣。由于 *** 衣装原材料的改善，为赫哲人原有的刺绣、图案艺术的迅速发展提供了便利条件。
17、赫哲族的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮 *** 的衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等。妇女们在衣襟、披肩、腰搭、帽子、裤腿等处用彩线刺绣的花纹、图案更为精美。尤其是日用品上的彩绣如“雄鸡（口卸）花”、“花篮与莲藕”等图案，构图新颖别致，格外精彩。此外，赫哲族的各种花纹图案、补纤图案、几何花纹图案、拼接图案和套层拼接图案等，都以独特的形式，从不同角度反映了赫哲人的聪明才智和审美的群体意识。
18、赫哲人的餐具：木构、木碗、鹿骨筷等，别具一格。他们 *** 的雕花桦木盒、雕花桦皮箱和各种桦皮工艺品，做工精细、雕刻美观大方。桦皮制品上有各种二方连续纹样、云纹、山水、花朵、鸟兽等，形象生动，造型美观的雕刻图案。雕刻在“激达”--扎枪上的花纹，也以协调匀称、细致精美著称。
19、赫哲族的图案艺术，吸收了汉族图案艺术的精华，并能不断创新，既富有本民族的生活气息，又能反映民族生产、生活特点，极富民族特色，为中华民族刺绣、图案的艺术宝库增添了新的光彩。
20、“拖日气”--狗拉雪橇（汉族称它为雪车、爬犁或冰床），是赫哲人冬季经常使用的主要交通运输工具。
21、赫哲人家家养狗，主要用来拉雪橇。“拖日气”速度很快，在雪地上奔驰如飞，日行可达200余里，载重三四百斤。拉“拖日气”的狗，冬季用鱼肉喂养，异常健壮。头狗经过特殊训练，能服从驾驭人发出的行、止、转弯等命令。每个“拖日气”根据载重量大小，可套三四只至几十只狗。“拖日气”形状象船，在里面铺上柳条，可坐人或载物，史书称它为“陆行乘舟”。因赫哲人善于使用狗，在历史上又被称为“使犬部”。
22、很早以来，赫哲人就能在千里冰封、 *** 雪飘的黑龙江一带因地制宜地使用“拖日气”。元、明两代，从乌苏里江到黑龙江下游出海口，远至库页岛之间设置许多“狗站”--狗车驿站，促使地处极寒、积雪时间长达半年的这一边远地带和内地沟通。主要以赫哲、费雅喀族的先世为站户的“狗站”。在戍守边疆，方便官兵往来，传递 *** 、军事、经济使命、运送物资、确保卫、所供给，促进各民族的经济、文化交流方面，起过在当时条件下用其他方式不能取代的不容低估的作用。
23、除使用“拖日气”外，赫哲人还普遍使用滑雪板、雪橇、“乌没日沉”--桦皮船、“古录板”--快马子、“特莫特肯”--小板船、“吉拉船”、“风船”、“飞船”--轮船等作交通运输工具。近百年来，赫哲人已用马代替了狗。现在，汽车、拖拉机、播种机、联合收割机、汽船等在交通运输和生产中已经普遍使用，有的渔民还买了摩托车。但妇女儿童外出，仍喜欢使用“拖日气”。冬季出猎追捕野兽，赫哲 *** 离不开“拖日气”。
24、赫哲人注重礼仪，有敬老尊长的良好社会风尚。晚辈出远门回来，与长辈相见时，要向长辈行跪拜礼，依次向父母、兄嫂问安，以示敬重。长辈吻小辈的额头，以示亲热爱护。
25、赫哲人讲究过节，“旧历年”（春节）被视为更大的节日。“什克斯”（除夕）晚上。供奉“别布玛发”-- *** 三代、“五码子”--诸神画像以及灶神和火神。他们的故事中，有关过“旧历年”的传说是不少的。正月过“元宵节”、“二月二”吃猪头肉、三月“清明”扫墓、五月过“端午”、八月过“中......>>
26、赫哲族有什么民族特征赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。少数人散居在桦川、依兰、富饶三县的一些村镇和佳木斯市。因分布地区不同，从而有不同的自称。居富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝”，居嗄尔当屯至津口村的称“那乃”，居勒得利村沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼傲”。根据2000年第五次全国人口普查统计，赫哲族人口数为4 *** 0。是中国北方唯一以捕鱼为生的民族。使用赫哲语，属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。无文字。早年削木、裂革、结革记事。因长期与汉族交错杂居，通用汉语文。清代有人叫他们其中一部落为费雅喀,赫哲人在 *** 境外有几支,纳乃,乌尔奇族,奥罗克,乌德盖,也是赫哲人,有人提议成立纳乃语支
27、据2001年全国第五次人口普查统计数字显示，全 *** 有赫哲族人4600多人，是全国人口最少的民族，大部分居住在黑龙江省的同江、饶河、抚远等市县境内。同江市街津口赫哲族乡是全国四处赫哲族聚居地之一。赫哲族鱼皮衣
28、赫 *** 族文化村大门――典型的赫哲族建筑木克楞
29、一唱起赫哲族民歌《乌苏里船歌》那优美舒展的“赫尼哪”调，总会让人想起生活在我国东北三江（黑龙江、松花江、乌苏里江）流域以渔猎为生的赫哲族人民。
30、“赫哲”一词有“下游”或“东方”之意。赫哲人自称‘用日贝”、“那尼卧”、“那乃”，即本地人的意思，又称“赫真”（意为：“东方的人”）、“奇楞”（意为“住在江边的人”）。中华人民 *** 国成立后，统一族名为“赫哲”。人口约4200多人，主要居住在同江市、饶河县、依兰县、佳木斯市郊区敖其村等。
31、赫哲族生活的地方，是我国黑龙江省松花江下游与黑龙江、乌苏里江构成的：，三江平原”和完达山一带。三江沃野，山水纵横，这里有驰名中外的特产――蝗鱼、蛙鱼、三花五罗、貂皮、麝鼠……自古以来，就是富饶的天然渔场和逐猎之地。人们常用“棒打狍子瓢舀鱼， *** 飞进饭锅里”来描述这里的富庶。勤劳的赫哲人世世代代生息
32、赫哲族的渔猎文化有什么特点?是我国北方地区唯一以捕鱼为生的民族。他们是捕鱼的能手，他们吃鱼，用的东西也是鱼制品，包括服饰也是鱼皮缝的，有鱼线等等。
33、求介绍几本写关于赫哲族文化的书。谢谢！黑龙江赫哲族文化
34、中国有赫哲族吗t据2001年全国第五次人口普查统计数字显示，全 *** 有赫哲族人4600多人，是全国人口最少的民族之一，仅次于珞巴族。赫哲族大部分居住在中国东北部的黑龙江省同江、抚远、饶河等市、县，其余分布在佳木斯、富锦、集贤、桦川、依兰等县。同江市街津口赫哲族乡是全国四处赫哲族聚居地之一
35、赫哲族的东极抚远赫哲文化在东极抚远的赫哲族，他们身着传统服装，膜拜万物灵 *** ，崇拜着最原始的 *** ，每逢节 *** 们会唱着‘伊玛堪’跳着‘鹿神舞’，这就是祖国最东方的赫哲族部落。他们的造衣方式独特。由于生活在江河一带，有着丰富的鱼类资源。所以在早年，抚远赫哲族人在外捕渔回家，妇女会挑选出鱼质较好的鱼，揉制加工成鱼皮鱼线，并且用野花染成各种颜色，然后用赫哲族人精巧的双手缝制成各种鱼皮服饰。他们用剩余的鱼骨作为扣，拾掇各种各样的贝壳作为边饰。用鱼皮 *** 出来的服饰具有轻便、保暖、耐磨、防水、抗湿、易染色的特 *** ，特别是在冬季，不硬化、不会蒙冰，是东极抚远赫哲人渔猎生活的好好助手。
三、赫哲族介绍。
1、赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，民族语言为赫哲语，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支（也有观点认为应归入那乃次语支），没有本民族的文字，使用西里尔字母来记录语言，因长期与汉族交错杂居，通用汉语。
2、由于居住地域广阔，赫哲人的自称较多，如“那贝”、“那乃”、“那尼傲”，“赫哲”作为族称最早出现于康熙二年（1663）三月，1934年凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书出版后，“赫哲”作为族称开始广泛传播。
3、赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉，集中居住于三乡两村，即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县抓吉镇抓吉赫哲族村。根据2010年第六次全国人口普查统计，赫哲族人口数为5354人。
4、赫哲人的饮食以鱼、兽肉和野菜为主，小米是副食。
5、生食有鲜鱼和鱼、兽肉干；熟食则有鱼松、炖鱼、煎鱼、炸鱼、烤鱼、兽肉干、炖肉、炒肉、鱼肉粥等。鱼松是每餐必上的一道菜。生吃的鱼类有鲟鱼、鳇鱼、鲤鱼、白鱼、草根鱼、鲢鱼等。
6、赫哲族常食拌菜生鱼，鱼被放血后，将剔下的鱼肉切成细丝，拌上野生的“江葱”和野辣椒，加适量的醋和盐。
7、在春、夏、秋季，把活鱼和新鲜的鱼肉剔下，切成薄片，蘸醋、盐食用就叫“拉布特喀”；把新鲜鱼肉剔下，切成连在鱼皮上的薄片，用削尖的鲜柳条串上，放于旺火燎烧成三四分熟，蘸醋、盐食用，就叫“达勒格切”；将去皮的冻鱼削成很薄的冻鱼片（类似于刨花），蘸醋、盐水和辣椒油食用，称之为“苏日阿克”，这是下酒之佳肴。
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