大家好，关于秘鹿之乡在哪里很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于中国更大的养鹿基地在哪里的知识，希望对各位有所帮助！
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一、谁能告知河南浚县卫贤乡王胡营村王姓来自哪里
1、出自妫姓，为齐王田力的后代，以王族称谓为氏。据《通志·氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏。
2、出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。据《通志·氏族略》记载，商纣时王子比干之后，比干被杀后，其子孙为了纪念他，以王子爵号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支王氏。
3、出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏。周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以他们以王为姓。又东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊（今山东省），世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王氏。
4、秦灭六国后，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为“王”氏。
5、出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕 *** 的玄孙嘉被王莽赐姓王，隋末王世充本姓支氏。
6、出自北方少数民族有王姓或改王姓。据《通志·氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载：
①南北朝时，西魏鲜卑族复姓可频氏，亦改为王氏。
王姓有诸多家族，据《广韵》记载，王氏家族较为著名的有二十一处，其中尤以太原（今山西）和琅琊（今山东省）两地最为显著。
得姓始祖：太子晋。其名晋，字子乔，系周灵王太子，约出生于公元前五六五年，卒于公元前五四九年，寿不过十六岁，但聪明早慧，幼有成德。周灵王二十二年，洛阳附近水害成灾，威逼王宫，灵王拟拥土围宫，排水至村落、田园，太子晋提出应疏通河道，既解救王宫，又能保护村民和庄稼，未被采纳，由于其一再据理力争，被周灵王一怒之下贬为庶民，但太子晋之德举却名声远扬。其子宗敬后担任司徒，时人因他是太子晋之后，便称他为“王家”，之后历代相传，“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏。在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。
王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。
汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时讲究土族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。
自西晋耒年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。
隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。
宋代，王姓的繁衍迁徙又有了新的发展，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全国各地。
王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓，琅琊王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基）。魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时，琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽之一人”。北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南省浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。元末战乱和明末张献忠屠川造 *** 口锐减，形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动，同时明太祖朱元璋强令山西人外迁，在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外，开闽王姓漂洋过海，扬帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓，长沙王源于江南上亢王姓。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡，长江以北地区，约占北方汉族人口的百分之八点八，为之一大姓，而南方地区，仅占百分之四点五，为第四大姓，在全国汉族中，以 *** 王姓的比例更高，广东更低。王姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。
南北朝时就兴起了谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱，绝大部分为近代以后重修和续修的，因此，这些家谱族谱应归于近现代文献中。
现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。
王氏不仅广泛分布于全国各地，还走出了国门，走向了世界。从东南亚至欧美，都可有王氏人物的活动足迹，其中不乏业绩卓著的知名人物
二、元朝皇陵都在什么地方
1、陵位于 *** 自治区鄂尔多斯高原上的伊金霍洛（蒙语意为圣主的陵园）旗境内，座落在高高的甘德尔山岗上。周边一派草原风光，把金碧辉煌的成陵大殿衬托得雄伟壮美。陵区总面积5万余平方米。正殿前方是宽阔的广场，广场上耸立着两根“玛尼宏”（旗帜）的旗杆，上面印有9匹腾空骏 *** 图案。据说，这是蒙古族希望兴旺发达和幸福向上的象征 *** 标志。
2、成陵大殿高26米，建筑面积1500多平方米。上部为一大两小蒙古包式造型的殿顶，上面镶嵌着蓝、黄两色琉璃瓦，组成传统的云勾浪纹图案。飞檐高耸，翘角凌空，朱红色的大门和宽大的窗棂、殿前的汉白玉雕栏、沉稳的花岗岩基座，把大殿衬托得气势恢弘，庄严肃穆。整个大殿由前殿、后殿、东西殿、东西走廊组成。前殿安放着高达5米的成吉思汗塑像，后殿正面陈列着三顶黄缎蒙古包，其中安放着成吉思汗和三位夫人的灵柩。东殿安放着成吉思汗第四子拖雷及其夫人的灵柩，西殿供奉着成吉思汗的 *** 、马鞍及祭祀奶桶。各殿和两廊内墙上均绘有壁画。西走廊壁画描绘了成吉思汗的毕生功勋和当时蒙古族的社会情况、 *** *** 和生活习俗等，东走廊壁画反映了忽必烈统一中国后蒙元帝国工、农、商、航海等各方面的盛况，臣民与朝廷的关系，以及与邻国的通商往来。
3、自1227年成吉思汗病逝以来，对他的祭奠活动在草原上代代相传。成陵由守陵的达尔扈特人主持祭奠活动。今天，在每年的农历三月廿一、五月十五、八月十二和十月初三，举行四次大祭，小祭则每月都有。每到祭祀之时，众多的拜谒者怀着虔诚的心情，不辞千里跋涉而来，站在这位传奇人物高大雕像前，献上哈达、炼烛、香炷、整羊、 *** 奶、酥油、马奶酒等最圣洁的祭品。整个祭奠过程共需两小时左右。成陵的祭祀活动承载着千百年来蒙古族的传统文化，吸引着国内外大批游客前来观光拜谒。
4、实际上，鄂尔多斯成吉思汗陵是成吉思汗的衣冠 *** 和象征 *** 陵寝，并非成吉思汗的安葬地。至于成吉思汗究竟安葬在哪里，至今还是一个谜。目前，中国历代皇陵，如秦朝、汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝的皇陵都已经找到，部分陵墓已经开掘，惟独没有发现元朝的皇陵。而且，元朝10个皇帝，世人连一个皇家陵墓都不知道。不仅这样，连元朝的王公贵族的埋葬地也鲜有发现。所以，传世的元代的文物少之又少，元 *** 古备受关注。
5、据一些史料记载，成吉思汗，包括元朝皇帝，均实行秘葬 *** ，即帝王陵寝的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。所以，自明代以来，关于成吉思汗陵和元代帝王陵的确切位置，就一直是人们探寻的热点。尤其是学术界，对成吉思汗陵寝的具 *** 置有有多种说法，如在鄂尔多斯高原；在 *** 境内的肯特山之南；在阿尔泰山等。既然是秘葬，不立标志、不公布、不记录在案，那么，种种正史、野史的记载自然可信度都不大，大多数属传说、推测，甚至是捕风捉影而已。
6、但近年来，理论界也有种说法，认为按照蒙古民族的风俗习惯，成吉思汗可能采取了 *** 方式，所以没留痕迹，致使几百年来人们寻找无果。这也不失一家之言。
7、总之，在没有足够的考古物证之下，成吉思汗秘葬地将会一直是个谜。
8、据史学界公认的说法，一代 *** 成吉思汗于1227年在征战途中病逝于现宁夏 *** 自治区六盘山一带。陷入极度悲痛中的将领们按蒙古族习俗把成吉思汗秘密安葬。对于这位曾经建立了横跨欧亚 *** 帝国的历史人物，其陵寝究竟在何处，成为考古界的一个热点。
9、据介绍，成吉思汗去世770多年来，寻找成吉思汗陵的活动就从来没有中断过。不少寻找成吉思汗陵者，是冲传说或推测之中的财宝而来。有人曾预言，成吉思汗陵内可能埋藏有大量奇珍异宝，甚至比秦始皇陵的珍宝还多。因为，成吉思汗的 *** 横扫欧亚 *** 时掠来的财宝，大多不知去向。
10、尤其近十几年来，寻找成吉思汗陵的活动不断升温，匈牙利、波兰、美国、日本、意大利、德国、法国、加拿大、 *** 、土耳其、韩国等十多个国家都投入了大量人力、物力，竟相开展了寻找成吉思汗陵的工作，但基本上都无果而终。其中，日本人在7年前，就开始实施寻找成吉思汗陵的庞大考古计划，动用了先进的探测仪器，结果花费十几亿日元，在肯特山附近发掘了两三百座古墓，无有收获。近3年来，美国富翁克拉维兹与 *** 的考古人员合作利用能勘探到地下10米深处的先进仪器，也在 *** 进行了大规模的寻找成吉思汗陵活动，并在 *** 找到一个外面有一圈石墙的陵墓，起先考古队认为是成吉思汗陵，其实那是一座匈奴墓，最终也是一无所获。
11、10月4日，有消息报道，“日蒙联合考古队”在 *** 首都乌兰巴托附近发现成吉思汗陵区。消息引得国内外新闻媒体纷纷热炒关于寻找成吉思汗秘葬地的新闻，弄得考古界和读者都迷团重重，一头雾水。
12、记者近日就此采访了刚从 *** 访问回国的 *** 自治区 *** 局长刘兆和，他认为，“发现成吉思汗陵区”之类的新闻是一种炒作，很不可信。只不过是某些国外考古队为扩大影响在造势，成吉思汗秘葬地的考古工作实际上进展并不大。
13、10月中旬，刘兆和率中国 *** 自治区文物 *** 团访问 *** 其间了解到，不仅当地媒体对“日蒙联合考古队”发现成吉思汗陵区的消息反应平淡，有关方面的 *** 官员也淡然处之。
14、刘兆和认为，成吉思汗采取的是秘葬，而且，元代所有的皇帝都是秘葬，迄今还没有一座元代帝王秘葬地被发现。根据元代的秘葬 *** ，帝王陵墓不封丘，不留外人可见到的标志，葬毕还要万马踏平，并使地面植物恢复如初。为的就是防止被后人盗掘或 *** ，不可能很容易就能找得到。特别是不熟悉蒙古民族习俗的外国人就困难更大。
15、刘兆和告诉记者，关于成吉思汗秘葬地，有多种说法和多种记载，但大多都是传说，其真实 *** 有待进一步考证。但考古界比较一致的看法是，成吉思汗当年在宁夏六盘山病逝后，其遗体被运回草原的某处，在地表挖深坑秘葬。下葬后，用土回填，然后“万马踏平”。又要用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出，而且与周围的青草无异，才将帐篷撤走，这样墓葬的地点就不会泄露了。
16、还有记载说，成吉思汗秘葬后，在秘葬地表 *** 一头小骆驼，这时，陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且利用骆驼的特殊记忆力记住这个地点。第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，离得很远时，母骆驼就会悲痛地飞奔过去，在小骆驼被杀的地方号叫，这样，前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。假设传说是真实的，但骆驼的寿命是有限的，那么随着时间的推移，这个记忆的标志也慢慢消失了。
17、对于“日蒙联合考古队”发现成吉思汗陵区的消息，刘兆和自信地予以否定。他说，可以肯定的是近日“日蒙联合考古队”在乌兰巴托附近发掘的只是一个宫殿遗址，而并非成吉思汗陵。根据游牧民族的丧葬习俗，成吉思汗绝对不会葬在宫殿里或其附近的。成吉思汗有春夏秋冬四季的营地（蒙语称为“斡尔多”），每季换一个营地居住。刘兆和说，日本考古队发掘的只是其中一个营地的宫殿建筑遗址。
18、刘兆和还认为，中国拥有大量有关成吉思汗的史料，而且中国在世界上对成吉思汗的研究最全面和透彻，也了解游牧民族的习俗，在成吉思汗陵的问题上有发言权。因此，从目前的情况判断，日本人挖掘的宫殿遗址并不是成吉思汗陵。看来，日本考古人员一方面是做学术研究，更主要的还是在营造 *** 声势。
19、当年 *** 总统巴嘎班迪访华时，在接受中国记者采访时曾说：“根据成吉思汗传承下来的 *** ，让他的陵墓永远不让世人知道。我们应该遵循成吉思汗的这一 *** 。我认为，成吉思汗陵墓在什么地方就在什么地方，这并不重要……让它永远成为一个谜底似的问题，使那些愿意猜谜底的人继续猜这个谜底吧。”
20、末代蒙古 *** 奇忠义揭秘成吉思汗陵
21、 面对一些媒体热炒关于日本等国找到成吉思汗秘葬地消息，成吉思汗的第34代嫡孙、中国最后一位蒙古 *** 奇忠义先生只是淡然一笑。他向记者介绍了一些鲜为人知的事，揭开了鄂尔多斯成吉思汗陵神秘面纱之一角。
22、位于中国 *** 自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗的一代 *** 成吉思汗陵，一直受到国内外的关注，这里每年都要举办大祭仪式，蒙古族人视其为圣地，不过，也有人认为这里只是成吉思汗的衣冠 *** 。今年78岁的奇忠义老人，当过多年的 *** 自治区伊克昭盟（现鄂尔多斯市）副盟长，几年前从 *** 自治区 *** 副 *** 职务上退休。在呼和浩特市他的家中，老人接受新华社记者采访，告诉了记者许多关于成吉思汗陵鲜为人知的事。
23、“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠 *** 。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能说。记得1954年大祭灵时，曾开过棺，当时的 *** 自治区 *** *** 亲眼看过。”记者还参观了奇忠义家中珍藏的一幅成吉思汗全家人画像，画 *** 12人，成吉思汗的像与现在流传在世面上的形象不同。奇忠义说画像是从成吉思汗的灵柩中取出的。
24、“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭 *** 骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开 *** 而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”奇忠义说。
25、当时蒙古人没有肉身崇拜的传统，认为人的肉身来自于大自然，去世了也应该回归大自然。早日安葬，灵魂方可 *** 。因此，成吉思汗陵供奉的灵柩中，保存的是其逝世时的灵魂吸附物———白公驼顶鬃。按照记载，成吉思汗去世时，拿白公驼顶鬃，放在成吉思汗的嘴鼻上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，遗体可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠 *** 。
26、奇忠义老人认为，“成吉思汗死于现在的宁夏 *** 自治区的六盘山，当时正是夏季，气候炎热，遗体不可能运出很远，秘葬在鄂尔多斯境内的可能 *** 很大。”他还告诉记者一个流传在鄂尔多斯高原上的美丽的传说：当年，成吉思汗率领 *** 西征西夏时，路经鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖，目睹这里水草丰美、花鹿出没的美景，十分陶醉，留恋之际失手将马鞭掉在地上，随从要拾马鞭时，被成吉思汗制止。大汗有感而发，吟诗一首：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”并对左右说：“我死后可葬此地。”成吉思汗在六盘山逝世后，属下准备将他的灵柩运回蒙古故 *** 葬，但灵车路过鄂尔多斯草原时，车轮突然深陷地里，人架马拉也纹丝不动。这时，大家想起了成吉思汗生前的话，于是，就地将成吉思汗安葬在了鄂尔多斯草原上，并留下500户“达尔扈特”人守护。
27、奇忠义告诉记者，日本侵略中国时，为保护成吉思汗陵寝，当时的 *** *** 于1939年把成吉思汗灵柩先后迁移到甘肃省榆中县兴隆山、青海省湟中县塔尔寺。1941年，侵占包头的日本侵略军进犯鄂尔多斯，抢掠并烧毁了当时作为鄂尔多斯地区蒙古 *** 文化中心的王爱召（ *** 庙），大火烧了半个多月。1954年4月1日，新中国的 *** *** 将成吉思汗的灵柩移回鄂尔多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵园，并将散落在各地的成吉思汗遗物逐步集中到了成吉思汗陵。现在，成吉思汗陵还分别供放着成吉思汗的夫人、胞弟，以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的灵柩。
28、奇忠义老人铿锵有力地说：“鄂尔多斯的成吉思汗陵永远是蒙古民族的圣地。”
29、奇忠义不赞成寻找成吉思汗秘葬地
30、面对一些国家热衷于寻找成吉思汗秘葬地现象，奇忠义先生持反对态度，并认为没有必要寻找新的成吉思汗陵。
31、“不仅是成吉思汗，就是元朝的所有皇帝都是秘葬的。祖先们之所以采取秘葬措施，就是为了防止后人盗掘。作为成吉思汗的嫡系子孙，我不同意有人去寻找并挖掘成吉思汗的秘葬地，惊扰我们的祖先。”几年前从 *** 自治区 *** 副 *** 职务上退休在家的奇忠义老人，在他位于呼和浩特市的家中接受新华社记者采访时说。
32、奇忠义老人说道：“我的祖先成吉思汗的秘葬地，对于世人来说一直是个谜，对于我们家族的 *** 不例外，但我们没有必要违背祖先的意愿去 *** 这个谜。”
33、奇忠义说：“位于中国 *** 自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，一直是世人公认的成吉思汗的陵地，几百年来，人们在这里进行公祭活动，国内外的蒙古人每年也都到这里来进行祭祀。鄂尔多斯成吉思汗陵，无疑是不可替代的成吉思汗祭祀地。”
34、“这里的成吉思汗陵不仅仅是保存成吉思汗及其家族遗物的地方，最重要的是成吉思汗的英灵所在地。这里保存有吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛。所以，鄂尔多斯成吉思汗陵是祭奠先祖灵魂的权威陵地。”
35、古稀之年的奇忠义，虽然略显驼背，但精神矍铄，语言清晰，记忆力非常好，当他说到先祖成吉思汗时，更是引经据典、滔滔不绝。他告诉记者，今天座落在鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵是从窝阔台汗于13世纪30年代为其父汗的灵榇建造的四白室演变而来的。为帮助窝阔台汗守灵并长期祭奠成吉思汗，当时，成吉思汗的几个亲密战友自告奋勇地提出让自己的子孙们代大汗守护成吉思汗陵，他们被窝阔台汗赐予达尔扈特（意为“侍卫”）称号。到了元世祖忽必烈时期，祭奠成吉思汗的灵室也由最初的四白室（四座白色的毡帐）发展成为八白室（八座白色的毡帐），对成吉思汗的祭祀仪式也已 *** 化和规范化。奇忠义说，八白室起初立于蒙古汗国首都哈剌和林（现 *** 境内）附近。明灭元后，蒙古王室退回到长城以北地区成立北元王朝，以长城为界雄踞。明朝成化年间，北元王朝一位叫满都赉的人对当时的王室 *** 不满，窃取八白室迁移到河套地区，既现在的鄂尔多斯高原乌兰淖尔一带。后来，成吉思汗十五代孙达延汗巴图孟克派三儿子巴尔斯博罗特收复河套，并封巴尔斯博罗特为右翼3万户济农（相当于副汗） *** 现在的整个河套地区（包括鄂尔多斯地区）。巴尔斯博罗特秉承祖制重新树立起八白室供奉成吉思汗的遗物，并继续让达尔扈特人守护祭祀成吉思汗陵。这一活动一直延续至今。奇忠义就是巴尔斯博罗特的传人。
36、奇忠义指出：“作为成吉思汗的惟一守陵群体，鄂尔多斯地区的蒙古族达尔扈特人守护并祭祀成吉思汗灵柩500多年而从未中断。鄂尔多斯的祭祀文化在蒙古族地区最为完整、最传统、最有 *** *** 。这种现象任何地区都不可替代。所以，今天再去寻找成吉思汗的秘葬地，没有意义，没有必要。而且，祖祖辈辈为成吉思汗守陵的达尔扈特人在感情上也不能接受。”
37、奇忠义老人反复强调：“成吉思汗陵在鄂尔多斯，成吉思汗陵更在他的子孙后代的心灵里。座落在鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵数百年来已深入人心。”
三、成吉思汗陵墓在哪里
1、成吉思汗一生都在征战中，于1227年率军攻打西夏时因病身亡。据说遵从成吉思汗“秘不发丧”的遗命，他的遗体被送回故乡后，深埋陵墓，然后千军万马不停踩踏，因此从地表根本看不出他的遗体究竟在哪里。随着时间的流逝，当初的坟地已被掩盖在茂密的森林下面。所以现在，成吉思汗真正的葬身之地成为一个解不开的谜。现位于 *** 自治区伊金霍洛旗的成吉思汗陵，并不是成吉思汗真正的葬身之处，而是1954年建立的一个象征 *** 陵寝。
2、那么成吉思汗的遗体到底埋葬在哪里？至今没有一个准确可信的说法。
3、据《马可·波罗游记》记载，成吉思汗遗体安放在 *** 山上。成吉思汗在率兵远征西夏时死于甘肃清水县，他临终前命令秘不发丧，以免涣散军心。诸将于是把他的灵柩运回蒙古安葬，“在把君主的灵柩运往 *** 山的途中，护送的人将沿途遇到的所有人作为殉葬者”。中国史书中的记载内容不详，或说“起辇谷”，或说“不儿罕山”（今蒙古人民 *** 国的大肯特山）。
4、中国新疆博物馆的考古学者在新疆北部 *** 山脉所在的青和县三道海附近，发现了一座人工改造的大山，怀疑这是成吉思汗的葬身陵墓，但也未能确认。
5、其实不只成吉思汗，元朝君主的陵墓都未能得到确切考证，这与元代的丧葬风俗有关。元朝虽然入主中原，却仍然保留了蒙古习俗，如在葬制习俗上，贵族仍实行秘密深埋习俗。据史料记载，蒙古贵族死后不起坟，埋葬之后，“以马揉之使平”，然后在这片墓地上，当着母骆驼的面，把子骆驼 *** ，淋血在地上，派千 *** 兵守护。到来年的春天，草生长茂盛之后，士兵迁帐撤走，而一般人所看到的只是茫茫草原，不知其墓地所在。如果皇帝要祭祀时，就拉着那只母骆驼引路，若见到母骆驼悲鸣之处，就算是墓地了。由于墓地上无任何标志，也就无法辨认灵柩真正所在地（《草木子》）。
6、现今成吉思汗的陵园坐落在 *** 伊金霍洛旗阿腾席连镇东南面的敖包上，号称“八白室”。“八白室”是由八间白色的建筑构成。由于蒙古贵族有葬后灭迹、不留坟 *** 的习俗，埋葬地点不为人知，无从祭祀，所以，为了纪念祖先，便创立了经常可以祭祀纪念的灵庙，这种灵庙就叫做“八白室”。《蒙古源流》一 *** 载：“因不能请出金身，遂造长陵共仰庇护，于彼处另立白屋八间，在阿尔台山阴、哈岱山阳之谔特克地方建立陵寝，号为索多博克达明成吉思汗。其后遂留传至今。”
7、相传1226年，成吉思汗率兵征讨西夏时，路经蒙古西南部高原（鄂尔多斯高原）的时候，来到了这个地方。这时正是 *** 明媚的时节，一片迷人的景色吸引了他，使他久久不忍离去。他在沉思很久之后，对周围人说：“我看这个地方太美了，死后就把我葬在这里吧！”果然，在西征的第二年（1227年），他就病死在清水县军中了。他的遗体由诸王和那颜（蒙古贵族首领）按照他生前的愿望，千里迢迢运到这里安葬。从此，人们便把这里称为伊金霍洛，意为“主人的陵园”。
8、成吉思汗陵的现有建筑，是新中国成立以后重新修建的。1939年 *** 战争时期，德王秘密派遣蒙奸、 *** 进行阴谋活动，企图将成吉思汗陵 *** 去归绥。 *** 广大人民得知这一消息后，提出了强烈 *** 。在广大人民和 *** 爱国人士沙王等提出迁移的呼吁下， *** *** *** 成立移陵 *** 会，和沙王等人一起办理移陵之事。成吉思汗陵于1939年5月开始迁移，先迁到了甘肃省榆中县兴隆山，在榆中县放置了11年后，又移置到青海省塔尔寺。新中国成立以后，应 *** 各族人民的要求，于1954年春，由 *** 自治区组成迎接成吉思汗灵柩回蒙的 *** 团，专程前往塔尔寺，同年4月1日将灵柩接回伊金霍洛。 *** 拨专款80万元，重建了陵园。
好了，关于秘鹿之乡在哪里和中国更大的养鹿基地在哪里的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
