本篇文章给大家谈谈施教成语，以及什么施的成语对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、因材施教
1、【成语】因材施教： yīn cái shī jiào
2、【因材施教的意思】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
3、【因材施教的出处】《论语・为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
4、【成语用法】偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义
5、【因材施教造句】清・郑观应《盛世危言・女教》：“别类分门，因材施教。”
6、【英文翻译】teach students in accordance with their aptitude
7、【因材施教的故事】春秋时期，孔子善于根据 *** 的智力、 *** 格等去教导他们。子路问他听到正确意见是否立即照做，孔子让他先请示一下父兄，而对冉有说可以立即照做。 *** 公西华不解，孔子解释说冉有为人谦让应鼓励，子路轻率刚猛要慎重行事。
8、【成语正音】教，不能读作“jiāo”。
9、【成语辩形】施，不能写作“师”。
二、因材施教什么意思因材施教怎么读
1、因材施教什么意思？因材施教怎么读？
2、拼音：yīn cái shī jiào，简拼：y *** j
3、成语解释：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
4、成语出处：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
5、成语例句：教师应当注意 *** 各方面的差异，以便因材施教。
6、因材施教的近义词：对症下 *** 原指医生针对病情处方用 *** ,现在常用来比喻针对具体情况决定采取措施或处理办法你要老实把原因告诉我,
7、因材施教的反义词：一视同仁不加区别;相同对待
8、成语语法：作谓语、定语、宾语；用于教育
9、英语翻译：teach students in accordance with their aptitude
10、俄语翻译：индивидуализáцияобучения
11、日语翻译：その人(ひと)に适(てき)した教育(きょういく)を施(ほどこ)す
12、其他翻译：lernende nach ihrem aufnahm *** rmǒgen unterrichtendonnerà chacun une for *** tion correspondantà ses aptitudes
13、读音注意：教，不能读作“jiāo”。
14、写法注意：施，不能写作“师”。
三、因材施教的意思因材施教的解释因材施教接龙
1、成语发音：yīn cái shī jiào
2、成语解释：因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不 *** 趣、资质来进行不同的教育。
3、成语出处：《论语为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
4、成语用法：偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义
5、成语正音：教，不能读作“jiāo”。
四、因材施教的意思
1、成语发音：yīn cái shī jiào
2、成语解释：因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不 *** 趣、资质来进行不同的教育。
3、成语出处：《论语为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
4、成语用法：偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义
5、成语正音：教，不能读作“jiāo”。
6、成语例句：清郑观应《盛世危言女教》：“别类分门，因材施教。”
五、因类施教成语
1.因材施教,严慈相继是属于什么成语
[释义]因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不 *** 趣、资质来进行不同的教育。
[语出]清·郑观应《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”
[正音]教；不能读作“jiāo”。
[用法]含褒义。一般作谓语、定语、宾语。
2.类似“因材施教”的成语，古诗词有哪些
按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对 *** 。
因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
针对病根下 *** 。比喻针对缺点错误采取相应办法。
针对病症用 *** 。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
清·郑观应《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”
卧闲草堂本《儒林外史》评：“非子长之才长于写秦汉；短于写三代；正是其量体裁衣；相题立格；有不得不如此者耳。”
宋·叶适《水心别集》：“论立于此；若射之有的也；或百步之外；或五十步之外；的必先立；然后挟弓注矢以从之。”
《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城廓；立仓库；因地制宜。”
清·戏确《与张考夫书》:“自唐虞至战国二千余年，圣人相传心法，一语道破。”
宋·朱熹《朱子语类》第四十二卷：“克己复礼；便是捉得病根；对症下 *** 。”
好善乐施好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事专，乐意施舍。
乐善好施喜属欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
*** 眼里出西施比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
倒行逆施原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人 *** 愿。
方员可施随处可用。形容人多才多艺。
冠屦倒施比喻上下位置颠倒，尊卑不分。同“冠履倒易”。
逆行倒施犹言倒行逆施。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人 *** 愿。
计无所施计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
软硬兼施兼施：同时施展。软的和硬的手段都用上了。
横行逆施指做事违反常道，行为不轨。
急公好施指热心公益，乐于施舍。
唐突西施唐突：冒犯。西施：春秋时 *** ，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作“唐突西子”。
无计可施计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
轻财好施指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻才好施指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
云行雨施施：施布。比喻广泛施行恩泽。
【拼音】：制yīn cái shī jiào
【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【解释】：根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。
5.形容因为因材施教，人人都能学到东西的成语
[释义]因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。
[语出]《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城廓；立仓库；因地制宜。”
[用法]含褒义。一般作谓语、宾语、状语。
[例句]我们应～；不能求简单化一。
[英译] actaccordingtocircumstances
出处：《论语·先进篇》子路问：“闻斯行诸？”
子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”斯：就
退：指做事缩手缩脚根据皮亚杰的认知发展四阶段说，各年龄阶段都各有其特征，因此对不同年龄阶段的儿童，教师要因年龄特征而教。
*** 的能力有大有小，基本上呈常态分布：两头小，中间大；能力的充分发挥也有早有晚，有人才早熟也有大器晚成；能力的结构上也有差异，有的长于想象，有的长于记忆；等等。故我们应因 *** 能力的个别差异而教。
2．“因材施教”与“因教而学”、“因材择学”相辅相成，共同促进 *** 的全面发展。
在教学过程中，教师的讲授活动和 *** 的学习活动客观地存在着相互适应。师“因材施教”，生也应“因教而学”，择其善从之，不善而改之；还应允许 *** “因材择学”，根据自己的能力、兴趣等特殊情况进行 *** 的发展。三者结合，既重视教师的“教”，又重视 *** 的“学”，使之达到和谐统一。
3.因 *** 格施教，每个人有不同 *** 格，很多学习不好的根本原因往往是 *** 格造成的，而且不同 *** 格的人对于学习的方式和内容的敏感度也不一样。
8.有没有类似“因材施教”的成语，古诗词句子
一字师指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
白首北面北面：古以南面为尊，北面为卑，此指 *** 敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、 *** 是也。”
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是 *** 们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
教无常师受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
口传心授指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
老师宿儒宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
能者为师会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
青出于蓝青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻 *** 超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
青过于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻 *** 胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
师严道尊本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
授业解惑授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
无师自通没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
学如穿井穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
言传身教言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
一字之师改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
衣钵相传中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
因材施教因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
尊师重道道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下比喻 *** 很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李满天下桃李：指培养的后辈或所教的 *** 。比喻 *** 很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”
三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”温故而知新，可以为师矣。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”
造句:苏老师对 *** 因材施教,注重 *** 的个 *** 发展。
9.因材施教”这个成语典故，出自哪一本儒家经典著作吗
[释义]因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不 *** 趣、资质来进行不同的教育。
[语出]清·郑观应《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”
[正音]教；不能读作“jiāo”。
[用法]含褒义。一般作谓语、定语、宾语。
[例句]教师应注意 *** 各方面的差异；以便～。
【拼音】：yīn cái shī jiào
【释义】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
六、因材施教的成语解释词语因材施教的意思
1、因材施教是指教师要从 *** 的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个 *** 都能扬长避短，获得更佳发展。因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。因材施教就是指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
2、因材施教是教学中一项重要的教学 *** 和教学原则，在教学中根据不同 *** 的认知水平、学习能力以及自身素质，教师选择适合每个 *** 特点的学习 *** 来有针对 *** 的教学，发挥 *** 的长处，弥补 *** 的不足，激发 *** 学习的兴趣，树立 *** 学习的信心，从而促进 *** 全面发展。
3、因材施教具有丰富的现代内涵，它的实施需要贯彻四个方面的原则。因材施教对于教师、家长、学校以及教育公平的实现都具有重要意义。
七、什么什么施教成语
子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
有一次，孔子讲完课，回到自己的书房， *** 公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下 *** 和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个 *** 冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有 *** 格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”[1]
古代女子是不能同男子一样受教育的，所以当时不存在“因 *** 而教”的问题。但社会发展到今天，显然“因材施教”应涵盖“因 *** 而教”。本来，男女在生理、心理上的确存在着差异，女生在生理发展上较男生一般早熟一、二年，在小学和初中低年级时，女生的语言能力和机械识记能力一般优于男生，再加上本身学习的内容中抽象思维的成分比较少，所以此时女生的学习成绩普遍高于男生，但随着年级的升高，学习内容机械识记成份减少，相应地抽象思维的要求越来越高，男生的优势开始发展。所以，教师应看到男女生各自的优势，因势利导，帮助他们分别保持和发展各自的优势，共同进步。
根据皮亚杰的认知发展四阶段说，各年龄阶段都各有其特征，因此对不同年龄阶段的儿童，教师要因年龄特征而教。
*** 的能力有大有小，基本上呈常态分布：两头小，中间大；能力的充分发挥也有早有晚，有人才早熟也有大器晚成；能力的结构上也有差异，有的长于想象，有的长于记忆；等等。故我们应因 *** 能力的个别差异而教。
2．“因材施教”与“因教而学”、“因材择学”相辅相成，共同促进 *** 的全面发展。
在教学过程中，教师的讲授活动和 *** 的学习活动客观地存在着相互适应。师“因材施教”，生也应“因教而学”，择其善从之，不善而改之；还应允许 *** “因材择学”，根据自己的能力、兴趣等特殊情况进行 *** 的发展。三者结合，既重视教师的“教”，又重视 *** 的“学”，使之达到和谐统一。
3.因 *** 格施教，每个人有不同 *** 格，很多学习不好的根本原因往往是 *** 格造成的，而且不同 *** 格的人对于学习的方式和内容的敏感度也不一样。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的施教成语和什么施的成语问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
