大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于得天什么什么成语，得什么的四字成语这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、得天()()填什么字四字成语
1、得天()()填什么字四字成语—— *** ：得天独厚。
2、【解释】：天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
3、【出处】：清·洪亮吉《江北诗话》卷二：“得天独厚开盈尺，与月同园到十分。”
4、【举例造句】：曹沾进园，草草看了，便觉这“南园”得天独厚，就在它有一片好水。★端木蕻良《曹雪芹》十八
5、【近义词】：天时地利、地利人和
6、【用法】：作谓语、定语、状语；多用于环境条件
7、【英文】： abound in gifts of nat *** e
二、四字成语得天什么什么意思是什么成语是什么
1.四字成语第三字是天的成语是什么成语
哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。
哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。
暗无天日形容在 *** 势力 *** 下社会的黑暗。
昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
暴殄天物暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
不啻天渊不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
不见天 *** 喻 *** ，见不到一点光明。
草头天子强盗的头领，旧时亦指入山聚众 *** 的首领。
长江天堑堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
重睹天 *** 喻脱离黑暗，重见光明。
打 *** 窗说亮话比喻无须规避，公开说明。
地坼天崩坼：开裂；崩： *** 。地裂开，天崩塌。原指 *** ，后多比喻重大变故。
地角天涯比喻偏远的地方或相隔很远。
地平天成平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
地上天官比喻社会生活繁华安乐。
独步天下独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
恭行天罚奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。
天什么有什么的四字成语只有两个：天外有天，天命有归。
1.天外有天 [ tiān wài yǒu tiān ]
基本释义：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的 *** ，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出处：《敦煌曲·何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
首次深度空间飞行，众人方知天外有天，人外有人。
楼主，是你让我深深地理解了“人外有人，天外有天”这句话。
近段时间忙于农活梳于 *** ，上来一看热闹哈，不管看宋看明实是好刃，天外有天哪，还有什么家什尽管贴上。
2.天命有归 [ tiān mìng yǒu guī ]
基本释义：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
出处：明·许仲琳《 *** 演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
必若隋室倾败，天命有归，吾当断头以付诸君也。
欢天喜地huān tiān xǐ dì释义非常欢喜高兴的样子。
※语或出《京本通俗小说.错斩崔宁》。参考：喜地欢天近义：心花怒放，欣喜若狂，眉开眼笑，喜气洋洋，兴高采烈，欢欣鼓舞反义：日坐愁城，闷闷不乐，愁眉苦脸典源说明「欢天喜地」是个很浅显的成语，常被用来形容人非常欢喜高兴的样子，较早见于宋代话本小说《错斩崔宁》。
其故事内容描述一个名叫刘贵的人，夜里被闯入的盗贼 *** ，而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命，于是告到官府去，官方又草率断案，将小妾和崔宁判了 *** 。一年后，刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的 *** ，在一次闲聊时，赫然发现此人才是当年 *** 亲夫的真凶。
刘妻心中懊悔不已，但表面上装作没事，仍是一付「欢天喜地」的样子，第二天才偷空到官府报案，为夫 *** 。「欢天喜地」也常见于其他戏曲小说里，如《 *** 传.之一七回》中，曹正等人绑着鲁智深，假意要将他献给二龙山的山大王邓龙，邓龙手下小喽啰见他们到来，「欢天喜地说道：『好了！众人在此少待一时。
』」然后赶紧报予山大王知。典源《京本通俗小说.错斩崔宁》那大王道：「说起杀这个人，一发天理上放不过去。
──且又带累了两个人，无辜偿命。是一年前，也是赌输了，身边并无一文，夜间便去掏摸些东西。
不想到一家门首，见他门也不闩，推进去时，里面并无一人。摸到门里，只见一人醉倒在床；脚后却有一堆铜钱，便去摸他几贯，正待要走，却惊醒了那人，起来说道：『这是我丈人家与我做本钱的，不争你偷去了，一家人口都是饿死。
』起身抢出房门。正待声张起来。
是我一时见他不是话头，却好一把劈柴斧头在我脚边，这叫做人急计生，掉起斧来，喝一声道：『不是我，便是你。』两斧劈倒。
却去房中将十五贯钱尽数取了。后来打听得他，却连累了他家小 *** ，与那一个后生，唤做崔宁，冤枉了他谋财害命，双双受了国家刑法。
我虽是做了一世强人，只有这两桩人命是天理人心打不过去的；早晚还要超度他也是该的。」那大娘子听说，暗暗地叫苦：「原来我的丈夫也吃这厮杀了！又连累我家二姐与那个后生无辜受戮。
思量起来，是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。
」当下权且1>欢天喜地，并无他说。明日捉个空，便一径2>到临安府前叫起屈来。
注解：权且：暂且。一径：一直、直接。
洞天福地dòng tiān fú dì释义洞天，道教中称神仙 *** 之处。福地，道教中称真人 *** 与得道之所。
「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。语本唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》。
后亦用「洞天福地」形容环境极为优美舒适的名山胜境。参考：福地洞天近义：□嬛福地，蓬莱仙境，世外桃源，蓬莱仙境典源说明「洞天」及「福地」原是道教中用来指神仙真人所居住的地方，多位于名山胜景中。
在一些道教典籍里，我们可以见到这方面的记载，如宋代张君房的《云笈七签》，便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其实早在唐代李冲昭的《南岳小录.叙岳》，也提及了南岳衡山中的洞天福地，文云：「复有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也。
」又云：「青玉坛、洞灵源、光天坛，悉是福地。」李冲昭是个求道者，他为寻访神仙灵迹，故深入南岳衡山之中，然后将观察访谈所得事迹记录下来，即成《南岳小录》。
他书中提及的几处洞天福地，后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。至于这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭则说：「唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者。
」可见神仙之说毕竟为虚幻不可确知的，只见历来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒适的地方，故后来「洞天福地」便多被用来形容环境极为优美舒适的名山胜境。典源唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》南岳者，《周礼.职方氏》曰，南岳之镇曰衡。
……复有神仙圣境曰朱陵洞1>，洞天也。又云山禀灵气，时有异人。
又《福庭志》云朱陵之天，周环七百里。七十大峰有五小峰，有二坛露光。
青玉学道居此，度世上升。又青玉坛2>、洞灵源3>、光天坛4>，悉5>是福地。
五岳作镇，皆有高真 *** ，盖以导云雨养万物，惠群生者也。注解：朱陵洞：道教中所谓三十六小洞天之一，为上仙所 *** 之处。
宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡州衡山县，仙人石长生治之。」青玉坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。
宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在南岳祝融峰西，青乌公治之。」洞灵源：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。
宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在南岳招仙观观西，邓先生所隐地也。」光天坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。
宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡岳西源头，凤真人所治之处。」悉：都、全。
三、天什么地什么的成语
1、天罗地网、天寒地冻、天高地厚、天知地知。
2、首先，“天罗地网”这个成语形象地描绘了 *** 如同布满了罗网和陷阱一般，用来形容设下的阴谋诡计周密，难以逃脱。它源于古代战争中的战术布局，后来多用于形容事情的复杂和棘手。例如，在 *** 小说中，犯罪分子可能会陷入警方布下的“天罗地网”，无论他们如何狡猾都难以逃脱。
3、其次，“天寒地冻”则用来形容天气非常寒冷，大地都被冻得坚硬无比。这个成语让人立刻联想到冬季的严寒，可以用来形容环境的艰苦或人的心情沮丧。比如，在描述一个北方寒冷的冬天时，就可以说：“天寒地冻，人们只能蜷缩在家里取暖。”
4、再者，“天高地厚”这个成语则用来形容声势浩大，无人能及。它暗指天的高度和地的厚度都是难以估量的，因此用来比喻某事物或某人的影响力巨大。例如，一个公司在行业中取得了巨大的成功，可以说：“他们的成就真是天高地厚，无人能及。”
5、最后，“天知地知”则出自古代的一句名言：“天知、地知、你知、我知”，用来表示某件事情只有少数几个人知道，非常机密。这个成语强调了事情的私密 *** ，告诫人们要保守秘密。比如，在讲述一个秘密协议时，可以说：“这个协议只有我们几个人知道，天知地知，不能泄露出去。”
6、总的来说，这些成语都蕴含了丰富的文化内涵和人生智慧，它们不仅让我们更好地理解古代人们的生活和思想，也为我们提供了丰富的语言表达工具。
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