很多朋友对于怎么评价江南戏剧之乡和中国的戏曲之乡不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、怎么评价经典 *** 《新龙门客栈》
1、《新龙门客栈》这部 *** 绝对称得上是经典中的经典了。也正是这部作品的出现，使得身为监制的徐克在伙哥心中一直如大神级别的存在，因为这部 *** 有着很强的“徐克style”。从一个观众的角度来评价这部作品的话，伙哥觉得它近乎完美。
2、《新龙门客栈》之所以能够被称之为经典也是有诸多方面的因素存在的。首先之一点则在于导演为 *** 配备的演员阵容上，这部集结了林青霞、张曼玉、梁家辉以及甄子丹等多位实力派明星加盟的 *** 首先在明星的影响力上就已经赢了。
3、特别是林青霞和张曼玉两位重量级女神同框飙戏的画面简直不要太养眼，即使是在二十多年后的今天再看也依然会觉得她们真的好美。
4、其次就是每一位演员炸裂的演技也是成就这部经典 *** 的因素所在。不可否认影片中每一个主创的表现都是十分精彩的。林青霞饰演的“邱莫言”虽然男扮 *** 但也依然英姿飒爽且不失柔情，张曼玉饰演的 *** “金镶玉”虽然八面玲珑但也有痴情和侠义的一面。
5、相比于梁家辉饰演的“周淮安”这一角色，伙哥还是对甄子丹饰演的大反派东厂督公“曹少卿”印象最为深刻。虽然甄子丹近几年来在网上有一些争议，但是对于他的演技，伙哥是深表佩服的。
6、除了演员的因素外，成就这部 *** 的另一个重要因素就在于整部作品的拍摄以及对诸多细节的把控和设计了。虽然影片中绝大多数的剧情都是围绕着“龙门客栈”这一个地点在转，但是导演巧妙的设计却不会让观众觉得乏味。甚至在周淮安和金镶玉洞房当天客栈还特意进行了一番布置。
7、不过伙哥认为整部 *** 中最为精彩的片段还是当属最后周淮安、邱莫言以及金镶玉在沙漠上大战曹少卿的打戏部分。几位主演打戏到位的同时配上沙漠中的漫天黄土，着实给整个画面带来了别样的感觉。特别是对于曹少卿被后来赶来的“刁不遇”削去手臂以及腿上的肉这一细节简直出人意料，同时又能给观众带来一丝 *** 。
8、最后曹少卿死了，而邱莫言的去世则让很多观众颇感惋惜。结局多少还是有些凄惨，但这并不影响《新龙门客栈》成为一部口碑颇佳的上乘之作，同时也是武侠题材 *** 中难以超越的经典。
二、江南水乡乌镇除了戏剧节之外,还有哪些好玩的
乌镇，是很多人心目中更具有江南水乡风情的 *** *** 地区之一，每年都能吸引许许多多的游客前往游览。而这其中，又有很大一部分游客是奔着当地的戏剧节而去。但其实，乌镇除了戏剧节，还有很多风景优美又好玩的地区。01、西栅
乌镇被分为东南西北四个区块，在这四个区块之中，最负盛名的当属西栅了。西栅的小岛多达十二座，岛与岛之间均有小桥相连接，交通便利，又别具一格。当地原汁原味的水乡风貌配合上独具意蕴的人文建筑，将江南的柔情与诗意展现得淋漓尽致。
乌镇被分为东南西北四个区块，在这四个区块之中，最负盛名的当属西栅了。西栅的小岛多达十二座，岛与岛之间均有小桥相连接，交通便利，又别具一格。当地原汁原味的水乡风貌配合上独具意蕴的人文建筑，将江南的柔情与诗意展现得淋漓尽致。
江南百床馆，顾名思义，就是一家专门收藏展览江南地区古床的博物馆了。和我们平常见得比较多的瓷器展，丝绸展等不同，单从展品来说，这样的博物馆是不是很有自己的风格呢？对于喜欢历史文化的朋友，这一定是到了乌镇不得不打卡的地方了。
茅盾故居位于河东侧，是一座两层楼高的小木房。值得一提的是，屋子里面的陈设依旧保持着作家茅盾当年居住时的样子。踏进故居，看到这些已经有些陈旧的布景，仿佛一瞬间就被带领回到了那个年代，感受到了茅盾曾经居住在这里的一朝一夕，一点一滴。总得来说，是一处具有人文情怀与文化氛围的景点。
那么以上就是我要和大家分享的江南水乡乌镇里面几个有趣好玩的景点啦！乌镇多水，最适合春夏季前去游玩，既能感受到南方地区的季节特点，此时的气候也温暖湿润，令人放松。如果有想要前去旅行的朋友，不妨前往我上文中提到的几个景点瞧瞧，相信这个独具魅力的打卡点一定不会让你失望的！
三、怎么评价电视剧美人如画
1、作为一部古装戏，《美人如画》冲着“于正剧”就自动被烙上了雷剧的标签。说来《美人如画》还是真是冤枉。其实真正追剧下来你会发现，和以往的于氏雷剧不同，这部片子简洁明快、 *** 迭起，还是有很多值得点赞的地方。
2、在剧情方面，以江南绣娘与三个男人之间爱恨情仇而展开，是一部妥妥的大女主剧。
3、看了几集的观众应该都会发现，围绕在“绣娘”江嘉沅身边的男 *** ，不管是年长还是同辈的都只是绿叶，而万花丛中一点女的女主一开始就是“惹事精”。到后来与遭遇江家的家破人亡，她带着儿子艰难的生活。又被商人纳为偏室，当她用诚心打动了商 *** 子后，却遇到了落魄回归的徐恨，更向她说明两人并非是亲兄妹。这种一波三折、 *** 迭起加各种反转的剧情还是迎合了一部分观众的口味。
4、在演员班底方面，之一女主董洁一改以往温润的女神形象，有些向“女神经”的出场方式给人了一种新鲜感。
5、但观众似乎对于这样的角色突破并不是特别买账，对于董洁这次反差的演绎有了各种吐槽声。观众的主要质疑之声是角色与人物的年龄落差，齐刘海装嫩的少 *** 真是各种违和感，胜在董洁的演绎功底扎实，跳过前期短暂的不适应之后，在后期随角色年龄递增，那种反差的不适感就消失了，取而代之的是她丰富的内心戏惹人称赞。
6、而男主角杜淳一直给人印象就是踏实、认真，似乎天生就是“正派面孔”。
7、而在剧中他出演的徐恨虽然名字都带着“仇恨与血意”，但是实际上内心还是很善良的，由头到尾都深爱着董洁，单凭着深情的一点就让人好感倍增。
8、在剧情和演员的人物发挥方面还是不错，但是本剧还是有一些前后矛盾的地方。
9、比如按照江家大宅一屋子厉害人能让单纯的江嘉沅活下来？这个人设一开始就有些不符合宅斗剧情，但总体说来《美人如画》是瑕不盖瑜。在剧情上有一些亮点，比如：“兄妹梗”、“初恋梗”、“家恨梗”等等。
10、最让人意外的是，这部剧的服装、音效方面值得推荐，超越了于正剧以往姹紫嫣红的艳丽色彩，以粉黛、水绿等淡雅之色营造了江南水乡的秀丽和特色，所以还原度比较高。
四、评新编历史剧 海瑞罢官
1、（一九六五年十一月十日） ***
2、《人民日报》编者按 *** *** 在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉到如何对待历史人物和历史剧的问题，用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来反映历史人物和历史事件的问题。这个问题，在我国思想界中存在种种不同的意见，因为还没有 *** 地进行辩论，多年来没有得到正确的解决。
3、本报过去也发表过吴晗 *** 的《海瑞骂皇帝》（笔名刘勉之，一九五九年六月十六日）、《论海瑞》（一九五九年九月二十一日），还发表过其他有关历史人物评价的文章。我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论，欢迎史学界、哲学界、文艺界和广大读者踊跃参者。
4、 *** *** 在《在中国 *** 全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过，“我们的 *** 是人民 *** *** ，这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针，对于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那末，有批评就可以帮助你改正，这并没有什么不好。在我们的社会里， *** 的战斗的批评和反批评，是揭露矛盾，解决矛盾，发展科学、艺术，做好各项工作的好 *** 。”
5、我们希望，通过这次辩论，能够进一步发展各种意见之间的相互争论和相互批评。我们的方针是：既容许批评的 *** ，也容许反批评的 *** ；对于错误的意见，我们也采取说理的 *** ，实事求是，以理服人。正如 *** *** 所指出，“我们一定要学会通过辩论的 *** 、说理的 *** ，来克服各种错误思想”。
6、 *** *** 又说，“这个 *** 可以使我们少犯错误，有许多事情我们不知道，因此不会解决，在辩论中间，在斗争中间，我们就会明了这些事情，就会懂得解决问题的 *** 。各种不同意见辩论的结果，就能使真理发展。对于这些有 *** 的反 *** 主义的东西，也可以采取这个 *** ，因为同那些反 *** 主义的东西进行斗争，就会使 *** 主义发展起来。
7、这是在对立面的斗争中的发展，是合于辩证法的发展”。
8、从一九五九年六月开始，吴晗 *** 接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌颂海瑞的文章，反复强调了学习海瑞的“现实意义”①，一九六一年，他又经过七次改写，完成了京剧《海瑞罢官》，还写了一篇序，再一次要求大家学习海瑞的“好品德”。剧本发表和演出后，报刊上一片赞扬，有的文章说它“深寓着丰富的意味”、“留给观众以想象的余地”，鼓吹“羞为甘草剂，敢做南包公”②；有的评 *** 章极口称赞吴晗 *** “是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”、“用借古讽今的手法，做到了历史研究的古为今用”，这个戏更是“开辟了一条将自己的历史研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”③；有的文章还说：“人们在戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的，起着‘ *** ’的作用”。④既然《海瑞罢官》及其赞扬者提出了这么重大的问题，并且广泛地宣传了他们的主张，我们就不能不认真地进行一次研究。
9、《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的？
10、在这个历史剧里，吴晗 *** 把海瑞塑造得十分完美，十分高大，他“处处事事为百姓设想”，“是当时被压抑，被欺负，被冤屈人们的救星”⑤，在他身上，你简直找不出有什么缺点。看来，这是作者的理想人物，他不但是明代贫苦农民的“救星”，而且是社会主义时代中国人民及其干部学习的榜样。
11、为了塑造自己的英雄，作者是精心设计过的。安排这位青天大老爷的出场，就用了九场戏中整整三场戏。之一、二两场戏，海瑞都没有出场，剧本不惜笔墨地大写徐府即曾经斗倒严嵩、当过首相、退休在家的徐阶一家，如何霸占农民土地、强抢民女、贿赂官府打死贫苦农民赵玉山，正当在公堂上农民洪阿兰“满腔悲愤唤苍天”之际，一纸紧急公文带来海瑞将作应天十府巡抚的命令，得意忘形的官吏们如闻晴天霹雳，惊呼“这便如何是好！”连“衙役”都大叫“海青天要来了，这可不得了！”第三场戏海瑞穿便服上场了，作者安排他当面倾听“心如油煎”的“众乡民”如何用最敬仰的词句，倾吐对海青天的百般盼望，歌颂他是“公正为官”、“明断公案”、“口碑颂满”、“美政多端”……。虽然封建社会“上下都是官世界”，“有理无钱莫进来”，但呼冤的农民一致相信“海青天”这个官是一个例外，“海青天一定能替我们作主！”这种烘云托月的手法，是为了使观众强烈感到只有海瑞才能解救农民的痛苦。它说明了《海瑞罢官》并不是如作者所说的是写什么“封建 *** 阶级的内部斗争”⑥，而是千方百计地为我们今天的观众塑造一个决定农民命运的英雄。
12、戏剧冲突围绕着“退田”展开。虽然吴晗 *** 在序言中自称剧本“改以除霸为主题”，但实际上冤狱是从占田开始，“除霸”，“平冤狱”的行动也是围绕着“退田”进行。“退田”被写成是“帮助穷农民 *** 的一种”⑦，作为戏剧冲突最 *** 的“罢官”，就是罢在“退田”这件事上。剧本通过“乡民甲”的口特别说明：“我等都是徐家佃户”；要观众记住：戏里写的是贫苦农民同徐阶等乡官、 *** 之间的斗争，而海瑞是完全站在徐家佃户一边的。“海青天”果然不负众望，一上任就“为民作主”，他不但咒骂“高放债强占田真真市侩”，鼓动农民去“告状”，而且在公堂上颇有 *** 风度地征求告状的“父老们”的意见。农民要求退还被徐家和“各家乡官”所占土地，要求“大老爷作主”，于是海瑞一道号令，“发出榜文，限令各家乡官，十日内把一应霸占良民田产，如数归还”。
13、“退田”之后，尖锐的阶级矛盾忽然都不起作用了，“众乡民”向海瑞叩头道：“大老爷为民作主，江南贫民今后有好日子过了！”作者要贫农们“感恩戴德，……朝夕礼拜”，欣喜鼓舞，齐声“同唱”对清官的赞歌：“今日里见到青天，勤耕稼重整家园，有土地何愁衣饭，好光景就在眼前！”剧本告诉人们：尽管封建 *** 原封未动，地主残酷的 *** 和剥削依然存在，只要照海瑞的办法去做，农民的“土地”、“衣饭”就统统可以解决，“一片好光景”就在眼前了！
14、①吴晗：《论海瑞》一九五九年九月二十一日《人民日报》。
15、②《北京文艺》，一九六一年三月号：《羞为甘草剂，敢做南包公》。
16、③《北京文艺》，一九六一年三月号：《评〈海瑞罢官〉》。
17、④《北京晚报》，一九六一年六月二十三日：《从海瑞谈到‘清官戏’》。
18、⑤吴晗：《论海瑞》，一九五九年九月二十一日《人民日报》。
19、⑥《海瑞罢官》单行本前的内容介绍，一九六一年十一月北京出版社出版，第七页。
20、⑦吴晗：《海瑞的故事》，《中国历史小丛书》版，一九六三年六月第二版，中华书局出版，第十五页。
21、剧本还着重刻划了海瑞如何“为民雪恨”，大杀“ *** ”。
22、剧本反复宣传：“冤狱重重要 *** ”，海瑞决心“平民愤”，要把“恶官吏都扫颈，“今日定要平民怨，法无宽恕重如山”。
23、行动是：剧本中海瑞判华亭知县王明友斩罪，判松江知府李平度“革职囚禁，听候朝命”，判徐阶儿子徐瑛绞罪。据吴晗 *** 自己说，为了不致让海瑞“走得灰溜溜的……没劲头”，“下了决心，把徐瑛处死”①。这样，罢官而去的海瑞，便成为一个反抗封建皇朝的胜利了的英雄。戏结束时，徐瑛被处 *** ，徐阶昏倒下去了，新任巡抚惊惶失措，海瑞高举大印，昂然挺立，口说“大丈夫顶天立地”，心里想：“我海瑞还是胜利了！”作者塑造自己的英雄人物的任务，也“胜利”完成了。
24、这个戏里，作为正面英雄人物出现的，只有海瑞一人。农民只能消极地向大老爷喊冤，恳求“大老爷与我等作主”，把自己的命运托给“海青天”。为了衬托海瑞形象如何高出于所有封建官吏，其他出场的主要官吏统统设计成坏蛋。海瑞的妻子和家 *** 是“明哲保身”派，只有 *** 支持了他一下。
25、海瑞孤零零一个人，从经济到 *** ，单枪匹马搞了一场大 *** 。
26、看完这出戏，人们强烈地感到：吴晗 *** 塑造的这个英雄形象，比过去封建时代许多歌颂海瑞的戏曲、小说都塑造得高大得多了。尽管吴晗 *** 在剧本的单行本前面特地写了历史说明，还在“海瑞罢官本事”中摘录了许多条史料，企图使人们得到这样的印象：他是完全根据历史事实来写戏的；但是，人们仍然不能不发出这样的疑问：封建社会的 *** 阶级当中，难道真的出现过这样的英雄吗？这个“海青天”是历史上那个真海瑞的艺术加工，还是吴晗 *** 凭空编出来的一个人物呢？
27、我们不是历史学家。但是，根据我们看到的材料，戏中所描写的历史矛盾和海瑞处理这些矛盾时的阶级立场，是违反历史真实的。戏里的海瑞是吴晗 *** 为了宣扬自己的观点编造出来的。
28、海瑞是一五六九年夏到一五七○年春这段时间内，任应天巡抚的。当时，江南农村中的阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐。从正德到嘉靖、隆庆年间，随着地主阶级用各种 *** 疯狂地掠夺农民土地，土地集中程度越来越高，农民受的剥削越来越重。《日知录》载：“吴中之民，有田者什一，为人佃作者什九。”说明松江一带绝大部分土地都被地主所占有。顾炎武虽没有指明确切年代，据我们查到的材料，这个估计是符合明代中叶以后苏、松一带情况的，掠夺土地最厉害的，是依仗 *** 势力扩大“皇庄”的皇族地主集团，此外，就是一部分在乡间的官僚地主，徐阶就占有大量土地，有的说二十四万亩，有的说四十万亩，大约相当于今天上海市所属松江县耕地面积的三分之一或一半。海瑞所谓“华亭乡官田宅之多，奴仆之众，小民詈怨而恨”，就是他亲眼所见的阶级斗争尖锐化的写照。土地的集中，加速了农民同地主阶级矛盾的尖锐化。农民大批破产逃亡，许多土地荒芜，“无田者为人佣工”（《华亭县志》）。农民阶级同地主阶级的矛盾是封建社会的根本矛盾，阶级斗争的尖锐化，必然会影响地主阶级内部各个阶层的相互关系。在土地绝大部分为地主占有的情况下，官僚地主要继续兼并土地，不能不把对象集中到中小地主，以及“倩人耕作”的“富家”即“富农”（又叫“上农”）身上，因而地主阶级内部矛盾也尖锐起来。同时，由于官僚地主隐匿了大批不交税的土地，独占剥削果实，封建皇朝的财政十分困难，“帑藏匮竭”，一部分在朝的官吏不断要求查田，要求 *** “皇庄”和其他庄田， *** 继续兼并中小地主的“民田”。这就引起了朝野各派地主集团之间矛盾的尖锐化。而当时官僚地主兼并土地的主要 *** 之一，就是海瑞在“退田”中所反对的所谓“投献”。
29、投献主要有两种。一种是有势力的豪强地主收买同原田主有某种关系的狗腿子。把原田主的田“献”给自己，使原有的“富家”丧失土地，“献田”的狗腿子就变成这块土地的管家或二地主。另一种是中小地主、富农、个别或少数自耕农为了逃避严重的徭役和赋税，把自己的田寄献给官僚地主。
30、因为《明律》规定官僚可以根据品级的高低有减免徭役赋税的特权，把田算在官僚地主的名下，就可以逃避徭役。官僚地主乘机把想逃避徭役的中小地主和富农、自耕农的土地强占为己有。由于土地绝大部分都为地主、富农所占有，官僚地主通过“投献”强占的土地主要是中小地主和富农的土地②。就是事情的本质。《海忠介公传》中记载：“以故富者辄籍其产于士大夫，宁以身为佣佃而输之租，用避大役，名曰投献。故土一登乡毕，辄皆受投献为富人。而士大夫既谢失势，又往往折入于暴贵者，以兼并为固然。乃豪强大有力之人，视田宅所便，收之莫敢不与。”这里所说的“富者”，当然不是贫农，他们无田可“献”；而是指地方上“失势”的士大夫或没有 *** 身份的中小地主和富农。他们的“民田”不断被“豪强大有力”的官僚地主兼并，达到“收支莫敢不与”的地步。既严重损害了中小地主和富农的利益，又严重影响了皇朝的财政收入。
31、正因为这样，海瑞一到松江华亭一带，就发现当地的“诸生员”“乡官之贤者”甚至某些“府县官”都“群声”反对徐阶这类大官僚地主兼并巨量土地，反对他们搞“投献”。
32、“乡官之贤者”对海瑞说：“二十年以来府县官偏听乡官举监嘱事，民产渐消，乡官渐富”。后八个字不是活活画出大官僚地主吞并中小地主的一幅图画吗？海瑞下的结论是：“为富不仁，人心同愤”③，这个“同愤”，就是指中小地主、富农以及 *** 他们利益的知识分子对大地主兼并的共同的 *** 态度。
33、当戴凤翔这个江南大地主的代言人攻击海瑞纵容“刁待”时，海瑞就用上述材料证明他的“退田”是以这些人的呼声为基础的。看来，海瑞的话符合事实。他的“退田”，反映了这些“民产渐消”的中小地主和富农的共同要求，也为了缓和地主阶级内部矛盾以及广大农民同地主阶级之间越来越尖锐的阶级矛盾，有利于增加赋税收入，解决朝廷的财政困难。
34、弄清楚这些历史事实以后，《海瑞罢官》怎样歪曲了阶级关系，就清清楚楚了。
35、海瑞要乡官退田，是要地主向农民退还土地吗？不是。
36、《明史》及几个海瑞传记都写明，海瑞要求乡官退田是退出“受献”的土地。“公严厉以治，下令受献者悉退还，或许赎回。”这是削弱兼并，打击大地主。徐退回官府的之外，退出去的田，绝大部分还是落到原来“献田”的“弱者”、“富户”即中小地主和富农手中，实际上保护了中小地主和富农的利益。贫雇农既无田可“献”，无钱去“赎”，“退田”当然不会退到他们手里。怎么能够臆造出海瑞是一心一意为贫农获得土地而“战斗”呢？
37、海瑞要徐阶退田是为了“徐家佃户”翻身吗？根本扯不上。海瑞在给李春芳的信中说明过要徐阶“退田”的目的：“若不退之过半，民风刁险，可得而止之耶！为富不仁，有损无益，可为后车之戒。……区区欲存翁退产过半，为此公百年后得安静计也，幸勿以为讶。”这不是把海瑞的阶级立场说得再明白没有了吗？明明是为了“止”民风的“刁险”，是为了地主阶级不致在越来越尖锐的阶级斗争中被 *** ，是为了徐阶“百年后得安静”，哪里是什么征求贫农意见而解决“徐家佃户”的土地问题！
38、海瑞搞“退田”是“为民作主”吗？海瑞自己在《督抚条约》中告诉我们：他当巡抚的一切措施，都是“除积弊于相安，复 *** 之成法”。原来“ *** ”制定的《明律》中早有规定：“若将互争及他人田产妄作己业朦胧投献官豪势要之人，各受者各杖一百，徒三年。”④这不正就是海瑞所处理的矛盾吗？明皇朝早就规定这条反投献的法律，是为了缓和本阶级的内部矛盾，防止兼并恶 *** 发展，以利于巩固整个地主阶级 *** 。这个法律后来成了一纸空文。海瑞不过在这个范围内搞了一下反投献而已，怎么能够把他写成为江南农民“作主”呢？
39、海瑞为了“穷农民”而反对过“高放债”吗？更好听听海瑞反驳戴凤翔攻击他的话：“先年粮长往往于收粮时，先除还自己平日私债，后算官数；富豪亦乘出米之时，伺逼偿债，公私并毕，钱粮难完臣……谓待完粮后，方私下取偿，非禁不许还债也。”“公”是封建皇朝；“私”是地主土豪。海瑞说明自己并不反对乡间的地主剥削，并不反对“放债”，只是为了解决皇朝的财政收入问题，反对乡间大地主独吞剥削果实。
40、海瑞从来没有想从根本上解决农民同地主之间的矛盾。
41、他只是想缓和这个矛盾。海瑞自己就说过：“以下奉上，义不可缺，为之损益调停，使可久行”。坦率地说明了他做的是“损益调停”的工作，目的是把大地主的剥削 *** 在不妨碍地主阶级根本利益的法定范围之内，削弱农民的反抗，使“以下奉上”的封建剥削可以“久行”。他再三再四要农民服从封建 *** ，遵守“礼义”，“毋作强贼”对已产生的农民 *** ，他主张 *** 齐下，“用兵安民，并行不悖”。他反对最 *** 的大地主，目的并不是削弱地主的土地所有制，而是巩固地主的土地所有制，巩固地主对农民的 *** ，巩固明皇朝 *** 。这是封建 *** 阶级各个集团、各个派别的共同利益，也是地主阶级的“长远益利”所在。把海瑞写成农民利益的 *** ，这是混淆了敌我，抹杀了地主阶级 *** 的本质，美化了地主阶级。海瑞一再表明自己对于皇帝忠心耿耿，他给高拱的信中痛陈自己内心时说：“区区竭尽心力，正欲为江南立千百年基业，酬上恩报知己也。”他怎么能够做出动野千百年基业”的事来呢？
42、对“退田”的描写是假的。“平冤狱”的描写是真的吗？
43、根据我们查到的资料，只能作出否定的回答。松江知府、华亭知县根本没有被杀、被革。海瑞任应天巡抚时，苏、松一带没有撤掉任何一个县以上的官。徐阶的儿子根本没有死，曾被判充军。这件事也不是海瑞干的，而是徐阶罢相后，徐阶政敌高拱再起时干的，张居正上台，这个判决就取消了。《明史·高拱列传》是这样写的：“阶子弟颇横乡里，拱以前知府蔡国熙为监司簿录其诸子，皆编戍，所以扼阶者无不至。逮拱去位，乃得解。”《徐阶列传》中也有相同的记载。抓徐阶儿子这件事， *** 质上是高拱乘机报复，执行者也是另外的官僚，同海瑞不相干。严嵩垮了之后，徐阶、高拱、张居正之间进行过长期的夺 *** 争。把内阁中不同 *** 集团的倾轧，硬移到海瑞身上，变成海瑞“站在穷农民一边”去“平民愤”，这不是违背了基本的历史事实吗？吴晗同时明明知道历史上“徐阶的儿子只被判处充军”，但为了极力美化海瑞，仍旧要这样写，这说明他为了塑造自己理想的英雄，是不惜改写历史的！
44、海瑞也不是象戏里写得那样“ *** ”。相反，他认为“江南民风刁伪”，“百端架诬。盖不啻十状而九”，他自言对付“刁讼”的办法是“衙门前尝不绝七八枷号，又先痛打夹苦之”，认为这是好经验。海瑞在《兴革条例》中谈到“疑狱”时还说过：“事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”
45、下有小注曰：“乡宦小民有贵贱之别，故曰存体。”为保护“贵贱之别”可以“宁屈小民”，这是地主阶级 *** *** 本质的表现。现在硬说海瑞如何 *** ，甚至会向农民请求“指教”，这岂不是把海瑞的 *** 立场给颠倒过来了！
46、看一看这些历史事实，再看一看《海瑞罢官》中的海瑞，就不难发现，这是一个编造出来的假海瑞。这是一个用资产阶级观点改造过的人物。历史剧需要艺术加工，需要再创造，我们并不要求新编历史剧的细节都同历史一样，但必须要求在人物的阶级立场、阶级关系上符合历史真实。尽管吴晗 *** 曾经说过历史剧要“力求其比较符合于历史真实，不许可有歪曲，臆造”⑤，然而事实胜于雄辩，这个新编历史剧中海瑞的形象已经同合理想象和典型概括没有什么关系，只能属于“歪曲、臆造”和“借古讽今”的范围了。
47、阶级斗争的进程告诉我们：无论海瑞或海瑞以后的封建官吏，都无法使已经腐朽没落的明皇朝恢复青春，更无法缓和农民仇恨的烈火。海瑞之后，松江农民依旧受着重重残酷的 *** 和剥削，兼并、逃亡继续发展，阶级矛盾继续尖锐化。
48、一五八七年海瑞死，以后农民 *** 风起云涌，势如怒潮。一 *** 四年明亡，离海瑞死还不到六十年。在这样历史现实面前，剧本竟然要贫农对“退田”唱出“有土地何愁衣饭，好光景就在眼前！”欢呼“江南贫民从此有好日子过了！”这不是荒唐到可笑吗？
49、既然一个假海瑞，我们就来看一看作者通过这个艺术形象宣扬了什么。
50、我们知道，国家是阶级斗争的工具，是一个阶级 *** 另一个阶级的机关。没有什么非阶级的、超阶级的国家。这是 *** *** 主义对待国家问题的基本观点。从这种观点出发，就不能不承认，封建国家是地主阶级对农民实行 *** 的工具。
51、封建国家的法律、法庭和执行 *** 权力的官吏，包括“清官”、“好官”在内，只能是地主阶级 *** 的工具，而决不可能是超阶级的，决不可能是既为 *** 阶级又为被 *** 阶级服务的工具。当然，由于地主阶级内部存在各种阶层和集团，由于阶级斗争形势的变化，他们之间在这个或那个问题上，在对待大地主、中小地主和富农利益的态度上，在 *** 农民的程度和 *** 上，会有区别，有斗争。但是，从根本上说，这种斗争的实质决不可能超越维护地主阶级 *** 的范围。任何时候，我们都不能把这种地主阶级内部斗争歪曲成农民同地主之间的阶级斗争。就拿“清官”同“ *** ”的斗争来说，确实有过清官大老爷在地主阶级的法庭上、根据地主阶级法律的某些条文，惩办一些“ *** ”的事；也有个别农民所告的恰巧是某个“清官”所反对的派别或集团中的一员，出现个别农民在这个“清官”面前“打赢”官司的事。这种现象迷惑过不少没有 *** 斗争经验的农民，使他们看不清“清官”的阶级面貌，看不清封建国家和封建法庭的阶级本质，地主阶级也经常利用这种现象来 *** 农民的觉悟，把“清官”当作掩盖阶级 *** 本质的工具，当作配合 *** 、对农 *** 行阶级斗争的重要手段。《明史》上就记载过地主阶级派出“清官”、作为缓兵之计，然后把 *** 农民一举消灭的事⑥但是，从根本上说，不论“清官”、“好官”多么“清”多么“好”，他们毕竟只能是地主阶级对农民实行 *** 的“清官”、“好官”，而决不可能相反。
52、《海瑞罢官》却向我们说：不！“清官”不是地主阶级 *** 工具，而是为农民阶级服务的。你看，戏里的海瑞是一个封建皇朝的钦差大臣，可是他却 *** 贫苦农民利益向徐阶展开剧烈的斗争。在这场斗争中，一方面，“清官”海瑞以保护“徐家佃户”和所有贫苦农民利益的大英雄出现，同所有执行地主阶级 *** 的别的官吏相对立，“清官”和“ *** ”之间的矛盾竟被写成保护农民和 *** 农民的矛盾、退还农民土地和强占农民土地的矛盾，丝毫看不出“清官”在巩固地主阶级 *** 中的作用。另一方面，所有农民都被写得消极无为，没有一点 *** 的斗争精神，他们唯一的作用就是跪下来向“海青天”告状，哀求青天大老爷为他们伸冤作主，把“清官”看作是自己的救世主。显然，在《海瑞罢官》的作者看来，阶级斗争不是推动历史前进的动力，“清官”才是推动历史的动力；人民群众不需要自己起来解放自己，只要等待有某一个“清官”大老爷的恩赐就立刻能得把“好日子”。这样，戏中就把作为地主阶级 *** 工具的“清官”和法律、法庭，统统美化成了离开地主阶级 *** 而 *** 存在的超阶级的东西，宣扬了被 *** 人民不需要 *** ，不需要经任何严重斗争，不需要打碎旧的国家机器，只要向“清官”卑躬屈膝地叩头，实行封建皇朝的“王法”，就能把 *** 污吏一扫而光，就能求来“好光景”。
53、 *** 说过：国家问题，这是一个“被资产阶级的学者、作家和哲学家弄得最混乱的问题”（《论国家》）。所谓“清官”“平冤狱”之类，作为国家问题的一部分，恐怕是被地主资产阶级弄得特别混乱的问题，成了毒害人民思想的一种迷信。 *** *** 主义者有责任揭露这种假象，破除这种迷信。《海瑞罢官》恰恰相反，它不但不去破除这种迷信，而且在新编历史剧的名义下百般地美化地主阶级官吏、法庭、法律，加深这种迷信。农民本来还知道“上下都是官世界”，“有理无钱莫进来”，海瑞一出场就愤慨地问农民，地主恶霸“凭的哪条王法？”教训农民：“这又是你们的不是了，为何不告？”在“平冤狱”的过程中，又反复强调“王子犯法，与庶人同罪”之类掩盖“王法”阶级本质的话，并且用“实际行动”证明：只要有海瑞这样的“清官”按“王法”办事，就能使法庭变成保护农民的场所，就能“为民雪恨”，就能 *** “冤狱”，使农民获是土地。这不是把地主阶级的国家机器统统当作保护农民的工具了吗？这不是把地主阶级 *** *** 农民的本质一笔勾销了吗？这不是在宣传只要有地主阶级清官大老爷在衙门里“为民作主”，农民一“告”就能获得解放了吗？这种大肆美化地主阶级国家、宣传不要 *** 的阶级调和论的戏，还谈得上什么“历史剧的创作也必须以 *** *** 主义、 *** 思想为指导”呢？⑦自从人类社会有阶级和国家以来，世界上就没有出现过“大老爷为民作主”的事情。在中国，不但地主阶级改良派，就是资产阶级 *** 派也从来没有给农民带来什么“好日子”，只有中国 *** 领导的伟大 *** 彻底打碎了地主资产阶级的国家机器，建立了以 *** 为领导的、工农联盟为基础的中华人民 *** 国，才解决了江南和全国农民的“土地”“衣饭”问题。这毕竟是任何人都无法 *** 的铁的事实。
54、我们希望吴晗 *** 把自己塑造的海瑞形象，把通过这个形象宣扬的那些观点，同 *** *** 一再阐明过的 *** *** 主义的观点对照起来看，就不难发现，吴晗 *** 恰恰用地主资产阶级的国家观代替了 *** *** 主义的国家观，用阶级调和论代替了阶级斗争论。在今天宣传这些地主资产阶级吹嘘了千百年的陈旧观点，究竟是为什么？究竟是对谁有利？
55、《海瑞罢官》要人们学习什么东西？
56、海瑞是一个有影响的历史人物。看来，他是封建社会处于没落时期，地主阶级中一位较有远见的人物。他忠于封建 *** ，是封建皇朝的“忠臣”。他看到了当时农民阶级同地主阶级尖锐矛盾的某些现象，看到了当时本阶级内部某些腐化现象不利于皇朝 *** ，为了巩固封建 *** 、削弱农民反抗、缓和尖锐的阶级矛盾，为了维护封建皇朝的根本利益，他敢于向危害封建皇朝利益的某些集团或者某些措施进行尖锐的斗争。在若干事情上，他同中小地主和富农利益一致，抑制豪强地主，目的还是为了巩固整个地主阶级对农民的 *** ，维护皇朝的利益。他上《治安疏》，这是被吴晗 *** 和许多文章，戏剧说成是 *** 人
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